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出版者:秀威出版(秀威資訊)

作者:李松

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:2013-4-18

价格:450新台币

装帧:平装

isbn号码:9789863260745

丛书系列:

图书标签:

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「樣板戲」的政治美學 《「樣板戲」的政治美學》一書，聚焦於一個極具時代標誌性的文化現象——樣板戲，深入剖析其背後蘊含的政治意涵及其所建構的獨特美學體系。本書並非單純的樣板戲劇目回顧或藝術評論，而是從一個更為宏觀的視角，探究特定歷史時期，藝術如何被賦予強烈的政治任務，並由此演化出影響深遠的美學原則。 本書的核心論點在於，樣板戲並非偶然的藝術產物，而是特定政治思想和社會現實相互作用下的必然結果。在一個強調集體主義、階級鬥爭和革命理想的年代，藝術成為塑造國家意識形態、動員民眾、鞏固政權的重要工具。樣板戲作為這一時期藝術創作的典範，其戲劇結構、人物塑造、音樂風格、舞台呈現等各個層面，無不服務於其政治目標。 在政治美學的框架下，本書首先闡釋了樣板戲的「政治」維度。這裡的「政治」不僅指代具體的政治事件或政治人物，更指向一套旨在改造人心、塑造新社會的宏大敘事。樣板戲通過再現革命鬥爭的經典場景，歌頌英雄模範人物，批判反動階級，成功地將黨的路線、方針、政策，以及革命的精神、價值觀，以生動、具體、易於接受的方式傳達給廣大民眾。書中將細緻分析樣板戲如何通過情節設計、衝突設置，來凸顯「革命必然勝利，反動必然滅亡」的政治邏輯，以及如何通過人物的典型化處理，塑造出鮮明的「革命英雄」和「階級敵人」形象，從而引導觀眾的情感認同和價值判斷。 與此同時，本書也將重點放在樣板戲的「美學」維度。樣板戲的美學並非獨立於政治而存在，而是與其政治功能緊密相連，並為之服務。書中將會探討樣板戲如何構建其獨特的藝術語言。例如，在人物塑造上，強調「高大全」的英雄形象，通過精準的唱腔、遒勁的表演，展現人物的革命激情和堅定意志；在音樂唱腔上，吸取傳統戲曲精華，同時融入現代作曲手法，力求旋律激昂、節奏有力，能夠充分調動觀眾的愛國熱情和革命鬥志；在舞台美術上，運用寫實與象徵相結合的手法，營造出莊嚴、宏偉、充滿力量感的舞台氛圍。本書將深入解析這些美學元素的「政治意涵」，例如，為何英雄的歌聲要「高亢激昂」，為何反派的唱腔要「陰險狡詐」，這些藝術表現方式背後所傳遞的政治訊息是什麼。 本書的一個重要視角是，樣板戲的美學並非一成不變，而是隨著政治運動的發展而不斷調整和完善的。它從革命文藝運動的早期探索，到「文化大革命」期間的成熟和定型，都反映了政治對藝術創作的直接干預和指導。本書將會梳理樣板戲在不同歷史階段的演變軌跡，分析其創作理念和藝術實踐的變化，並探討這些變化與當時的政治氣候之間的關聯。 此外，《「樣板戲」的政治美學》也將觸及樣板戲的接收與傳播。樣板戲不僅僅是被創作出，更是被廣泛地演出、播放、學習和模仿。本書將考察樣板戲在全國範圍內的普及程度，分析其對大眾文化、社會生活，乃至個人情感世界所產生的影響。從學校的文藝匯演，到工廠的工人演出，再到家庭的收音機收聽，樣板戲以多種形式深入人心。這種廣泛的傳播，本身就是一種強大的政治動員。 在探討樣板戲的政治美學時，本書也將保持批判性的學術態度。它承認樣板戲在特定歷史時期所展現出的藝術成就和影響力，但同時也會深入分析其藝術上的局限性，以及其背後所隱藏的意識形態壓力。樣板戲的「模式化」、「概念化」等批評，在本書中將會被置於其產生的歷史條件下進行考察，並探討這些藝術特徵與其政治功能的相互關係。 總而言之，《「樣板戲」的政治美學》旨在提供一個多層次、多角度的學術視角，來理解樣板戲這一複雜而重要的文化現象。它不僅關注樣板戲的藝術形式，更深入挖掘其與政治意識形態的深刻聯繫，揭示了藝術在特定歷史時期如何被塑造、被利用，以及由此形成的一套獨特的政治美學體系。本書希望通過對樣板戲的深入研究，能夠幫助讀者更好地理解中國現代文化史，以及政治與藝術之間錯綜複雜的關係。

