《论语》是儒家经典的核心,同时也是人们认识儒家学问的敲门砖。是孔子的门生记录孔子以及孔子弟子言行的书,是一部语录体本。 《论语讲义》作者用口语化,保持平易亲切的语言给我们讲述了古圣先贤安身立命、齐家治国的至理与美德等中华几千年的文化,并能结合现实,古为今用。 在呼唤回归传统、弘扬国学的今天,李里连同他的《论语讲义》的出现,无疑是件极好的事。
李里,人称长衫先生,著名国学学者。《名家论坛》主讲讲师,《百家汫坛》力邀讲师。长年在中国人民大学、浙江大学、上海交通大学、四川大学、重庆大学等高等学府讲学。
自幼从文游艺,深爱中华传统文化。四方游历,遍访高贤名士,求习儒释道医诸学;又于乡间务农、藏经楼整理经书、报馆校对文稿、中小学教授学生。二十六岁入四川师范大学任教至今。
本着弘扬中华传统文化、传播纯正国学的宗旨,在国内外众多国学爱好者和热心者的支持下,创力公益书院——传薪书院。
著有《沦语讲义》《蒙书讲义》《竺霞法师传》等。
也就是论语的个人理解和白话解释,注意是个人理解,别跟一家之言混淆,远没有那个水准,很多解释穿凿附会,特别是以造字法理解一些词,都是硬往上靠。不过,作为年轻人能学论语到这个地步算很不错了,改名《李里论语读书笔记》,要好的多。
评分看了李里老师的论语讲义。 第一点,李里老师对论语的解读,首先是有很多新鲜之处的。如果你读,肯定会有和以往不一样的收获。 第二点,李里老师对论坛的解读,是基于他本人国学的造诣和对国学与世界的思考。如果你读,至少是和一位有道之人在进行交流。 第三点,读了讲义,...
评分也就是论语的个人理解和白话解释,注意是个人理解,别跟一家之言混淆,远没有那个水准,很多解释穿凿附会,特别是以造字法理解一些词,都是硬往上靠。不过,作为年轻人能学论语到这个地步算很不错了,改名《李里论语读书笔记》,要好的多。
评分也就是论语的个人理解和白话解释,注意是个人理解,别跟一家之言混淆,远没有那个水准,很多解释穿凿附会,特别是以造字法理解一些词,都是硬往上靠。不过,作为年轻人能学论语到这个地步算很不错了,改名《李里论语读书笔记》,要好的多。
评分国人如果将文言当做翻译来做,当做外文来对待的话,这本书还是可以一观的。然而我们看论语不是作为史传来认识的,更不是外国文学经典。这其中有着深厚的文化传统和先民对“天道”“人道”的理解,是类似于宗教又超越宗教的“道德”认知。 《论语》为儒家“用之现实”而又“心中...
**评价十** 每当我感到迷茫或困惑时,总会下意识地去寻找那些能够指引方向的智慧之光。而《论语讲义》这本书,恰恰就是这样一束温暖而又明亮的光芒。它并非提供廉价的慰藉,而是以一种深刻而又富有洞察力的方式,引导我去审视内心,去发现问题的根源,并找到解决之道。 作者的解读,最让我惊叹的是其“创新性”的视角。他没有局限于传统的解读框架,而是大胆地将《论语》中的思想与现代社会的种种现象进行对话,从中碰撞出新的火花。我尤其欣赏书中对于“名”和“利”的探讨。在当代社会,名利往往是人们追逐的焦点,但书中却深刻地揭示了过度追求名利可能带来的危害,并引导读者去思考真正的“名”和“利”究竟是什么。这种解读,非常贴合当下人们的心理需求。 书中对于“道”的阐释,也让我深受启发。作者并没有将“道”描绘成一种虚无缥缈的境界,而是将其理解为一种生活方式,一种处世态度,一种对人生价值的追求。他通过分析孔子在不同情境下的言行,让我们看到,“道”并非是高高在上的哲学理论,而是渗透在生活点滴中的实践智慧。我记得书中有一个关于“道”的讨论,提到了“吾道一以贯之”的深刻含义。这让我明白,“道”的最终体现,是对人生目标的坚定追求,以及对内心原则的始终坚守。 而且,这本书的语言风格,也极为出色。它流畅自然,富有感染力,既有知识的深度,又不失人文的温度。作者在解读经典时,时常会穿插一些个人的感悟和思考,让整本书读起来既有学术的严谨,又不乏生活的亲切感。