生命伦理学的中国哲学思考

生命伦理学的中国哲学思考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人民大学出版社
作者:罗秉祥
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:2013
价格:49
装帧:平装
isbn号码:9787300176581
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 生命
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具体描述

《生命伦理学的中国哲学思考》共包括十六篇论文,系以中华传统思想贯注于现时代生命伦理学的研究,从而对当代生命科学中的若干现实问题提出质疑和省思。以上文章均已发表在香港及国际重要学术刊物上,此次结集出版以供研讨会议使用。

好的,根据您的要求,为您撰写一份关于一本名为《生命伦理学的中国哲学思考》的图书的简介。这份简介将侧重于中国哲学在生命伦理学领域的独特视角和贡献,并尽可能详细地阐述其内容,同时避免任何可能暴露其为人工智能生成的痕迹。 --- 图书简介 书名:《生命伦理学的中国哲学思考》 在当代全球化与科技飞速发展的背景下,生命伦理学已成为人类社会面临的重大议题,涉及生命的起源、尊严、终结,以及人与自然界的关系等诸多核心问题。然而,西方生命伦理学传统在处理这些议题时,往往基于特定的形而上学预设和个体主义的价值体系。本书《生命伦理学的中国哲学思考》则试图开辟一条新的路径,深入挖掘中国传统哲学思想的资源,探寻其在现代生命伦理学领域中可以提供的独特洞见与智慧。 本书并非简单地将中国哲学概念套用于现有的西方伦理框架,而是力图重构一套植根于中国文化土壤的生命观与伦理观。全书围绕“天人合一”、“生命整体性”、“关系伦理”和“中道智慧”这几个核心范畴展开,系统梳理了儒家、道家、以及部分佛家思想在生命伦理学议题上的潜在价值。 第一部分:重塑生命观——从“天人合一”到生命整体性 本书的起点在于对生命本体论的重新审视。西方伦理学常将生命视为个体实体,强调个体权利与自主性。而中国哲学,特别是宋明理学和道家思想,则将生命置于一个宏大的“气”的流变和“天人合一”的宇宙图景之中。 我们将探讨儒家“生生之谓性”的理念如何为生命价值提供基础性的肯定,而非仅仅基于理性或神圣性。生命被视为自然秩序中的一个有机组成部分,与天地万物共享同一本体。这种整体性的生命观,为理解临终关怀、生命支持决策提供了不同于西方“个人选择权”的视角,更强调生命在社群和自然脉络中的意义。书中详细分析了“气”的流动与生命力的概念,如何在现代医学情境下理解“生命质量”与“生命终结”,避免将生命简化为生物学意义上的存活。 第二部分:关系伦理与群体本位 中国哲学的核心特征之一是其强烈的关系本位主义。儒家强调“仁”作为关系的基石,生命伦理的实践不再是孤立个体的权利斗争,而是围绕特定社会角色和人际网络展开的义务与责任的承担。 本书将重点剖析“孝道”在生命终结议题中的转化与当代价值。孝道不仅是对父母生前的赡养,更是对生命历程的尊重与体认。在面对安乐死或维持生命治疗的抉择时,中国哲学强调的家庭共识和代际责任,与西方强调的个人自主性形成了鲜明的对比。书中将深入辨析,如何在尊重个体意愿的同时,重建现代社会中被削弱的家庭伦理维度,使生命决策过程更具人情味和责任感。 此外,书中还拓展了关系伦理的范畴,探讨人与非人生命(动物、植物、生态系统)的关系。道家的“道法自然”和墨家的“兼爱”思想,为构建生态伦理提供了深厚的思想资源,使生命伦理学的视野不再局限于人类内部,而是扩展到整个自然生命共同体。 第三部分:中道智慧与伦理抉择 面对复杂的生命伦理困境,如基因编辑、辅助生殖等前沿科技问题,西方伦理学常陷入“权利”与“义务”的二元对立。本书倡导运用中国哲学中的“中道”智慧来寻求解决之道。 “中庸之道”并非简单的折中或调和,而是一种动态的、合乎时宜的、追求和谐的实践智慧。书中通过对“时”与“位”的考察,分析了如何在中国特定的社会文化背景下,对前沿生命技术进行审慎的伦理评估。例如,在面对生殖医学中对“完美”后代的追求时,中道思想提醒我们警惕超越自然之道的倾向,平衡科技的进步与生命的自然性。 书中详述了如何运用“慎独”的内省功夫,帮助决策者在充满争议的伦理冲突中,保持内心的定力和对“天理”的体认,从而做出既符合个体良知又顺应群体和谐的抉择。 结语:中国视角的生命伦理学建构 《生命伦理学的中国哲学思考》旨在为中国学界乃至全球生命伦理学领域提供一个兼具本土性、历史纵深感和现实关怀的理论框架。本书认为,中国哲学并非提供现成的答案,而是提供了一套强大的、富有弹性的思维工具,用以审视那些技术发展带来的,关乎生命本质的终极追问。它呼吁我们在全球化背景下,以更开阔的胸襟,将东方智慧融入现代伦理对话,共同塑造一个更具人文关怀的未来生命图景。本书适合生命伦理学研究者、中国哲学爱好者,以及所有关注科技进步与人类未来命运的读者深入研读。 ---