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初次邂逅《「樣板戲」的政治美學》这本书，便被其简洁而深刻的标题所吸引。在我的印象中，“樣板戲”是一个充满时代印记的艺术形式，它不仅仅是舞台上的表演，更是一种社会文化的现象。我一直渴望了解，何为“政治美學”，又如何将其贯穿于“樣板戲”的创作与传播之中。这本书的书名，预示着一种深入的剖析，而非简单的概括。我迫切地想知道，作者将如何解读“樣板戲”在艺术形式上的创新，比如它如何通过色彩、音乐、舞蹈等元素，将政治理念转化为具有感染力的艺术表现。我尤其期待书中能够深入探讨“樣板戲”在人物塑造上的“典型化”处理，即如何通过对英雄人物的刻画，来传递特定的价值观念和政治诉求，例如“三突出”原则的运用及其背后所蕴含的政治逻辑。同时，我也好奇“樣板戲”的叙事结构，它如何通过戏剧化的矛盾冲突，来强化革命斗争的主题，并引发观众的共鸣和认同。这本书对我而言，是一次探索“樣板戲”复杂内涵的旅程，我希望通过作者的细致分析，能够理解“樣板戲”作为一种政治文化载体的独特魅力，以及它在特定历史时期对中国社会文化产生的深远影响。

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《「樣板戲」的政治美學》这本书的书名，直击了我内心深处对于文化与政治关系的思考。在我的认知中，“樣板戲”从来都不是单纯的艺术表演，它承载了太多时代的使命和政治的符号。我一直好奇，是什么样的“美学”规则，使得“樣板戲”能够如此有效地成为政治宣传的工具，并对一代人的思想产生深刻影响。这本书的价值，在于它试图将“政治”与“美学”这两个看似独立的维度，在“樣板戲”这个具体的案例上进行深度连接。我期待书中能够详细阐述“樣板戲”在艺术形式上的创新，例如它如何运用现代舞台技术，如何改革传统戏曲的表演方式，来服务于政治主题的表达。我尤其感兴趣的是，作者将如何分析“樣板戲”在人物塑造上的“样板化”处理，以及这种处理方式如何体现了当时的政治意识形态。例如，那些被描绘得英勇无畏、坚贞不屈的英雄形象，他们的言行举止、思想情感，是如何被精心雕琢，以达到政治教化的目的？同时，我也希望书中能够探讨“樣板戲”的音乐和舞蹈，它们是如何通过强烈的节奏感和情感表达，来调动观众的革命热情，塑造 collective identity。读完这本书，我希望能对“樣板戲”有一个更清晰、更深刻的认识，理解它在特定历史时期所扮演的角色，以及它所代表的政治美学，对中国文化和艺术发展产生的复杂影响。