我特别喜欢书中对“知命”的解读。作者并没有将其解释为宿命论,而是将其理解为一种对人生客观规律的认识,以及在此基础上的积极应对。这种解读,让我摆脱了对“知命”的消极认知,并开始思考如何才能更好地“知命而为”。这本书,无疑是我在精神成长道路上的又一宝贵财富,它为我提供了理解人生真谛的钥匙,也为我指明了实现内心宁静和人生价值的方向。
评分**评价六** 这本书的出现,对我而言,无疑是一场及时的“思想甘露”。一直以来,我对于《论语》的理解,就像是站在一片茂密的森林外围,虽然能看到些许枝叶,却无法窥探其深邃的根系和广袤的整体。而《论语讲义》,则以一种极其系统且富有层次的方式,为我打开了通往这片智慧森林的入口,并且一路引导,让我得以细致地品味其中的每一片叶子,每一棵树。 作者的写作手法,令人耳目一新。他并没有采用那种按章逐句、平铺直叙的解读方式,而是以一种“主题式”的推进,将《论语》中分散的思想融会贯通,形成更为清晰的逻辑线条。我印象最深刻的是,书中对“为政”这一主题的深入探讨。作者并非仅仅摘录了孔子关于政治的论述,而是将其置于当时社会变革的大背景下,分析了孔子对于理想政治的构想,以及他所强调的“德治”理念。这种宏观的视角,让我对《论语》的政治哲学有了更为立体和深刻的认识。 书中对于“礼”的阐释,更是打破了我以往的刻板印象。我曾以为“礼”只是繁文缛节,是束缚人性的枷锁。然而,作者通过细致的分析,让我明白“礼”其实是一种社会秩序的基石,是一种人际交往的润滑剂,更是一种个体修养的体现。当读到书中关于“恭、宽、信、敏、惠”的论述时,我深刻地体会到,这些看似简单的品质,恰恰是构建和谐社会和个体完善人格的关键。作者用大量的现实案例,佐证了这些古老智慧的生命力,让我由衷地赞叹。 此外,这本书的语言风格,也极具特色。它既有学者应有的严谨和深度,又充满了人文的温度和情怀。作者在解读经典时,时常会穿插一些个人的感悟和思考,让整本书读起来既有知识的厚重感,又不乏生活的亲切感。我特别喜欢书中对“君子”与“小人”的对比分析。作者并没有简单地将两者对立起来,而是深入地剖析了他们行为背后的心理动机和价值取向。这种细腻的分析,让我更加清晰地认识到,成为一个“君子”,并非是与生俱来的,而是一个不断学习、不断反省、不断自我超越的过程。这本书,无疑是我在精神成长道路上的一位重要导师,它为我提供了宝贵的思想财富,也点亮了我对中华优秀传统文化更深层次的探索之路。
评分**评价九** 拿到这本《论语讲义》时,我的心情是既期待又有些许忐忑。期待的是,我一直对孔子及其思想充满敬意,希望能有更深入的了解;忐忑的是,市面上关于《论语》的解读浩如烟海,真正能打动人、启发人的并不多见。然而,这本书从第一页开始,就彻底打消了我的顾虑,它以一种独特而又迷人的方式,将我引入了孔子的智慧世界。 作者的解读,最大的亮点在于其“生活化”的呈现。他没有将《论语》束之高阁,而是将其融入到我们日常生活的方方面面。我尤其欣赏书中对于“君子”的描绘。在作者的笔下,“君子”不再是高高在上的道德楷模,而是我们身边随处可见的、有着高尚品德的人。他通过分析“君子”在待人接物、言谈举止、甚至是一些细微之处的表现,让我看到了“君子”人格的真实性和可实践性。 书中对“仁”的阐释,也让我受益匪浅。我一直认为“仁”是一种抽象的概念,难以捉摸。但书中却将其分解为“爱人”、“忠恕”、“克己复礼”等具体行为,并用大量生动的例子,说明了“仁”在日常生活中的应用。我记得书中有一个关于“仁”的讨论,提到了“己所不欲,勿施于人”如何体现了“仁”的推己及人。这让我明白,“仁”并非是一种单方面的付出,而是一种建立在同理心基础上的相互关怀。 而且,这本书的语言风格,也极具感染力。它流畅而又富有文采,读起来既有知识的深度,又不乏人性的温度。作者在解读经典时,时常会穿插一些个人的感悟和思考,让整本书读起来既有学术的严谨,又不失生活的亲切感。我特别喜欢书中对“学”的探讨。作者不仅仅强调学习的重要性,更重要的是,他让我们思考“为何而学”、“如何学”。这种对学习过程本身的深入剖析,让我重新审视了自己的学习态度和方法。这本书,无疑是我近年来读到的最优秀的《论语》解读著作之一。它不仅让我对《论语》有了更深的理解,更重要的是,它为我提供了一个认识中国传统文化、认识中华民族精神的重要窗口。
