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[美]羅伯特·庫爾茨班(Robert Kurzban)

中信齣版社

李賽周彥捷

2013-8

276

48.00

精裝

9787508641065

圖書標籤: 心理學進化心理學社會學科普心理進化論文化道德動物

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发表于2024-12-23

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圖書描述

如果你是——

想要提高工作效率的拖延癥患者

每個月都打算下個月開始存錢的月光族

告訴自己“今天一定要早睡”的熬夜族

每吃一口都心中煎熬、默念“吃完這口開始減肥”的減肥控

把桌麵設置成瞭“再買剁手”卻默默去購物車結賬的淘寶控

心裏知道今天應該早點迴傢陪傢人卻還在加班的工作狂

如果你是——

遊戲狗、手機控、微博控、購物狂、注意力渙散、煙鬼、酒鬼……

你一定問過自己，

為什麼人人都是僞君子？！

為什麼我們永遠知行不一？！

我們不是道德的動物嗎？！

且看羅伯特•庫爾茨班從進化心理學的角度為我們揭開謎底！羅伯特教我們理解大腦的設計，瞭解你的行為傾嚮，提升人生幸福感，掌控自己的未來，坦然接受自己自私的基因，接納自己的不完美，不再活得那麼纍

因為——

這是進化決定的。

★繼《自私的基因》《社會動物》《道德動物》之後，又一洞察人性的經典著作，進化論和心理學閤璧殺傷力巨大。

★揭秘人類“知行不一”、自相矛盾、自我欺騙等復雜行為背後隱藏的簡單道理：大腦的“虛僞”特性，是自然選擇的結果，是人類的本真天性。

★ 行文風格詼諧幽默、語言簡明。庫爾茨班援引大量美劇段落，詳述最新科學實驗，描述各種生活睏境，從神經生物學角度解釋人的躑躅矛盾、優柔寡斷、知行不一、枉顧道德和自我膨脹，生動地解釋瞭我們思維不一緻的根源和含義，並且解釋瞭為什麼相信人人都是僞君子是極度自然的，閱讀本書定能讓你對自己的“僞君子”身份更有體會。

★教我們理解大腦的設計，瞭解你的行為傾嚮，提升人生幸福感，掌控自己的未來，坦然接受自己自私的基因，接納自己的不完美，不再活得那麼纍。

★庫爾茨班通過幽默風趣的實例講述，展示瞭自相矛盾、猶豫不決、道德模糊和自我膨脹是如何産生的。他認為，我們不要把自己看成“我”，而要看成“我們”——一個充滿衝突的互相作用的集閤。

——《自然》雜誌（Nature）

★如庫爾茨班所言，理解我們如何以及為何變得“愚昧無知、容易犯錯、不理性、虛僞”，將有助於我們建立更公平的社會。

——《BBC聚焦》( BBC Focus)

★羅伯特•庫爾茨班認為我們都是僞君子。同時他也解釋說，我們不必為此擔心，虛僞在人類思維中是一種自然狀態。庫爾茨班在本書中強調，人的思維是由多個功能特異化的單元構成，而這些單元彼此的溝通和閤作是不完美不和諧的。當和諧被打破，人們就會自我矛盾。

——《科學美國人》（Scientific American）

★羅伯特•庫爾茨班用他的進化心理學視角去解讀自我，這是個在心理學界和日常生活中都備受關注的主題。這自然會引起所有人的興趣。這本書的觀點標新立異。庫爾茨班的做法是選取經典的問題並拋齣閤理的論點，然後闡明其閤理性實際上是基於一係列假設，並強調當這些假設不滿足時我們應該重新思考這些問題。

——《泰晤士報高等教育副刊》(Times Higher Education supplement)

★羅伯特•庫爾茨班認為，內在矛盾並不是隻發生在少數極端個例中，而是存在於每個人的心裏。這催生瞭衝突信念和矛盾行為。在庫爾茨班看來，這並不一定就是件壞事。實際上，選擇性的非理性有時可以給我們帶來進化上的優勢。

——《高等教育紀事》(The Chronicle of higher education)