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《「樣板戲」的政治美學》这本书的标题，就像一把钥匙，为我打开了一扇理解中国现代艺术史的重要窗口。我从小就生活在“樣板戲”的时代余晖里，虽然我并未亲历其巅峰时期，但通过长辈的讲述、旧物件的陈列，以及偶尔能在电视上看到的片段，我对“樣板戲”的印象总是模糊又深刻。它是一种集体记忆，也是一种社会符号。然而，我从未真正思考过，这些看似朴素、甚至有些单一的艺术形式，是如何被赋予了如此强大的政治能量，又如何通过一系列精妙的“美学”手段来传递和巩固这种能量的。我猜想，书中必定会深入探讨“樣板戲”在艺术上的创新之处，例如它如何突破传统戏曲的程式化，引入更具视觉冲击力的舞台布景和服装设计，以及如何通过音乐的创新来增强戏剧的张力。但更吸引我的是，作者将如何揭示这些艺术创新背后的政治逻辑。例如，为什么“樣板戲”总是聚焦于工农兵的英雄形象？为什么革命的斗争和胜利总是被赋予如此宏大的叙事？这些艺术选择，无疑是为了构建一种符合特定政治需求的文化产品。我希望这本书能够深入分析“樣板戲”在视觉、听觉、情感等多个层面上，是如何有效地将政治宣传与艺术感染力相结合的。这本书的价值，在于它能够帮助我们理解，艺术并非是脱离政治的纯粹存在，尤其在特殊的历史时期，艺术往往是政治思想最直接、最有力的载体。我期待在这本书中，能够找到关于“樣板戲”的更深层次解读，从而更深刻地理解那个时代的精神风貌和文化生态。

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《「樣板戲」的政治美學》这本书的标题，犹如一个信号灯，瞬间点亮了我内心对于“樣板戲”这个文化符号的探究欲望。我一直对“樣板戲”及其所代表的时代气质有着模糊但深刻的印象，但对于其艺术形式与政治诉求之间的联系，我却缺乏一个系统性的认知。我非常好奇，作者将如何揭示“樣板戲”在视觉和听觉上的“美学”策略，例如它如何通过鲜艳的舞台色彩、铿锵有力的音乐旋律，以及富有力量感的肢体语言，来传递和强化革命的理念和情感。我期待书中能够深入剖析“樣板戲”在人物塑造上的“样板化”处理，即如何将具体的个体经验升华为具有普遍意义的政治符号，例如那些高大全的英雄形象，他们的言行举止是如何被精心设计，以成为民众学习的典范。此外，我也想了解“樣板戲”的叙事模式，它如何通过戏剧化的冲突和情节设置，来强化革命斗争的叙事，并最终达到政治教化的目的。这本书的价值，在于它能够帮助我理解，艺术并非是孤立存在的，尤其在那个特殊的历史时期，“樣板戲”作为一种重要的文化产品，它如何在艺术与政治之间找到巧妙的平衡，并发挥出强大的社会影响力。我希望阅读这本书，能够对“樣板戲”的政治美学有一个更清晰、更深刻的理解，从而更好地把握那个时代的文化脉络。

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初次捧读《「樣板戲」的政治美學》这本书，我便被它那仿佛穿越时空般的深邃标题所吸引。在信息爆炸的当下，我们习惯了碎片化的阅读，却鲜少有人愿意静下心来，去探究那些曾经深刻影响过一代人精神世界，却又被时间洪流裹挟着、逐渐模糊的文化符号。这本书的名字本身就带有一种强烈的辨识度，它直指一个复杂而敏感的领域——“樣板戲”与“政治美學”的交汇。我迫不及待地想要在这本书中寻找答案，了解那些熟悉的旋律和形象背后，究竟蕴含着怎样的政治意图和美学建构。我很好奇作者将如何拆解这些曾经被奉为圭臬的艺术形式，揭示它们如何在特定的历史时期，服务于国家意识形态的传播和巩固。我尤其期待书中能够探讨“樣板戲”是如何通过其独特的艺术语言，例如强烈的戏剧冲突、鲜明的英雄人物塑造、以及极具煽动性的音乐和舞蹈，来构建一种被普遍接受的价值体系和世界观。在我看来，任何艺术形式的背后，都必然烙印着其所处的时代和社会印记，而“樣板戲”作为新中国成立后特定历史时期的一项重要文化工程，其“政治性”与“美學性”之间的关系，无疑是值得深入挖掘和反复审视的。我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我能够超越对“樣板戲”的刻板印象，去理解其在历史中的复杂地位和多重意义。我相信，通过对“樣板戲”政治美学的分析，我们可以更好地理解那个时代的文化逻辑，以及艺术在政治动员和社会变革中所扮演的角色。