评分**评价三** 我对《论语》的理解,一直停留在一些碎片化的认知层面,比如“己所不欲,勿施于人”这种耳熟能详的句子,但对于其背后更深层次的哲学思想和伦理体系,则显得模糊不清。拿到这本《论语讲义》后,我发现它提供了一个全新的视角,帮助我构建起了一个更为完整和系统的理解框架。作者并非简单地罗列孔子的话语,而是将每一章、每一节都置于一个更宏大的思想体系中进行考察,并辅以大量的历史背景和文化解读,让我在阅读过程中,能够清晰地把握孔子思想的发展脉络和内在逻辑。 这本书最大的亮点在于其深入浅出的分析能力。它能够将一些看似复杂的概念,比如“仁”、“礼”、“中庸”等,用极其清晰、有条理的方式解释清楚,并且用大量贴近现实的例子来佐证。我尤其欣赏作者在处理“仁”这个核心概念时,没有将其局限于某种狭隘的定义,而是从多个维度,包括爱人、忠恕、克己复礼等方面,展现了“仁”的丰富内涵和实践性。当我读到书中关于“君子求诸己,小人求诸人”的分析时,我深感震动。作者不仅仅解释了这句话的字面意思,更深入地剖杀了这种思维模式的根源,以及它对个人成长和社会和谐产生的深远影响。这让我开始反思自己在面对问题时,是习惯性地向外寻找原因,还是会先审视自身。 此外,作者在引用原文时,总是会进行细致的考证,并提供不同的学术观点供读者参考,这展现了其严谨的治学态度。但同时,他又不会让学术的严谨束缚住文字的流畅性,而是将这些考证和解读巧妙地融入到叙述之中,让读者在学习知识的同时,也能感受到作者在学术探索中的乐趣。我特别喜欢书中对一些看似矛盾的论述进行调和和解释的方式,这让我明白了,《论语》的智慧并非是教条式的,而是充满辩证性和适应性的。这本书就像一位循循善诱的老师,它不仅告诉我“是什么”,更教会我“为什么”以及“如何去做”。它帮助我打开了一扇通往古代智慧的大门,让我看到了中国传统文化中蕴含的巨大精神财富。我将这本书视为一本“思维训练手册”,它不仅提升了我对《论语》的理解,更重要的是,它在潜移默化中塑造了我看待问题和解决问题的方式。
评分**评价二** 坦白说,我一直对传统文化有些敬而远之,总觉得那些古文晦涩难懂,离我现代人的生活太过遥远,提起《论语》,脑海里浮现的便是各种“之乎者也”,以及一些现在看来似乎不太合时宜的道德说教。但当我无意中翻到这本《论语讲义》时,我之前的顾虑瞬间烟消云散。这本书简直就是一本“通俗易懂版”的《论语》,它用一种极其平易近人、生动活泼的语言,将孔子及其弟子们的思想,像剥洋葱一样,一层层地揭示出来,让我这个“门外汉”也能轻松地窥探到其中蕴含的深厚智慧。 作者的叙述方式非常独特,他不像是一些解读著作那样,逐字逐句地进行考据,而是巧妙地选取了一些经典的片段,然后从一个生活化的场景切入,比如从我们日常生活中遇到的某个困惑,或者某个社会现象出发,引申出《论语》中的相关论述,再进行深入浅出的讲解。这样的方式,让原本显得遥不可及的古老智慧,立刻变得 relatable,仿佛孔子就站在我们身边,用最贴近我们生活的方式,为我们指点迷津。举个例子,书中在讲到“君子坦荡荡,小人长戚戚”时,并没有止步于字面意思的解释,而是通过对比分析君子和小人在面对压力和挑战时的不同心态,生动地描绘了两种截然不同的人生境界,让我对“坦荡荡”和“长戚戚”有了更深刻的理解。 而且,这本书的语言风格非常有吸引力,它充满了幽默感和生活气息,读起来一点都不枯燥。