因果观念与休谟问题

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出版者:中国人民大学出版社
作者:张志林
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2010-10
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300125473
丛书系列:当代中国人文大系
图书标签:
  • 哲学
  • 分析哲学
  • 休谟
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具体描述

本书凭借语言分析和案例研究的双重方法,立足于重要经典文献和当前研究现状,独创性地提出了因果关系、因果描述、决定论描述、概率描述、因果律、因果式自然律、因果解释等一系列新的定义,有根有据地对许多流行观点提出了有趣的反驳。尤值一提的是,作者重新发现了长期被哲学界遗忘的“休谟因果问题”,并尝试性地提出了一种独特的解决方案。本书是一本充满个性的创新之作。

《因果观念与休谟问题》 这本书深入探讨了人类认知中最核心、最令人着迷的概念之一:因果关系。从我们孩提时代对“为什么”的好奇,到科学研究对规律的孜孜以求,因果观念贯穿了我们理解世界、预测未来的方式。然而,正是这个看似显而易见的联系,却隐藏着一个深刻而经久不衰的哲学难题——休谟问题。 本书将引领读者踏上一段严谨而富有启发性的哲学之旅,从因果关系的本质出发,层层剖析休谟提出的挑战。我们并非从已知晓因果关系如何运作开始,而是追溯至经验主义的根基,检视我们对因果关系的认识究竟是如何形成的。是什么让我们相信,在一个事件之后发生的另一个事件,并非偶然,而是由前一个事件“必然”引起?我们是否真的能观察到“原因”和“结果”之间的必要联系,抑或是我们的大脑在事件序列中强加了一种模式? 休谟以其敏锐的洞察力,指出我们对因果关系的信念,并非源于理性推论或直接的经验观察,而是基于一种“习惯”或“联想”——当我们在经验中反复看到 A 总是伴随着 B 发生时,我们便会形成一种心理上的预期,认为 A 导致 B。这种预期的力量是如此强大,以至于我们将其视为一种客观存在的必然性。然而,这种心理上的习惯,在逻辑上并不能为未来的事件提供绝对的保证。明天太阳还会升起,但这并非因为我们今天看到了太阳升起,而是我们相信一种稳定不变的自然规律。而这种规律本身,其必然性又从何而来? 本书将详细梳理休谟对这一问题的剖析,包括他对“归纳法”的质疑,以及他对“必然联系”的哲学辩驳。我们将审视他提出的“模仿说”或其他可能的解释,并评估这些解释是否能真正化解因果关系在经验主义框架下的困境。 但《因果观念与休谟问题》并非止步于休谟的论证。它还将带领读者走向对休谟问题的后续回应和发展。从康德的先验范畴,到后来的分析哲学、科学哲学以及认知科学的最新研究,本书将展现哲学家和科学家们如何试图回应、修正或规避休谟提出的挑战。我们会探讨: 理性主义的回应: 笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等理性主义哲学家如何通过强调理性的作用,试图为因果关系提供一个不同于经验的根基?他们如何论证普遍的、必然的因果律? 康德的综合: 康德如何尝试在经验主义和理性主义之间架起桥梁?他提出的“范畴”在因果观念形成过程中扮演了什么角色?他如何回应休谟的怀疑? 现代科学的视角: 物理学、生物学、心理学等学科如何理解和解释因果关系?科学中的“规律”是否能摆脱休谟的困境?统计学、概率论在因果推理中扮演了什么角色? 分析哲学的贡献: 弗雷格、罗素、维特根斯坦等哲学家如何通过语言分析和逻辑工具,重新审视因果语言的意义和用法?他们是否找到了新的解决之道? 当代哲学与认知科学的对话: 我们将审视当代哲学界围绕因果关系的不同学说,例如“生成性因果”、“倾向性因果”、“干预性因果”等。同时,我们也将考察认知科学和神经科学如何从人类心智的运作机制出发,解释我们如何学习和理解因果关系。 本书旨在提供一个全面而深入的视角,帮助读者理解因果观念的复杂性,以及休谟问题在哲学史上引发的深远影响。它不仅仅是对一个古老哲学问题的回顾,更是对我们如何认识世界、构建知识的根本性追问。通过阅读本书,你将不仅仅是了解一个哲学概念,更是重塑你理解“为什么”的方式。无论你是哲学专业的学生,还是对人类认知充满好奇的探索者,都能从中获得深刻的启示。我们将一起探索,在这个看似清晰可见的因果世界背后,隐藏着怎样永恒的哲学张力。

