Theological-Political Treatise pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press

作者:Spinoza, Benedictus de/ Israel, Jonathan (EDT)/ Silverthorne, Michael (TRN)

出品人:

页数:331

译者:

出版时间:2007-5-28

价格:USD 25.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521530972

丛书系列:Cambridge Texts in the History of Philosophy

图书标签:

斯宾诺莎
思想史
政治神学论
政治哲学
theology
政治
思想·西学·斯宾诺莎
听过1遍
政治哲学
神学
斯宾诺莎
理性主义
宗教批判
政治理论
17世纪哲学
荷兰哲学
自由主义
启蒙运动

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具体描述

Product Description

Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is one of the most important philosophical works of the early modern period. In it Spinoza discusses at length the historical circumstances of the composition and transmission of the Bible, demonstrating the fallibility of both its authors and its interpreters. He argues that free enquiry is not only consistent with the security and prosperity of a state but actually essential to them, and that such freedom flourishes best in a democratic and republican state in which individuals are left free while religious organizations are subordinated to the secular power. His Treatise has profoundly influenced the subsequent history of political thought, Enlightenment 'clandestine' or radical philosophy, Bible hermeneutics, and textual criticism more generally. It is presented here in a new translation of great clarity and accuracy by Michael Silverthorne and Jonathan Israel, with a substantial historical and philosophical introduction by Jonathan Israel.

Book Description

Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is one of the most important philosophical works of the early modern period. It is presented here in a new translation of great clarity and accuracy by Michael Silverthorne and Jonathan Israel, with a substantial historical and philosophical introduction by Jonathan Israel.

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

一、神律（一）律的本质斯宾诺莎认为：律是指一切个体或事物，或属于某类的诸多事物，遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然，或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律，说的更准确一点，应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...

评分☆☆☆☆☆

斯宾诺莎的著作不好理解，对一个普通的中国人而言，一来对《圣经》不够熟悉，二来对斯宾诺莎所处时代的《圣经》的神学解释不够熟悉，笔者亦非专门做《圣经》研究或圣经阐释学的人，在此仅分享下个人对斯宾诺莎此本《神学政治论》的章节结构的理解。从一般的阅读而言，自然要从...

评分☆☆☆☆☆

[previously posted in http://affectivepolitics.wordpress.com/2011/02/10/spinozas-two-kinds-of-people/ as course assignment] In his Theological-Political Treatise, Spinoza distinguishes two kinds of people: the common people and the learned people. The lear...

评分☆☆☆☆☆

我常常把斯宾诺莎和苏格拉底、康德相提并论，作为我的偶像，以为他们就如柏拉图所言，拥有最轻的灵魂和最有力的翅膀，飞升得最高，窥见了真理，涅槃重生之后能够用高贵之灵魂完全驾驭世俗之肉体。现在看来，三者通往道德上几乎无懈可击之路的途径并不相同。如波普尔在《开放社...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

斯宾诺莎把服从看得高于信仰，顽抗不羁的信奉被贬斥为渎神；切割真理与信仰，否认可以通过信仰来追求真理，真理完全变成了智性上的追求；通过将神与自然相勾连，锻造出了一种双重构造：信仰是属人的事务，是神“迁就”人的理解力不足而设置的，而自然（交给人的普普通通的自然道理、自然现象）恰恰也是神性的体现；窄化启示对人的效力、否定奇迹；对神的服从是一种内在服从，其要旨就是爱人，所以信仰就是爱人，由此导向了一种道德宗教；强调上帝之国只能通过统治者在地上的权力来建立，上帝之国就是仁爱的制度化！在爱人这一由服从神所导出的原则的前提之下，其他的任何意见如何都是私人之事，统治者无权掌管，并且一旦掌管也是对其有害的。斯宾诺莎对统治者的绝对权力不设提防，其理由竟然是这样对统治者有害，太天真了！

评分☆☆☆☆☆

中译本去死吧！

评分☆☆☆☆☆

一个周末读完，差点吐血，识之。

评分☆☆☆☆☆

中译本去死吧！