作者在阐释道理时,常常会穿插一些生动的比喻和故事,让原本严肃的哲学讨论变得轻松有趣。我尤其喜欢其中一些充满画面感的描述,仿佛我能看到孔子在杏坛上讲学的情景,听到颜回在陋巷中安贫乐道的慨叹,甚至能感受到子贡在商业往来中的智慧与仁义。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得自己在和这些古代圣贤进行一场跨越时空的对话。读完这本书,我最大的感受就是,《论语》并非是高高在上的道德教科书,而是一本关于如何做人、如何处世的“生活指南”。它教会我们在纷繁复杂的社会中,如何保持内心的宁静,如何与人和谐相处,如何追求更高尚的精神境界。我强烈建议那些对传统文化感到陌生,或者觉得《论语》难以入门的朋友们,一定不要错过这本《论语讲义》,它一定会颠覆你对《论语》的认知。
评分**评价七** 拿到《论语讲义》这本书,我第一时间就想到的,是它能否在众多解读《论语》的著作中脱颖而出。毕竟,孔子的思想博大精深,如何将其准确而又贴切地传达给现代读者,是一门相当考验功力的学问。而这本书,恰恰在这方面展现出了非凡的实力,它就像一位技艺精湛的“翻译家”,将古老智慧的精髓,用最贴近我们时代的方式,淋漓尽致地展现出来。 作者的解读,最大的特点在于其“细节化”的处理。他不会粗略地带过一些看似不重要的语句,而是深入到每一个字词,每一个标点,去探究其背后的深意。我尤其欣赏书中对“孝”的解读。通常我们对“孝”的理解,仅限于物质上的供养。但书中却深入地剖析了“孝”的更高层次,包括“敬”、“承志”、“善事父母”等等,让我明白,真正的“孝”,是对父母精神世界的尊重和理解,更是对父母生命价值的传承。这种细致入微的解读,让我对“孝”有了前所未有的深刻认识。 书中在引用原文时,常常会提供多种不同的版本和解释,并进行比较分析。这不仅展现了作者严谨的治学态度,也让读者能够看到《论语》在不同历史时期,不同学派的解读差异,从而对《论语》的思想有了更全面的认识。我特别喜欢书中对“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的阐释。作者并没有将其仅仅视为三个独立的品质,而是将其上升到了人生境界的高度。他分析了“知”、“仁”、“勇”三者之间的内在联系,以及它们如何共同作用,帮助个体获得内心的宁静和力量。 而且,这本书的语言风格,也非常有艺术性。它不是那种干巴巴的学术论文,而是充满了文学的色彩和哲学的韵味。作者在叙述时,常常会运用一些精妙的比喻和生动的描绘,让原本抽象的道理,变得触手可及。我感觉自己在阅读这本书时,就像是在欣赏一幅幅精美的画卷,又像是在聆听一段段悠扬的乐曲。这本书,无疑是我近年来读到的最优秀的《论语》解读著作之一。它不仅让我对《论语》有了更深的理解,更重要的是,它为我提供了一个认识中国传统文化、认识中华民族精神的重要窗口。
评分**评价八** 对于《论语》,我总有一种“隔靴搔痒”的感觉,即便读过一些解读,也总觉得未能触及到其核心的精髓。而这本《论语讲义》,则像一股清泉,滋润了我对《论语》长期以来干渴的心田,让我真正地“入木三分”。作者并非只是在“讲解”《论语》,而是在“激活”《论语》,让它在现代社会焕发出新的生命力。 书中最让我赞叹的是其“系统性”的梳理。作者并没有孤立地看待《论语》中的每一句话,而是将其置于一个更为宏大的思想体系中进行考察。例如,在探讨“君子”这一概念时,他并非仅仅罗列君子应有的品德,而是从君子的“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等多个维度,展现了君子人格的全面性和层次性。这种宏观的把握,让我对孔子思想的整体性有了更深刻的认识,也明白了孔子为何能成为千古圣人。 书中对于“礼”的解读,更是让我耳目一新。