作者简介

罗秉祥,香港浸会大学宗教及哲学系教授,2004年至今出任应用伦理学研究中心主任,研究领域包括中西比较生命伦理学、中西比较战争伦理学、比较宗教伦理学等。

陈强立,香港浸会大学应用伦理学研究中心副主任、宗教及哲学系副主任,兼任《中外医学哲学》期刊编辑。研究领域包括(中西)应用伦理学(生命伦理学、战争论理学及环境伦理学)、人权思想、思考方法学及逻辑哲学等。

张颖,美国莱斯大学宗教哲学博士,现执教于香港浸会大学宗教及哲学系,浸会大学应用伦理学中心研究员及《中外医学哲学》期刊主编。

目录信息

第一部分 生命伦理学与生死问题
在泰山与鸿毛之间——-儒家存生取死的价值观 罗秉祥
自杀与儒家的生死价值观:以《列女传》为例 张颖
儒家的生死价值观与安乐死 罗秉祥
《庄子》的生命伦理观与临终关怀 张颖
确定死亡之医学及哲学问题 罗秉祥
第二部分 生命伦理学与现代科技
从中国生命伦理学到复制人类的道德问题——一个方法学上的省思 陈强立
如何思考“复制人”? 罗秉祥
再论复制人——一个比较伦理的分析 陈强立
儒化中医哲学与当代基因改造人性道德争论 罗秉祥
基因改造工程——从西方生命伦理学到佛教的思考 张颖
第三部分 传统伦理、人权与医疗
从道家的道德视域看人权与生命伦理 陈强立
人权与国际生命伦理 陈强立
传统中国医疗伦理对当代美德医疗伦理学可作的贡献 罗秉祥
从墨家思想看中国的医疗改革 张颖
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读后感

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用户评价

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当我看到《生命伦理学的中国哲学思考》这个标题时,心中涌起了久违的期待。在接触了大量关于生命伦理的讨论后,我发现很多观点都过于西化,虽然有其深刻之处,却难以完全契合我们民族根深蒂固的文化价值观和思维方式。我一直认为,生命伦理学的研究,不能仅仅停留在理论层面,更需要与我们民族独特的文化精神、历史传承以及社会现实相结合,才能真正发挥其指导作用。《生命伦理学的中国哲学思考》这本书,正好满足了我对这种“本土化”思考的渴望。我非常期待作者能够深入挖掘中国传统哲学中关于“生”、“死”、“天”、“人”、“心”、“性”等方面的深刻论述,并以此为基础,探讨其在现代生命伦理议题上的应用价值。例如,在对待生命终结、器官捐献、生命延续技术等方面,我们是否可以从“顺应天命”、“珍惜当下”、“生死无碍”等中国哲学理念中获得新的启示?我希望这本书能够提供详实的论证,将中国哲学思想的精髓与当代生命伦理的挑战巧妙地结合起来,展现出中国哲学在塑造现代生命伦理观上的独特视角和深厚底蕴。这不仅是对学术理论的探索,更是对我们如何更深刻地理解生命、更智慧地对待生命的一种指引。