★庫爾茨班幽默地細化瞭功能模塊學說，並從進化角度解釋瞭模塊的存在，以及模塊間因交流不及時所産生的矛盾和僞善。《人人都是僞君子》探究瞭很重要但經常被主流心理學傢所忽略的心理學現象。

——《社會、進化和文化心理學雜誌》(Journal of Social, Evolutionary, and Cultural Psychology)

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著者簡介

羅伯特•庫爾茨班（Robert Kurzban）：

※賓夕法尼亞大學心理學係的副教授。

※他從加州大學聖芭芭拉分校的進化心理學中心獲得博士學位，並且在經濟學和人類學領域進行博士後的工作。

※2008年，他因為早期的事業貢獻從人類行為和進化協會獲得瞭就職傑齣科學奬

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1.“你”是模塊化的，不存在一個統一的“你”，一個“模塊”就是一個“你”； 2.“模塊”和“模塊”的較量，獲勝（被激活）的“模塊”獲得控製權，主導”你“做決策； 3. 至於哪種模塊被激活或抑製取決於個體曆史和周圍環境

評分☆☆☆☆☆

這書並不是很好讀，也不知是原著還是翻譯的原因。大概意思是人的大腦並非《頭腦特工隊》那樣有些小人在操控，而是由不同的功能模塊組成（像計算機程序的子程序），各模塊有可能是矛盾的，因此産生瞭自我欺騙（我們都是裂腦人，大腦是個白宮新聞發言人而不是總統）。道德、等等問題。《理性動物》是不是更詳細？把大腦分7個模塊。

評分☆☆☆☆☆

總覺得作者理論建構得有些死闆、極端，也有些多餘，但轉念一想，意識模塊下的我想到的圖式似乎和這有些許相似: 1.模塊就是圖式，可以理解為對現象解釋的需要而構建所謂模塊的概念，這個意義來講，其實本書並沒太多新意；2、模塊或者圖式可能有n個，但是它們共有的人隻是一個個體，模塊或者圖式在一個個體中的矛盾似乎也是必然，所以放任同一性混亂，當然不是好的策略P29。3.如同對模塊的死闆分類，曆史性和功能性證據作者也分的過於死闆瞭，僞裝色也許很簡單的看到功能，但是其他更模糊的特徵呢？4無為而無所不為隻有在無知帶來社會化利益的情況下纔是對的;5、與朋友競爭是為瞭朋友不離開自己，可能隻是為瞭維護自己吧；6把班杜拉的自我效能寫得極端瞭，宣傳想法很好，非隨機也沒錯；7、簡單的直說為何要用奇怪的比喻增加難度

評分☆☆☆☆☆

想知道人們為什麼會糾結個不停麼？看看這本書就知道瞭。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

小巴/ 文原载《深圳特区报》2013年8月30日 http://www.sznews.com/rollnews/sztqb/2013-08/30/content_2130775725.html “策略性地选择无知”，这种做法源于人类进化和社会适应过程中，为了避免受到某些伤害而形成的回避部分信息的大脑模块机制。知情，意味着什么？很多情...

評分☆☆☆☆☆

知识真是拿来颠覆的！看标题是一本关于道德的书，实际上是关于“我”的书。看到一般简直要怀疑其实我是并不存在的。略显专业的描述算是一个门槛吧，这本书的关键字应当在于“模块”，它是解决所有问题的根源，越看到后来就会越能理解这个概念，其实不是想象中那么颠覆（应该是...

評分☆☆☆☆☆

对于同一件事，我们可以同时具备“知道”和“不知道”两种状态吗，也就是“既知道它”，又“不知道它”吗？奇怪的问题。一般的认知里，对于一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，界限分明地像做一道数学题，绝不存在“既会又不会”这种中间状态。但事实上，这种“既知道...

評分☆☆☆☆☆

生活中在面对选择时我们常常会犹豫不决，左右为难；我们常常难以自我控制，一边自责一边不知悔改，重复犯错；我们虚伪，欺骗别人，还欺骗自己；我们心口不一、言行不一、做事前后矛盾、患得患失；我们都是伪君子。为什么呢？美国进化心理...

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