我一直认为“礼”是一种外在的规矩,是限制自由的藩篱。但书中却将“礼”阐释为一种“内化于心、外化于行”的道德自觉,它并非是强制性的,而是基于对他人、对社会的尊重。作者用生动的例子,说明了“礼”在人际交往中的重要作用,让我深刻地体会到,恰当的“礼”能够化解矛盾,增进理解,构建和谐的人际关系。 而且,这本书的语言风格,也极具特色。它既有学者应有的严谨和深度,又充满了生活的气息和人文的关怀。作者在解读经典时,时常会穿插一些个人的感悟和思考,让整本书读起来既有知识的厚重感,又不失生活的温度。我尤其喜欢书中对“中庸”的阐释。作者并没有将其简单地理解为“折中主义”,而是将其上升到了“恰到好处”、“不偏不倚”的人生哲学高度。他分析了“中庸”在个人修养、人际交往、甚至政治决策中的重要作用,让我明白,真正的“中庸”,是一种智慧,一种平衡,一种境界。这本书,无疑是我在精神成长道路上的又一宝贵财富,它为我提供了理解中华传统文化的钥匙,也为我指明了实现个人价值和社会价值的路径。
评分**评价五** 第一次翻开《论语讲义》,我其实是带着一种“挑战”的心态。我自认对中国传统文化有一些浅薄的了解,但《论语》一直是我心中的一道“难关”。那些古文,那些看似深奥的道理,总是让我望而却步。然而,这本书从一开始就展现出了它独特的魅力。作者并非简单地将《论语》翻译成现代汉语,而是以一种“导读”的方式,将我带入孔子的思想世界。他用生动形象的比喻,将那些抽象的概念具象化,让原本枯燥的文字变得鲜活起来。 书中最大的亮点在于其“情境式”的解读。作者不仅仅在解释文字,更是在还原孔子及其弟子们当时的思考情境。他会分析孔子说这句话时的时代背景,他所面对的听众,以及他想要达到的教育目的。这种解读方式,让我感觉自己不再是孤立地阅读一段文字,而是参与到了一场跨越千年的思想对话之中。我能够想象到,在某个特定的时刻,孔子是如何用他那充满智慧的语言,来回应弟子们的疑问,或者启迪他们对人生的思考。 例如,当读到“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆’”时,书中并没有简单地解释“学”和“思”的区别,而是深入地分析了两者之间的辩证关系。作者用了一个非常贴切的比喻,将“学”比作“输入”,将“思”比作“加工”,形象地说明了只有将输入的信息经过加工,才能形成自己的见解,否则就会陷入迷茫。这种解读,不仅让我对这句话有了更深刻的理解,更重要的是,它让我反思自己在学习和思考的过程中,是否真正做到了“学思结合”。 而且,这本书的语言风格也非常有感染力。它不是那种冷冰冰的学术著作,而是充满了人文关怀和生活气息。作者在解读经典的同时,也融入了自己的思考和感悟,让整本书读起来既有深度,又不失温度。我尤其喜欢其中一些关于“礼”的解读。在现代社会,“礼”似乎变成了一种束缚,但书中却将其阐释为一种人与人之间和谐相处、尊重他人的基本原则,让我对“礼”有了全新的认识。这本书就像一位循循善诱的良师益友,它不仅让我领略了《论语》的智慧,更重要的是,它激发了我对中华传统文化的兴趣,并让我开始思考如何将这些古老的智慧融入到现代生活中。
评分**评价四** 我一直认为,学习《论语》的关键在于“悟”,而这本书《论语讲义》则给了我很多“悟”的契机。它没有提供一套标准化的答案,而是通过层层递进的引导,让读者自己去体悟孔子的思想精髓。作者的功力体现在他能够巧妙地拆解那些看似不易理解的古文,并将其中的核心思想提炼出来,用现代人能够理解的语言进行阐释。我之前对“君子”的概念一直有些模糊,觉得似乎是一种遥不可及的理想人格。但在这本书中,我看到了关于“君子”的各种具体画像,从言行举止到内心修养,都得到了细致的描绘,让我觉得“君子”并非是脱离现实的虚幻存在,而是一种可以通过努力达到的生活境界。 书中的解读,充满了洞察力。