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当我看到《「樣板戲」的政治美學》这本书时，我立刻感受到了一种来自历史深处的召唤。在我的成长记忆中，“樣板戲”是一种难以磨灭的文化印记，它的旋律、它的角色，仿佛都烙印在了那个时代的集体记忆中。然而，对于“樣板戲”为何能够如此深刻地影响社会，它的艺术魅力与政治功能之间究竟存在怎样的联系，我却一直缺乏一个系统而深入的理解。这本书的标题，精准地抓住了我想要探索的核心——“政治美學”。我非常好奇，作者将如何剖析“樣板戲”在形式上的创新，例如它如何通过大胆的色彩运用、简洁明快的舞台布景、以及富有表现力的肢体语言，来构建一种强烈的视觉冲击力，从而传递其政治信息。我期待书中能够深入分析“樣板戲”的叙事结构，它如何通过鲜明的正反派划分，以及跌宕起伏的故事情节，来强化革命斗争的主题，并引导观众树立正确的价值观。更重要的是，我希望这本书能够揭示“樣板戲”在音乐创作上的独到之处，例如它如何将传统唱腔与现代音乐元素相结合，创造出既富有感染力又便于传唱的旋律，从而在潜移默化中将政治理念注入观众的心灵。这本书的价值，在于它能够为我提供一个理解“樣板戲”复杂性的框架，帮助我超越表面的艺术欣赏，去探究其背后深层的政治逻辑和美学策略，从而更深刻地理解那个时代的文化特征及其对中国社会的影响。

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当我看到《「樣板戲」的政治美學》这本书时，我脑海中浮现出的并非是简单的艺术作品，而是一个庞大而复杂的文化现象。我一直对那些能够塑造一个时代集体意识的文化产品感到好奇，而“樣板戲”无疑是其中最典型的一个。这本书的书名本身就充满了张力，它暗示着“樣板戲”不仅仅是表演艺术，更是一种被精心设计的、带有明确政治指向的美学体系。我非常想知道，作者将如何剖析“樣板戲”的美学特征，例如它所强调的“三突出”（突出英雄人物、突出主要人物、突出主要矛盾）原则，以及这种原则背后所蕴含的政治考量。是怎样的艺术手法，让这些作品能够如此有效地传递革命思想，塑造无产阶级英雄形象，并激励观众投身于革命斗争？我期待书中能够深入研究“樣板戲”在塑造人物形象时的典型化处理，以及这种典型化如何服务于政治宣传的目的。同时，我也好奇“樣板戲”的音乐创作，那些慷慨激昂、充满力量的旋律，是如何通过其独特的节奏、音色和和声，来调动观众的情绪，激发他们的革命热情。这本书对我而言，更像是一次对历史的考古，我希望通过作者的分析，能够还原“樣板戲”完整的面貌，理解它在当时的历史环境下产生的深远影响，以及它所代表的政治美学观念，在后来的文化发展中留下的痕迹。

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初次翻阅《「樣板戲」的政治美學》这本书，我便被它那既具象又抽象的书名深深吸引。在我的脑海里，“樣板戲”是一个复杂的文化符号，它既代表着一种独特的艺术风格，也承载着深厚的历史意义。我一直好奇，何为“政治美學”，又如何将其应用于“樣板戲”的解读？我期待这本书能够为我揭示“樣板戲”是如何通过其独特的艺术语言，例如鲜明的色彩运用、富有力量感的音乐旋律、以及程式化的表演技巧，来传递和巩固特定的政治思想和意识形态。我特别想了解，书中将如何分析“樣板戲”在塑造英雄人物时所遵循的“三突出”原则，以及这种原则背后所蕴含的政治考量。是怎样的艺术处理，让这些人物形象能够如此具有代表性，并引发观众的共鸣和认同？同时，我也十分关注“樣板戲”在叙事上的特点，它如何通过简明扼要的故事情节、强烈的戏剧冲突，来强化革命斗争的叙事，并最终实现政治教育的目的。这本书对我而言，不仅仅是对“樣板戲”的艺术分析，更是一次对特定历史时期文化与政治互动关系的深度探索。我希望能通过作者的智慧，领略“樣板戲”的“政治美學”魅力，从而更深刻地理解那个时代的历史背景和文化逻辑。