作者简介

张志林,1957年生于重庆。现为复旦大学哲学学院教授,博士生导师。主要从事分析传统的科学哲学、语言哲学、心灵哲学的教学和研究。已出版著作《反本质主义与知识问题》(合著)、《技术解释研究》(合著),发表论文约50篇,主编出版论文集3本、译文集1本、丛书3套。

目录信息

第1章 回顾与探索
1.1 历史的回顾
1.2 当前研究概况
1.3 本书的任务及方法
第2章 因果关系的界定
2.1 因果关系的语义分析
2.2 三种典型的因果关系定义
2.3 两种新的探索
第3章 上帝掷不掷骰子
3.1 重看“休谟问题”
3.2 爱因斯坦——玻尔论战
3.3 因果与概率:上帝怎样掷骰子
第4章 科学推理:哲学的魅力与神话
4.1 哲学的魅力:解答“休谟问题”的几种尝试
4.2 本质主义:归纳主义与演绎主义
4.3 科学发现:假说、回溯与因果观念
第5章 因果律、自然律与科学解释
5.1 因果律:凡事必有因
5.2 自然律究竟是什么?
5.3 科学解释与因果观念
结语 猜不透的谜
参考文献
人名索引
主题索引
附录
学术自述
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

能量的来源也就是第一推动力问题,这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度?超过光速就意味着突破因果,可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的,首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律,绝对的因果定律只在上帝那里才存在,而我们人类生活的...

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能量的来源也就是第一推动力问题,这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度?超过光速就意味着突破因果,可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的,首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律,绝对的因果定律只在上帝那里才存在,而我们人类生活的...

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能量的来源也就是第一推动力问题,这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度?超过光速就意味着突破因果,可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的,首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律,绝对的因果定律只在上帝那里才存在,而我们人类生活的...

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能量的来源也就是第一推动力问题,这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度?超过光速就意味着突破因果,可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的,首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律,绝对的因果定律只在上帝那里才存在,而我们人类生活的...

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能量的来源也就是第一推动力问题,这是困扰牛顿一生的问题。 光速是信息传播的最快速度?超过光速就意味着突破因果,可以回到从前。 我认为这两个命题都是错的,首先我不信光速是速度的极限。再者自然界也没有什么因果律,绝对的因果定律只在上帝那里才存在,而我们人类生活的...

用户评价

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这本书的文本深度和思想含量都远超我的想象,作者在探讨因果观念时,不仅仅是停留在哲学的层面,更是将其与人类的认知、科学发展、甚至社会运行等多个维度联系起来。我被书中关于“因果链条”的分析深深吸引。作者指出,很多时候,我们看到的“原因”和“结果”,可能只是整个因果链条中的某两个环节,而隐藏在我们视线之外的链条,可能更加复杂和关键。这种“可见”与“不可见”的对比,让我对事物的理解有了更深层次的认识。我尤其欣赏作者在 discuss “关联”与“因果”的区别时所展现出的敏锐。我们常常会将事物的关联误认为是因果,而这本书则清晰地指出了它们之间的根本差异。作者通过一系列的案例分析,让我认识到,很多看起来“巧合”的事件,其背后可能存在着更深层次的联系,但这种联系并非简单的因果关系。我感觉这本书就像一本“思维工具箱”,它提供了各种各样的方法和视角,来帮助我们更准确地理解和分析世界。我常常在遇到问题时,会回想起书中的某些论述,然后尝试用作者提供的方法来解决。这种应用的过程,让我对书中的内容有了更深刻的理解,也让我对自己的思维能力有了更大的信心。

