图书标签: 哲学  史学理论&史学史  怀特海  方法论  *上海译文出版社*  西方哲學  西方史学  考虑试读   

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从很多细节可以看出原作者惊人的知识量，哲学深度，人文关怀，有着的惊人心胸和历史包容度，宏大的叙事中又插着许多让人赞叹的细节，一本小书，至少在我看懂的段落来讲，每段都可以写一篇论文。 现在看书，喜欢那种，表面上看深度一般，但某个细节，让你意识到你是在向大师乞学的书。这本书做到了，而且深度也很深，像无底洞。满眼都是智慧。 然而，翻译太烂，我承认自己没看懂，只能看懂很多段落，但放到一起不知所云，毕竟很多都不是中国话。

这个译本基本上是没法看的，另有一个周邦宪译本（贵州人民、译林版）不知如何。从《译者后记》就能看出译者的哲学素养是何等单薄（或许是时代所限），不仅对怀特海的思想把握肤浅，对哲学史和思想史的常识也知之甚少。译文的夹生程度相当严重，读到第二部分，痛苦不堪，找了英文本对了几页之后，果然发觉是翻译问题。这本书实际上不是怀特海的一个观念史随笔，而是一个有比较精密构思的体系，和《过程与实在》分别是他的过程哲学的两翼。《过程与实在》是体，讲道理；《观念的历险》则是用，用过程哲学来打套讲哲学史。对柏拉图、亚里士多德、休谟、牛顿等的品评，是建基在他的哲学上，而不是就柏拉图论柏拉图。所以在阅读顺序上，或许也得是先读《过程与实在》，再读本书。Delay.

西方哲学史，思想科技发展史，挺好玩的。

从很多细节可以看出原作者惊人的知识量，哲学深度，人文关怀，有着的惊人心胸和历史包容度，宏大的叙事中又插着许多让人赞叹的细节，一本小书，至少在我看懂的段落来讲，每段都可以写一篇论文。 现在看书，喜欢那种，表面上看深度一般，但某个细节，让你意识到你是在向大师乞学的书。这本书做到了，而且深度也很深，像无底洞。满眼都是智慧。 然而，翻译太烂，我承认自己没看懂，只能看懂很多段落，但放到一起不知所云，毕竟很多都不是中国话。

这个译本基本上是没法看的，另有一个周邦宪译本（贵州人民、译林版）不知如何。从《译者后记》就能看出译者的哲学素养是何等单薄（或许是时代所限），不仅对怀特海的思想把握肤浅，对哲学史和思想史的常识也知之甚少。译文的夹生程度相当严重，读到第二部分，痛苦不堪，找了英文本对了几页之后，果然发觉是翻译问题。这本书实际上不是怀特海的一个观念史随笔，而是一个有比较精密构思的体系，和《过程与实在》分别是他的过程哲学的两翼。《过程与实在》是体，讲道理；《观念的历险》则是用，用过程哲学来打套讲哲学史。对柏拉图、亚里士多德、休谟、牛顿等的品评，是建基在他的哲学上，而不是就柏拉图论柏拉图。所以在阅读顺序上，或许也得是先读《过程与实在》，再读本书。Delay.

怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...  

我们会由于一个人而爱上一个地方 我们会由于一首歌而记忆一段岁月 我们也会因为一个哲学家而懂得一个哲学概念 怀特海便是，《观念的冒险》便是，这本书我随便翻了几页就懂得了现象和实在这对哲学概念到底在说什么，以前一直怀疑它们是不是真实的哲学概念。 每看一句话，都是...  

我们会由于一个人而爱上一个地方 我们会由于一首歌而记忆一段岁月 我们也会因为一个哲学家而懂得一个哲学概念 怀特海便是，《观念的冒险》便是，这本书我随便翻了几页就懂得了现象和实在这对哲学概念到底在说什么，以前一直怀疑它们是不是真实的哲学概念。 每看一句话，都是...  

怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。 关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一...  

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