具体描述
本书收录《南游杂忆》《庐山游记》等。在游记中有对当时沿途风土人情的描写，但即使在游玩中，胡适所见也不止是"山"和"水"，还看见当地的宗教、文化、教育和国家建设，甚至不忘考证庐山上的一个塔，意在引导出一个思想学问的方法：“疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。”
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在积极方面，我要教人一个思想学问的方法。
我要教人疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。
我为什么要替《水浒传》作五万字的考证？我为什么要替庐山一个塔作四千字的考证？我要教人一个思想学问的方法。我要教人知道学问是平等的，思想是一贯的，一部小说同一部圣贤经传有同等的学问上的地位，一个塔的真伪同孙中山的遗嘱的真伪有同等的考虑价值。
——《庐山游记》
作者简介
胡适（适之，1891—1962）是20世纪中国最重要的知识分子之一，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。
目录信息
读后感
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用户评价
作为胡适文集中的一章挑出来先读。篇幅不长。平易近人的胡适之先生，关心教育问题，可以读到容忍的自由，也可以读到悠哉，理想的文人。以及广西的殷实之貌。
评分庐山那一段，关于大月山的高度，《指南》中并没有错误啊，5038英尺换算成尺不就是4600吗…发现这个以后，顿时对他其他的考证和点评都没兴趣了。
评分“自明以来，上流社会则受朱熹的理学的支配，中下社会则受朱元璋的‘真命天子’的妖言的支配，二朱狼狈为奸，遂造成一个最不近人情的专制社会。” “有了不肯放过一个塔的真伪的思想习惯，方才敢疑上帝的有无。” 太多考据，读起来自然不流畅闲适，不过胡适之先生“黑”人与自“黑”的功夫了得。
评分世易时移
评分胡适作品系列读了三本，这本杂忆最是印象深刻。在文字中可以读出胡适之做学问的理念，以及他作为新人类对中国之关心。广西篇和庐山篇最好，最有趣。
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