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这本书的论述极具启发性,作者通过对休谟哲学的深入剖析,引出了关于因果观念的深刻讨论。我尤其对书中关于“观察者的视角”对因果判断的影响的分析印象深刻。作者指出,我们对因果关系的判断,往往会受到我们自身的立场、经验和知识背景的影响。同一个事件,在不同的人眼中,可能被解读出不同的因果关系。这种“主观性”的介入,让因果关系的判断变得更加复杂和微妙。我常常在生活中遇到一些“剪不断理还乱”的事情,然后翻开这本书,试图从中找到一些启示。作者对于“反事实思维”的运用,让我能够跳出当下的局限,去思考“如果……会怎样”。这种思维方式,不仅有助于我们理解过去的事件,更能帮助我们预测未来的可能性。我感觉这本书就像一个“思想的万花筒”,每一次转动,都会展现出不同的奇妙图景。它让我看到了因果关系的复杂性和多维度性,也让我对人类认识世界的局限性有了更深的认识。我常常会在阅读时,感到一种“豁然开朗”的喜悦,仿佛我一直以来困惑的问题,都在这本书中找到了某种解释。

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这本书的装帧设计,尤其是封面,立刻吸引了我。不是那种花里胡哨的现代插画,而是带着一丝古典韵味的素雅风格,仿佛在诉说着历史的厚重与哲学的深邃。我拿到书后,迫不及待地翻阅,首先映入眼帘的是扉页的引言,引用了休谟的一段话,简练却意味深长,预示着本书将要探讨的主题是多么核心而又充满挑战。我非常喜欢作者在这种细节上的用心,一个好的封面和引言,就像一扇开启知识殿堂的门,瞬间就能将读者带入作者构建的思考世界。在阅读的过程中,我发现作者的语言驾驭能力非常强,即使是 discussing 如此抽象的概念,也能用清晰、流畅的语言表达出来,让即使是初涉哲学领域的读者也能逐步理解。我尤其欣赏作者在梳理历史脉络时所展现出的细致,他不仅仅是列举出前人的观点,更是深入剖析了不同思想之间是如何相互影响、相互质疑的,这种辩证的视角让我对“因果”这一概念有了更深刻的认识。我还会反复去品味书中的某些段落,作者对于“归纳法”的质疑,对于“经验”局限性的探讨,都让我不得不重新审视自己日常认知中的许多“理所当然”。这本书就像一个启智的工具,它不直接告诉你答案,而是引导你质疑,引导你去思考,去寻找属于自己的理解。我曾一度认为因果关系是我们认知世界最基础、最可靠的基石,然而,随着阅读的深入,我开始动摇了。作者巧妙地运用各种理论和思想实验,一点点地揭示了这种看似牢不可破的联系背后,潜藏的巨大不确定性和哲学困境。我常常在夜深人静时,捧着这本书,反复咀嚼作者的论述,仿佛置身于一个古老的哲学辩论场,与那些伟大的思想家们一同探讨着人类最根本的疑问。这种体验是如此的充实和令人振奋,让我对哲学这门学科充满了敬意。

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这本书的叙事节奏非常舒服,作者并没有急于给出结论,而是耐心地引导读者一步步深入思考。我喜欢书中对于“可能性”的探讨,作者认为,因果关系并非是绝对的、必然的,而更多的是一种“可能性”的权重。这种观点让我对“命运”和“自由意志”有了新的认识。我突然意识到,我们之所以会做出某些选择,并非是因为我们已经被某种“因果”所决定,而是因为在当时的情况下,这个选择具有更高的“可能性”。作者在 discuss 休谟的“哲学怀疑”时,并没有将其描绘成一种消极的姿态,而是认为,适度的怀疑是保持思想活力的重要因素。这种对怀疑的积极解读,让我开始重新审视自己对“确定性”的追求。我意识到,过度的确定性,反而可能束缚我们的思想,让我们变得僵化。我感觉这本书就像一杯醇厚的咖啡,它需要慢慢品味,才能体会到其中的香醇和回甘。每一次阅读,我都会有新的发现和感悟,这种持续的“生长感”,是这本书最宝贵的价值所在。我常常会在阅读后,陷入沉思,然后与身边的人分享我的思考,这本书已经成为了我生活中一个重要的“思想源泉”。

