图书标签: 胡适  传记  回忆录  自传  民国  *北京大学出版社*  胡適  中国   

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胡适，安徽人，晚清台湾台东知州胡传之子。胡适三岁时，正好赶上甲午战争，台湾割让给日本，胡铁花在回大陆不久便病逝了。母亲冯顺弟青年寡居，抚养胡适成人，这本自传只写到他留学时期的经历，但是画笔墨最多的还是他自幼在家读书的经历，他母亲为了培养成才，给塾师多块大洋，就是为了让胡适能够获得更好的教育。这些教育，让胡适在离开家庭后，在上海上学，出国留学打下很好的教育底子。至于说，他在上海的经历，我们也看到晚清风雨飘摇，而当时的知识分子莫衷一是，于是胡适漂洋过海到了美国，原来在康奈尔学农艺，后来转入哥伦比亚大学，跟随杜威学习哲学，在留学时跟朋友讨论白话诗歌，进而提倡白话文革命，引发国内的争论。四十自述只写到回国教书之前。去上海到美国，这是他自幼离家求学的过程，如果看懂他受的教育和思想，之后也就好懂了。

谁没有年少轻狂时，即便是大名鼎鼎的胡适之。

思想家是不朽的

3/50.key words of HuShi：文学革命者/白话文倡导者/信仰社会不朽的宗教/实用主义/考证癖“大胆地假设，小心地求证”/留美学者/重上科学民主自由/“自然主义的人生观”（科学的人生观）【最大的感触是，儿时的教育很重要，读书很重要】

想来是不能以未经考据的碎片化事实来品咂一个人，尤是不同凡响的大家。走上“歧路”仕途原是“我的态度是如故，只是我的材料与实例变了”；受范缜与司马温公启示不信神鬼轮回、“要令白话京调高腔之中产生几许陶谢李杜”的白话运动之志、经莱布尼茨无穷期演化的小我大我观……若用胡适之的方法论，自我剖白也是生长在受教化的我身上的

胡适盛名，十几年前读书时却从未真正了解过这位影响深远的思想家。其登高而招、顺风而呼、开风气之先的高大身影，随着这部自传，尤其是《我的宗教》、《我的思想》，而愈加伟岸。 作为中国近现代史上的一位闪耀人物，既是“新文化运动的领袖”，又为“中国自由主义的旗手”，其...  

所谓四十不惑，就是你已经变成了一个固执的人，不会被其他东西改变，当然是内心。你已经成了某一个东西，再也不会脱胎换骨，即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造，你开口的时候，都必须寻找适合自己的话，而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你，其实也是...  

胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”—...  

关于胡适 时代背景：一九一零年代左右，文学革命时期，汉字拼音和拉丁化的说法甚嚣尘上。 这个时候，胡适作为一名清华的庚款留学生在美国（公派留学），每月由一名清华学生监督处的好好先生钟文鳌（外国人）给他们这些留学生寄支票，这位对中国社会改革有着极大兴趣的钟先...