作者并没有把孔子仅仅当作一位古代的哲学家,而是将他视为一位深刻的人生导师。他能够捕捉到孔子在字里行间流露出的对人性的洞察,以及他对个体生命价值的重视。比如,在讲到“德不孤,必有邻”时,书中不仅仅解释了这句话的字面意思,更是深入剖析了“德”的内在吸引力,以及它如何能够超越物质的羁绊,形成精神上的共鸣。这种解读方式,让我看到了《论语》在情感层面和精神层面的巨大价值,它不仅仅是关于知识的学习,更是关于心灵的滋养。 我特别喜欢书中对于一些“小”故事的解读。孔子虽然谈论的是大道理,但他的教诲往往是从生活中的小事切入的。作者能够捕捉到这些细节,并将其中的智慧放大,让我感受到孔子思想的实用性和普适性。比如,书中对“贫而无怨难,富而无骄易”的解读,让我对财富和幸福的关系有了新的认识。它不仅仅是在教导我们要贫而不怨,更是在强调,真正的财富在于内心的富足,而外在的物质并非衡量一个人幸福的标准。这本书的语言,流畅而富有韵味,读起来既有学术的严谨,又不失文学的美感。它像是一位经验丰富的生活指导师,用孔子的智慧,为我们指点迷津,帮助我们更好地理解自己,理解他人,理解这个世界。我将它视为一本“人生觉醒手册”,它让我开始重新审视自己的生活方式,并思考如何成为一个更有意义的人。
评分**评价一** 拿到这本《论语讲义》,我本来是抱着一种“又一本论语解读”的心态,毕竟市面上这类书籍实在太多了,质量参差不齐,让人很难不产生审美疲劳。然而,仅仅翻开了第一章,我就被它深深吸引住了。作者并非是那种故作高深、生涩难懂的学者,而是以一种温润如玉、娓娓道来的方式,将孔子及其弟子们那些看似古老却又无比贴近人心的智慧,一点点地剖析开来,再一层层地揉碎,最后像是烹饪出了一道道精致却又充满滋养的佳肴,让我这个平日里忙碌于生活的俗人,也忍不住放慢了脚步,细细品味。 他没有直接照搬原文,也不是简单的白话翻译,而是深入到每一个字词的语境之中,考究其在春秋时期的真实含义,再结合现代社会的种种现象,进行细腻的比对和阐释。比如,在讲到“学而时习之,不亦说乎?”时,我一直以为这只是强调学习的重要性,但书中却通过对“时习”二字的细致解读,点出了学习的“适时性”和“常习性”,这让我豁然开朗。原来,学习并非一蹴而就,也不是死记硬背,而是要在恰当的时机,反复地实践和内化,才能真正转化为内心的喜悦和力量。这种解读方式,不仅增添了文本的深度,也让原本抽象的道理变得生动具体,仿佛就在我眼前展开了一幅幅孔子及其弟子们教诲、讨论的画面。 更让我惊喜的是,作者在解读中,并未回避《论语》中一些看似“陈旧”或“不易理解”的部分,而是以一种开放包容的态度,去探讨其历史背景和文化渊源,甚至是提出一些发人深省的现代观照。他没有强求读者必须接受某种唯一的解释,而是鼓励读者独立思考,在阅读的过程中,与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。这种智识上的互动,让我感觉自己不再是被动地接受知识,而是主动地参与到智慧的生成过程中。这本书的文字,流畅而富有感染力,读起来不像是枯燥的学术著作,更像是与一位博学多才的老友促膝长谈,在轻松愉快的氛围中,汲取着源远流长的中华文化精髓。我强烈推荐给所有对传统文化感兴趣,或者正在生活中寻求智慧启迪的朋友们,这绝对是一本值得反复研读的佳作。
评分2009年,济南
评分李里师助我登堂入室。
评分听过李老师讲课,旁征博引,非常渊博。所以很有兴趣读一下他的书。
评分克己复礼,仁者爱人/不断反省自己、认识错误,改正错误、超越自己、普度众生/孝顺父母:无违、不让父母担心、敬爱父母、对父母和颜悦色/苦恼时多看书、然后边看书边思考,谨言慎行:成事不说、遂事不谏、既往不咎/从生活点滴做起,如履薄冰修炼人生
评分李里 看了很久的书
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