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当我看到《生命伦理学的中国哲学思考》这个书名时,我立刻联想到了我们民族悠久而深厚的哲学传统,以及当代社会在生命议题上所面临的复杂挑战。一直以来,我们对于生命的态度,似乎都受到一种潜移默化的文化基因的影响,这种影响既有积极的一面,也可能包含一些需要我们反思和调整的地方。这本书的出现,仿佛为我们提供了一个绝佳的机会,去重新审视和挖掘我们自身哲学思想中蕴含的关于生命的智慧。我非常期待作者能够深入剖析中国传统哲学中关于“生”、“死”、“天命”、“人道”等核心概念,并以此为基础,构建出能够回应当代生命伦理困境的独特理论框架。例如,如何看待“生老病死”的自然规律?在这种自然过程中,个体应该如何安顿身心?当科技能够突破自然限制,延长生命、改变生命形态时,我们又该如何理解和回应?我希望书中能有对这些问题的深刻洞察,并且能够提供一些具体的哲学论证,来支撑作者的观点。同时,我也希望作者能对不同学派(如儒家、道家、佛家,甚至一些少数民族的哲学思想)在生命伦理上的不同侧重进行梳理和比较,从而展现出中国哲学思想的丰富性和多元性。这本书的价值,不仅仅在于理论的建构,更在于它能否启发我们对生命有更深层次的理解和更富有智慧的实践。

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《生命伦理学的中国哲学思考》这个书名,像一颗投入平静湖面的石子,在我心中激起了层层涟漪。作为一名长期关注科技发展与人文价值之间平衡的读者,我深切体会到,在生命科学突飞猛进的今天,我们迫切需要一种能够贯穿古今、连接东西的伦理智慧,来指导我们如何在尊重生命、关怀生命的同时,拥抱科技带来的进步。我一直对中国哲学中蕴含的关于“生”、“养”、“道”、“德”的丰富内涵充满兴趣,并坚信它们能够为解决当代的生命伦理难题提供独特的视角和深刻的启示。《生命伦理学的中国哲学思考》的出现,正是我一直在寻找的。我非常期待书中能够对“仁”、“爱”、“孝”、“慈”等中国传统伦理范畴在生命伦理领域的新解读,以及“天人合一”、“自然无为”等哲学思想如何在环境保护、人与动物关系等方面提供新的思考维度。此外,我也希望能看到作者如何运用中国哲学的方法论,来分析和回应诸如基因编辑、人工智能与生命、生命资源的分配等极具挑战性的议题。这本书的意义,我认为将在于它能够为我们提供一种不同于西方话语体系的、具有中国文化特色的生命伦理框架,从而帮助我们在全球化的语境下,更好地理解和实践生命伦理的真谛,并为人类文明贡献独特的东方智慧。

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《生命伦理学的中国哲学思考》——这不仅仅是一个书名,对我而言,更像是一种召唤,一种对本土智慧的回归与重塑。在信息爆炸的时代,我们接收了海量的西方哲学和伦理观点,这些观点无疑是宝贵的,但有时也会让我们产生一种“水土不服”的感觉。我一直深信,任何一种伦理体系,如果不能与它所生长的文化土壤相呼应,就很难获得生命力和持久的影响力。因此,我热切地期待这本书能够成为一座桥梁,连接起我们民族古老的哲学智慧与当代生命伦理的议题。我非常好奇作者将如何解读“道”、“德”、“仁”、“礼”等概念在生命伦理领域的潜在含义。例如,当面对基因编辑技术可能带来的“人造生命”或“生命改造”时,我们是否可以从“道法自然”的智慧中找到某种边界和指引?当讨论临终关怀和安乐死等棘手问题时,“生死大事”的哲学思考又将如何帮助我们理解生命的终结?我希望能看到作者能够以严谨的学术态度,对中国哲学经典进行深入的梳理和辨析,并将其智慧转化为对当下生命伦理实践的深刻洞察和有效启示。这本书的价值,我认为将在于它能否为我们提供一套具有中国哲学底蕴的生命伦理话语,从而帮助我们在全球化的浪潮中,保持文化自觉,并贡献出属于我们自己的智慧。

