具体描述
As a comparative study of the virtue ethics of Aristotle and Confucius, this book explores how they each reflect upon human good and virtue out of their respective cultural assumptions, conceptual frameworks, and philosophical perspectives. It does not simply take one side as a framework to understand the other; rather, it takes them as mirrors for each other and seeks to develop new readings and perspectives of both ethics that would be unattainable if each were studied on its own.
作者简介
余纪元(Jiyuart Yu)，美国布法罗纽约州立大学哲学系古代哲学教授，中国人民大学讲座教授，山东大学兼职博士生导师，曾任英国牛津大学Wolfson学院及中国研究所研究员(1994-1997)，美国国家人文学科学中心研究员(2003-2004)。近著有The Structure of Being in Aristotle's Metaphysic．(2003)等。
目录信息
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读后感
对于孔子方面有一些新的东西，可大多为了比较而进行无意义的重复。 想了解传统美德的可一看（特别是麦太尔金那里转过来的）
评分对于孔子方面有一些新的东西，可大多为了比较而进行无意义的重复。 想了解传统美德的可一看（特别是麦太尔金那里转过来的）
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用户评价
本书在思想深度上的拓展，超出了我最初的预期，它成功地将古典伦理学与当代社会治理的诸多难题巧妙地联系起来。我原本以为这会是一部纯粹的哲学史回顾，但令人惊喜的是，作者将这些古老的智慧视为一种解决现代困境的潜在工具箱。他并没有刻意地进行“古为今用”的生硬嫁接，而是通过对核心价值观的深度挖掘，揭示了人类在追求美好生活这一根本命题上的共通性。比如，在讨论个人责任与公共义务的关系时，作者巧妙地将亚里士多德的“城邦公民”概念与现代公民社会的契约精神进行了对话，指出无论时代如何变迁，一个健全的社会都离不开有德性的个体。这种洞察力使得阅读过程充满了智力上的兴奋感，因为它不仅仅是在回顾历史，更是在进行一场关于“我们应该如何生活”的跨时空对话。作者对“内在动机”与“外在规范”之间张力的探讨，尤其发人深省，这在当今各种社会思潮激烈碰撞的背景下，提供了宝贵的反思维度。这本书的价值，正在于它能激发读者超越文本本身，去思考现实生活中的伦理困境，无疑是一部具有极强现实关怀的学术著作。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。初拿到手时，那种厚重感和纸张的细腻触感就让人心生敬意。封面采用了一种深沉的墨绿色，搭配烫金的标题字体，散发出一种古典而又深邃的气息，仿佛能透过封面窥见其中蕴含的千年智慧。装帧工艺的处理非常考究，书脊的缝合紧密而有力，预示着内容经得起反复翻阅的检验。内页的排版布局更是体现了设计者的匠心独运，字体选择的是一种略带宋体风格的衬线字体，既保证了阅读的舒适度，又增添了一份古朴的书卷气。页边距的留白恰到好处，为读者的批注留下了充足的空间，这对于任何想要深入研习经典的人来说都是极大的便利。我特别欣赏它在引用古籍时的处理方式，小标题和引文的区分清晰明了，让人在复杂的论述中也能迅速抓住重点。即便是那些冗长的历史背景介绍，也被巧妙地划分成易于消化的段落，使得阅读体验流畅而富有节奏感。从这本书的物理形态来看，它无疑是一件值得收藏的艺术品，它成功地架起了古代哲学与现代阅读体验之间的桥梁，让人在捧读时就能感受到一种仪式感，这对于沉浸于严肃的学术探讨无疑是一种积极的心理暗示。
评分这本书的叙事逻辑和行文节奏把握得极其精准，读起来让人仿佛置身于一场精心编排的学术辩论之中。作者在开篇就设定了一个宏大的框架，将看似相隔千年的两位思想巨匠置于一个动态的对话场域中，这种结构上的创新使得原本可能枯燥的比较研究变得引人入胜。他并非简单地罗列两者的观点，而是以一种抽丝剥茧的方式，引导读者跟随他的思路，逐步深入到核心概念的差异与共鸣之处。特别是他对“德性”这一核心概念的解析，展现了其深厚的功力。他没有急于下结论，而是先细致地剖析了每一学派在特定历史语境下的理解和实践，然后再进行跨文化的比较。这种层层递进的论证方式，使得即使是对西方古典哲学不太熟悉的读者，也能逐步建立起清晰的认知地图。阅读过程中，我能感受到作者的语言风格在严谨的学术表达和富有洞察力的个人见解之间保持着一种微妙的平衡。他善于运用排比和对比的手法，让复杂的哲学命题变得清晰有力。每当感到思绪有些迷茫时，作者总能适时地抛出一个精妙的总结性论述，瞬间拨云见雾，令人拍案叫绝。这本书的阅读体验，更像是一次高水平的智力马拉松，每一步都充满挑战，但每一步的抵达都带来了极大的满足感。
评分阅读此书的整体感受是酣畅淋漓，但其中对某些议题的留白和未尽之言，反而成为了激发后续思考的绝佳起点。作者在构建其庞大的论述体系时，无疑已经做出了取舍，某些分支性的议题被轻轻带过，这使得那些对特定领域有深入兴趣的读者，能够从中嗅到进一步研究的线索。我注意到在关于“教育的终极目标”这一部分的论述中，虽然提出了颇具启发性的观点，但对于现代技术对传统教育模式的颠覆性影响，似乎只触及了皮毛。这种意犹未尽的感觉，并非是批评作者的疏漏，反而是对其思想广度和深度的侧面赞扬——它提供了一个坚实的基础，鼓励读者自己去搭建上层的结构。而且，这本书的语言风格虽然总体上是学术性的，但在某些关键转折处，会突然出现一些极具个人色彩的、近乎诗意的表达，这就像在一条笔直的河流中突然遇到了一处清澈的瀑布，让人精神为之一振。这种风格的交替使用，极大地缓解了长篇哲学阅读可能带来的疲劳感。总而言之，这本书既是一部扎实的学术奠基之作，也是一本激发无限联想的智性催化剂，其价值远超书本本身所承载的文字。
评分这本书对具体案例的引用和历史背景的铺陈，达到了近乎百科全书式的详尽程度，这极大地丰富了理论的土壤。它绝非一本空谈理论的教科书，而是扎根于具体的社会实践和历史事件之中的深度分析。作者在论述德行培养时，花费了大量篇幅去描摹古代学府的教育场景，细致入微地描述了弟子们在日常起居、礼仪规范中如何潜移默化地接受教化。这种对“行”与“知”相结合的强调，使得抽象的伦理原则获得了生动的载体。例如，在探讨“中庸”的实践性时，作者援引了大量历史人物在关键决策时刻的抉择，这些鲜活的例子让“中庸”不再是一个难以把握的模糊概念，而成为一种在复杂情境下必须精确拿捏的艺术。此外，作者对不同时代背景下对同一概念的社会接受度的考察也非常到位，他没有用现代的眼光去简单评判古人的做法，而是努力还原其产生的时代气候。这种历史的同理心，使得我们对这些古老智慧的理解更加全面和深刻。大量的史实支撑，使得全书论点论据充沛，论证过程坚实可靠，让人无法轻易对其结论产生质疑，因为它每一步都有据可循，都有历史的重量压在上面。
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