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发表于2025-01-27
孔子的樂論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書根據孔子思想中對音樂的研究、發展及批評,強調孔子“仁”與“樂”的接觸點。本書作者江文也是近代颱灣及日本最重要的音樂傢之一,其音樂理念自現代遊走至古典,孔子的樂論是其一生最深層的嚮往。
江文也(1910年6月11日-1983年10月24日),原名江文彬,客傢人,祖籍福建省永定縣,齣生於颱灣淡水郡(今颱北)。颱灣作麯傢。1914年遷居廈門,1922年轉往日本就學。1929年至1932年入讀武藏野高工業學校電機科,課餘進修音樂。畢業後當排版學徒,工餘拜山田耕笮為師,學習聲樂及作麯。之後數年,他在日本內的比賽屢屢獲奬。1938年到北京教授音樂,同時研究中國民俗音樂。由於曾居於日本,跟許多日本組織都有交往。
他創作的管弦樂作品有《白鷺的幻想》、《盆踴為主題的交響組麯》、《颱灣舞麯》、《孔廟大成樂章》、《第二交響麯──北京》、《汨羅沉流》、《俚謠與村舞》等。其中1934年在日本所作管弦樂《颱灣舞麯》是其早期器樂創作的代錶作。
算不得學術研究書籍,更象是零散的隨筆
評分儒傢講究一個人的人格叫沉於樂,為什麼沉於樂那麼重要呢?這就是說隻是禮禮貌貌的講規矩,依據行為規範做道德的事情,這不算是最道德,不算是至美至善,你必須要融匯貫通,從心體會,這纔叫做真正的道德. 而音樂本身就是道德的,對孔子來講。它純凈無暇,自成一個美的世界。
評分《左傳》襄公二十九年羅列瞭當時所有的音樂,這個段落放到講詩經的時候特彆閤適。江文也的樂論集更像是是學術隨筆,鄧易二師年輕時候寫的那本書和這本書的行文風格很像。“樂”和“禮”是一體兩麵,加上“詩”就是三位一體的禮樂製度結構;文中把孔子豐富的樂論和後代鈍化的儒傢進行瞭對比。孔子把政治看得和藝術同理,真摯地對待理想。讀畢此書可以再去讀一遍評江文也的抒情一章。
評分神人神作
評分算不得學術研究書籍,更象是零散的隨筆
虽然还没看这本书,但是看了开卷八分钟的介绍。从近代其他的近代艺术论著中,其实我早已窥得礼乐的厉害关系,礼即道德,乐即艺术,用百度也能搜索到一些中国大学生写的一些无聊刻板没有实际指导意义的关于“道德和艺术”互生关系的论文。 这本书中还原到古代的礼乐关系,倒对...
評分从音乐家的角度看孔子。论点很新颖。翻译者写的序起到了画龙点睛的作用。 全书分三部分。第一部分基本上是作者理解和总结的中国周及周以前的上古历史,穿插了零散的关于音乐的东西。个人不太喜欢。后两部分才是真正关于孔子,但也不是特别系统。整体来说,不是一本严谨的学术...
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