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《「樣板戲」的政治美學》这本书的书名，仿佛是一张邀请函，邀请我深入探究一个曾经在中国现代文化史上占据重要地位的艺术形式。我一直对“樣板戲”的强大生命力和广泛影响力感到好奇，它不仅是一种艺术表演，更是一种时代精神的象征。然而，我从未真正系统地思考过，这种艺术形式是如何在政治的指导下，通过精妙的“美学”设计，来达到其政治宣传的目的。我特别期待书中能够详细阐述“樣板戲”在人物塑造上的“典型化”处理，以及这种处理方式如何体现了特定的政治诉求。例如，那些被塑造成具有高度政治觉悟和革命精神的英雄人物，他们的形象是如何被刻意构建，以成为大众学习的榜样？同时，我也非常好奇“樣板戲”在音乐和舞蹈上的创新，那些激昂的旋律、奔放的舞姿，是如何被用来激发观众的革命斗志，强化集体主义精神，并最终实现政治上的动员和统一。这本书的意义，在于它能够帮助我从一个全新的视角来审视“樣板戲”，理解它在艺术形式和政治内容上的高度统一，以及这种统一是如何在特定的历史时期发挥巨大作用的。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解“樣板戲”的政治美学内涵，从而更全面地认识那个时代的文化和社会生态。

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拿到《「樣板戲」的政治美學》这本书，我首先想到的是那些熟悉的旋律，比如《智取威虎山》里的“我们 dans 紧紧紧……”，《红灯记》里的“血染的风采……”（此处为口误，实际应为“只有共产党是救星”等，反映了读者对具体剧目记忆的模糊但感受深刻）。这些曾经在舞台上、在银幕上、在人们口中传唱的曲目，它们所代表的不仅仅是艺术表演，更是一种时代的精神符号。作者能够以“政治美学”这样一个高度概括性的概念来审视“樣板戲”，本身就极具启发性。这说明作者不是简单地从艺术欣赏的角度去评述，而是试图穿透表面的声光色，去挖掘其深层的政治内涵和美学策略。我非常好奇，在书中，“政治”是如何渗透到“美学”的每一个细节里的？比如，英雄人物的塑造，他们身上那种绝对的正面和高尚，是否是一种政治理想在美学上的投射？再比如，那些激昂慷慨的唱段，它们在音乐和情感上的强大感染力，是如何被用来唤起观众的阶级情感和政治认同的？我期待作者能够详细阐述“樣板戲”在叙事结构、人物塑造、音乐旋律、舞台设计等方面的“政治性”考量，以及这些考量如何转化为其独特的“美学风格”。更重要的是，我希望这本书能够解答一个我长期以来都非常关心的问题：在那个强调集体主义和政治正确的年代，艺术的创作自由是如何被界定和实现的？“樣板戲”的出现，是否标志着一种新的艺术范式，或者说是对传统艺术形式的一种颠覆？读完这本书，我希望能对“樣板戲”有一个更全面、更深刻的理解，不再仅仅停留于表面的怀旧或批判，而是能够真正触及到那个时代艺术与政治之间复杂而微妙的互动关系。

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扎实全面但也显寡淡，性/性别部分肯定了样板戏女性形象设计上的男女平等，但却同样忽略了这种平等背后的一律男性化逻辑。其他诸如伦理问题的论述也比较简单。

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扎实全面但也显寡淡，性/性别部分肯定了样板戏女性形象设计上的男女平等，但却同样忽略了这种平等背后的一律男性化逻辑。其他诸如伦理问题的论述也比较简单。