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这本书的文字功底非常扎实,作者在表达复杂的哲学思想时,依然能够保持语言的优雅和生动。我特别喜欢书中对于“反因果”的讨论,作者指出,很多时候,我们关注的“结果”,可能反而会影响到其“原因”的发生。这种“逆向思维”的方式,让我对因果关系有了全新的认识。我曾一度认为,原因总是先于结果,但这本书却告诉我,在某些情况下,结果也可能反过来作用于原因,甚至改变原因的本质。这种颠覆性的观点,让我对世界的运行规律产生了更深刻的思考。我感觉这本书就像一位经验丰富的向导,他带领我穿越哲学的迷宫,让我能够清晰地看到那些隐藏在表象之下的深刻联系。我常常会在阅读后,感到一种“意犹未尽”的感觉,渴望能够深入了解更多。这本书已经不仅仅是一本书,它更像是一个“思想伙伴”,它陪我一起思考,一起探索,一起成长。我感觉自己在这本书的引导下,对因果观念的理解,已经上升到了一个新的高度。

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我一直以来都对“为何我们相信事物会按照我们过去的经验那样发生”这个问题感到好奇,这本书的出现,就像为我搭建了一座通往这个问题的桥梁。作者并没有直接给出一个简单明了的答案,而是带领我进行了一场漫长而精妙的探险。他从历史的角度出发,详细回顾了从古希腊时期到近代,哲学家们对于因果关系的不同理解和争论。我尤其对书中对于休谟的论述部分印象深刻。休谟的怀疑论,对“必然联系”的质疑,让我第一次意识到,我们习以为常的因果关系,可能并非如我们所想的那样坚不可摧。作者在解释休谟的观点时,并没有使用过于晦涩的哲学术语,而是用通俗易懂的语言,结合一些生动的例子,将复杂的论证过程展现得清晰明了。读到休谟关于“习惯”的论述时,我突然明白了,很多时候,我们之所以坚信因果,并非是因为我们真的“证明”了它,而是因为我们在无数次的重复中形成了某种心理预期。这种“习惯”的力量,强大到足以支撑起我们整个的认知体系,但也正因如此,它也暴露了我们认知上的脆弱性。作者在分析这一问题时,展现了极高的洞察力,他不仅仅是介绍观点,更是深入挖掘了这些观点背后所蕴含的哲学逻辑和思想史意义。我常常在阅读后,会停下来思考,反观自己的生活,有多少次,我的判断和决策,都是基于这种“习惯”性的因果推断?这种反思让我对自己的思维方式有了更清晰的认识,也更加警惕那些可能存在的认知偏差。这本书不仅仅是关于因果,它更是关于我们如何认识世界,如何形成我们的信念,以及这些信念的根基究竟有多牢固。

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这本书的阅读体验非常独特,作者的叙事方式并不是平铺直叙,而是充满了辩证的张力。他总是会先提出一个看似合理的观点,然后又通过巧妙的论证,揭示出这个观点背后的局限性,再引入新的视角。这种“解构”与“重构”的过程,让我在阅读时始终保持着高度的警觉和思考。我特别喜欢作者在探讨“经验”的局限性时,所使用的“箱子理论”。他将人类的认知比作一个“箱子”,而经验则是箱子里的“物品”。我们只能通过箱子里的物品来理解外部世界,但我们却无法知道箱子本身是什么样子。这个比喻非常形象地说明了,我们的经验是有限的,我们的认知也因此是受限的。作者在 discuss 休谟的“归纳法”问题时,更是让我醍醐灌顶。我们总是习惯于从过去的经验中归纳出普遍的规律,并以此来预测未来。但休谟却指出,这种归纳本身是缺乏逻辑基础的。我们无法保证,过去的规律在未来仍然会有效。这本书让我开始质疑那些我曾经深信不疑的“科学定律”和“普遍真理”。我开始意识到,所谓的“真理”,可能只是在特定条件下成立的“概率性描述”。这种思考方式让我对世界的看法变得更加开放和多元。我感觉这本书就像一把钥匙,它打开了我思维的枷锁,让我能够以更自由、更批判的眼光去看待世界。

