《荀子》以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的著作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，《荀子》在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
具体描述
读后感
摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...
评分摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...
评分作为孔子的两大分支之一，荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上，坚持人性本恶；外王方面，则倡导制天命而用之；社会组织方面，则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来，这些观点都正确，然而他的治理天下要用...
评分多数章节我觉得不是我等小民要看滴，治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以，劝学、修身、不苟等几个章节是重点，其余的，走马观花之，足矣。 另外觉得，荀子是一个很喜欢讲大道理的人，可是这本书呢有太多“道理”了，很多时候看...
评分常常会觉得，中华不儒，国将不国。荀子不论他是不是标准的儒家，去争论这个的意义不大，阵阵的意义在于其内容，谆谆教诲，不仅是修身，齐家，还是治国，平天下，皆有大益。 从初中升高中的时候第一次阅读《荀子》，心灵就产生了巨大的震撼，虽然不能完全领会其意指...
用户评价
三千年一荀卿，儒家思想的集大成者。宣帝说：汉家治天下，王霸之道杂之，宣帝用的是荀卿的思想。而元帝的纯用儒术，不过是走在了孟子的邪路
评分感觉中国古典哲学真是经验谈比较多一些，这玩意事过境迁了就很难套了，权当是在一条枫林古道上神游了一回吧。
评分反正我不注重翻译……只需要词的注释……
评分这个版本是垃圾，中央财大的人都敢跑出来出古籍了，还特意出个残本，管他是真经伪经你倒是全都给我放出来啊，就这么全删了是个什么鬼，真是醉了
评分读先秦诸子极需辩证阅读，荀子一书，我认为最有意思的只有《劝学》、《修身》、《天论》、《非相》和《性恶》五篇，其余可以翻看。此版本翻译得比较通俗，但有个别地方却不怎么讲究。
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