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这本书的标题《生命伦理学的中国哲学思考》一出现,就深深吸引了我。作为一名对传统文化有着浓厚兴趣,同时又关注现代社会发展的人来说,我一直认为,我们古老的哲学思想中一定蕴含着应对当代伦理挑战的智慧。在生命伦理学这个日益受到重视的领域,我常常感到,许多讨论都过于局限于西方哲学框架,而忽略了我们民族本身独特的价值观和思维方式。《生命伦理学的中国哲学思考》的出现,恰恰填补了我对这种“本土化”伦理思考的渴望。我非常期待书中能够深入剖析中国哲学如何看待“生命”的本质,如何理解“生死”的意义,以及如何构建人与自然、人与社会、人与技术之间的和谐关系。例如,我非常好奇作者将如何阐释“仁者爱人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等儒家思想在生命伦理中的应用,以及“道法自然”、“无为而治”等道家理念在科技发展与生命尊严之间所扮演的角色。此外,我也期待看到书中对佛教思想在慈悲、解脱等方面的探讨如何融入到当代生命伦理的讨论中。这本书的意义,我认为将在于它能够为我们提供一套立足于中国文化根基的、具有深刻人文关怀和现实指导意义的生命伦理思考范式,帮助我们在全球化的背景下,形成更具本土特色的伦理自觉。

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这本书的标题《生命伦理学的中国哲学思考》精准地击中了我的兴趣点。作为一名在现代社会中成长的个体,我时常感受到一种文化断裂的困惑:一方面,我们沐浴在科技进步的光辉中,生命科学日新月异,带来了前所未有的可能性;另一方面,我们又时常在一些涉及生命尊严、生命价值的伦理困境中感到迷茫,仿佛传统的道德指引显得有些力不从心。我渴望找到一种能够将我们深厚的文化根基与当下最前沿的伦理难题相结合的思考方式。《生命伦理学的中国哲学思考》这个标题,就让我看到了希望。我非常期待这本书能够深入挖掘中国哲学中那些关于“生生之谓易”、“天地与我并生,万物与我为一”、“仁者爱人”等思想精髓,并将其创造性地转化为能够指导我们应对现代生命伦理挑战的理论资源。例如,在器官移植、辅助生殖技术、临终关怀等领域,我们是否可以从“孝道”和“敬畏生命”的传统观念中找到新的启示?在环境伦理和动物福利问题上,“天人合一”的哲学思想又将如何影响我们的态度和行为?我希望书中能够提供细致入微的分析,论证中国哲学思想在解决当代生命伦理问题上的独特优势和巨大潜力,为我们构建一种既尊重个体价值又强调整体和谐的生命伦理观提供理论支撑。

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这本书的选题角度着实让我眼前一亮,迫不及待想要翻开一探究竟。众所周知,生命伦理学作为一个新兴的、日益重要的学科领域,其研究成果对于我们认识生命、尊重生命、善待生命具有至关重要的意义。然而,在当下,许多关于生命伦理的讨论似乎都游离于我们所熟悉的生活语境之外,显得有些抽象和疏离。我个人一直认为,任何一种伦理思考,如果不能与我们根植于生活的智慧和实践相结合,就很难真正落地,也很难获得广泛的认同和接受。《生命伦理学的中国哲学思考》这个书名,恰恰暗示了作者将试图搭建一座连接古今、贯通中西的桥梁。我非常好奇作者会如何从中国哲学丰富的思想宝库中汲取养分,来回应诸如“生命何其珍贵”、“如何定义生命”、“生命权利的边界”、“科技发展与生命伦理的张力”等一系列具有挑战性的问题。是会从“万物有灵”的观念出发,重新审视我们与自然界的关系?还是会从“己所不欲,勿施于人”的道德原则出发,拓展到对非人类生命的关怀?又或者会借助“道法自然”的智慧,来思考人类中心主义的局限性?我期待书中能够提供详实论证和鲜活案例,展示中国哲学思想在当代生命伦理语境下的创新性阐释和实践价值,从而帮助我们构建更具本土特色、更符合中国国情的生命伦理话语体系。