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这本书的逻辑结构非常严谨,作者循序渐进地展开论述,使得原本可能枯燥的哲学思辨变得引人入胜。我特别赞赏作者在处理不同哲学家观点时的客观性,他并没有倾向于某一方,而是尽可能地呈现出各种观点的合理性以及它们之间的相互碰撞。例如,在 discussing 经验主义和理性主义关于因果关系的争论时,作者并没有简单地将它们对立起来,而是指出了它们在某些层面的共通之处,以及各自的局限性。这种 nuanced 的处理方式,让我对这些复杂的哲学流派有了更全面、更深刻的理解。我喜欢作者在书中提出的问题,那些问题并非是简单的“是”或“否”,而是具有深度和启发性,能够促使读者主动去思考,去探索。我常常会在阅读某一段落后,停下来,结合自己的生活经验,去尝试回答作者提出的问题,虽然我可能无法达到作者那样的高度,但这个思考的过程本身就非常有价值。本书让我体会到了哲学思考的魅力,它不是死板的理论堆砌,而是充满活力的思想对话。我尤其喜欢作者在探讨“未来”的不可预测性时,所展现出的对人类认识局限性的深刻反思。我们总是试图通过过去的经验来预测未来,但未来本身却是一个开放的、充满可能性的存在,这种“已知”与“未知”之间的张力,正是因果问题最核心的魅力所在。我感觉这本书就像一位循循善诱的老师,它不给你现成的答案,而是教会你如何去提问,如何去分析,如何去建构自己的理解。

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这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨性,又不乏文学的感染力。作者在阐述复杂的哲学概念时,常常会穿插一些生动的比喻和形象的描述,让原本晦涩难懂的内容变得易于理解。我记得书中有一个关于“点灯”的比喻,用以说明人类的认识是如何从黑暗走向光明,但即使是光明,也可能存在着我们尚未看见的阴影。这个比喻让我对“知识”的边界有了更深的思考。作者对于休谟哲学思想的解读,更是我之前从未接触过的角度。我曾经以为休谟的怀疑论只是一种消极的否定,但通过这本书,我才认识到,休谟的怀疑恰恰是推动哲学进步的重要动力。他逼迫我们去审视那些我们习以为常的观念,去探究其背后的根源。我特别欣赏作者在书中对于“原因”和“结果”之间关系的辨析,他没有简单地将两者看作是线性的、单向的传递,而是揭示了它们之间可能存在的复杂相互作用,以及这种关系在不同的语境下可能发生的变异。我感觉这本书就像一场精心编排的思想盛宴,每一道菜肴都充满了哲学的智慧,而作者则是一位技艺高超的厨师,将这些智慧以最令人愉悦的方式呈现出来。我经常会在阅读时,反复咀嚼某些精彩的句子,仿佛在品味一段美妙的音乐,从中获得精神上的愉悦和启迪。

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这本书的理论深度和广度都令人惊叹,作者仿佛是一位百科全书式的学者,将不同时代、不同学派的观点融会贯通,并在此基础上提出了自己独到的见解。我尤其对书中关于“黑天鹅事件”的讨论很感兴趣,虽然这个概念是近些年才流行起来的,但作者将其与休谟的哲学思想联系起来,展现了深刻的洞察力。这让我认识到,许多看似是偶然的、无法预测的事件,其背后可能隐藏着我们认识上的盲点。作者在分析因果关系时,不仅仅局限于宏观的哲学层面,还巧妙地引入了一些科学领域的例子,例如统计学、量子力学等,来佐证自己的观点。这种跨学科的论证方式,使得本书的内容更加丰富和具有说服力。我感觉到作者对“不确定性”的理解非常深刻,他并没有试图消除不确定性,而是教导我们如何去认识和应对它。我一直认为,追求绝对的确定性是人类永恒的梦想,但这本书让我意识到,适度的不确定性,或许才是推动我们不断探索和进步的动力。我常常在阅读时,会感到一种强烈的共鸣,仿佛作者说出了我内心深处一直想表达却又无法言说的话。这本书就像一位智者,他用深邃的目光,洞察了人类认知的本质,并用清晰的语言,将这些洞察传递给我。

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用了一年左右才把这本书看得进去。 舍弃因果的生活形式,何其之难。 因果非无我非有。 很想看看张老师如何论证自由意志问题。

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用了一年左右才把这本书看得进去。 舍弃因果的生活形式,何其之难。 因果非无我非有。 很想看看张老师如何论证自由意志问题。

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书是好的,可是我的水平太低了

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志林老师的代表作!

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思路清晰,论证严密。国内学者写的分析哲学著作中的好作品……

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