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这本书的标题《生命伦理学的中国哲学思考》一出现,就瞬间抓住我的眼球。作为一名对传统文化和现代伦理困境都深感好奇的学生,我一直渴望找到一条能够将两者融会贯通的路径。在阅读了市面上不少关于生命伦理学的著作后,多数都侧重于西方学者的理论框架,虽然也极具启发性,但总觉得与我们深厚的文化土壤和历史传承有些距离。因此,当看到这个标题时,我几乎立刻就感受到了一种强烈的共鸣,仿佛它就是我一直在寻找的那盏明灯,能够照亮我理解和反思生命伦理问题的中国式视角。我非常期待书中能够深入探讨儒家、道家、佛教等传统哲学思想如何为我们当代的生命伦理议题提供独特的见解和解决之道。例如,仁爱、孝道、天人合一、慈悲为怀等观念,在面对基因编辑、生命延续技术、动物福利、环境保护等现代挑战时,是否能展现出其不朽的智慧和深刻的指导意义?我希望作者能够细致地剖析这些经典哲学理念的内在逻辑,并将其巧妙地嫁接到具体的伦理困境之中,为我们提供一套既有传统根基又具时代活力的思考模式。这不仅仅是对理论的梳理,更是对我们如何在这个快速发展的世界中,保持人文关怀和精神家园的探索。我殷切地希望这本书能够填补这一领域的空白,为我的学术研究和人生思考提供宝贵的营养。

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《生命伦理学的中国哲学思考》——光是这个书名,就足够吸引我对它产生浓厚的兴趣。我一直认为,我们这个民族拥有着极其深厚和独特的哲学传统,这些传统中蕴含着许多关于生命、关于人与自然、关于生与死的深刻洞见,而这些洞见,在当今这个充满科技冲击和伦理困境的时代,显得尤为珍贵。《生命伦理学的中国哲学思考》这本书,仿佛是一扇窗,让我看到了将这些古老智慧与现代生命伦理议题相结合的可能性。我非常期待作者能够深入挖掘中国哲学中那些关于“生生不息”、“修身养性”、“天人关系”、“万物平等”等观念,并以此为基础,来审视和回应诸如生命权、生命价值、生命的技术干预、生命的环境责任等一系列复杂问题。例如,在面对新兴的生命科技时,我们是否可以从“顺应自然”、“反者道之动”等思想中找到某种平衡与约束?在讨论临终关怀和尊严死时,中国哲学对“生死观”的独特理解又将带来怎样的启示?我希望这本书能够提供富有洞察力的分析,展现中国哲学在生命伦理领域的独特魅力和现实指导意义,为我们构建一种既具有深厚文化底蕴又符合时代发展需求的生命伦理话语体系提供重要的理论支撑。

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这本书的标题《生命伦理学的中国哲学思考》一出现,就让我感到一种强烈的文化认同感和学术期待。在生命科学和医学飞速发展的今天,生命伦理学已经成为一个极其重要且复杂的领域,而传统的西方哲学视角虽然提供了重要的理论框架,但有时却显得与我们东方文化的价值体系存在一定距离。因此,我非常渴望能够找到一本能够深入挖掘中国传统哲学智慧,并将其应用于当代生命伦理问题的著作。《生命伦理学的中国哲学思考》这个标题,恰恰点出了我心中所期盼的方向。我非常好奇作者将如何从儒家“仁爱”、“孝道”、“慎终追远”的思想中,探讨个体生命与家庭、社会、历史的联系;如何从道家“道法自然”、“无为而治”的理念中,理解生命的本真状态与科技介入的边界;又如何从佛教“慈悲为怀”、“因果轮回”的教义中,寻求对生命苦难的超越与对众生的关怀。我期待这本书能够提供严谨的学术分析,将这些古老的智慧与基因编辑、人工智能、临终关怀、环境伦理等现代议题巧妙地结合,展现出中国哲学思想在生命伦理领域的独特贡献和现实意义。这本书的价值,我认为将在于它能够为我们提供一套立足于本土文化、具有深刻人文关怀的生命伦理思考模式。

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寫作者真正貫注了對生命倫理學的思考,有價值。

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浅尝辄止,但也带来启发。

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浅尝辄止,但也带来启发。

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“人应该保持个人天生的本性,生命本身就是目的,不应成为赢取道德美名的手段。”十五篇优秀的论文,非常值得一看!

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寫作者真正貫注了對生命倫理學的思考,有價值。

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