具体描述
《琴道》序
夫此者内也，彼者外也，故老子曰：去彼取此，蝉蜕尘埃之中，优游忽荒之表，亦取其适而已。乐由中出，故是此而非彼也。然众乐琴为之首，古之君子，无间隐显，未尝一日废琴，所以尊生外物养其内也。茅斋萧然，值清风拂幌，朗月临轩，更深人静，万籁希声，浏览黄卷，闲鼓绿绮，写山水于寸心，敛宇宙于容膝，恬然忘百虑。岂必虞山目耕、云林清閟，荫长松，对白鹤，乃为自适哉。藏琴非必佳，弹曲非必多，手应乎心，斯为贵矣。丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物，无铭，抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之曰：无名。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。
余既作《琴道》七卷，意有未尽，更申之如右。然于所欲言，未磬什一云。
荷兰国笑忘高罗佩识于芝台之中和琴室
作者简介
高罗佩（Robert Van Gulik，1910—1967），荷兰外交官，著名汉学家。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。高罗佩对中国古琴十分痴迷。他曾师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织“天风琴社”。抗战时期，高罗佩以外交官身份在重庆举办古琴义演，为中国抗日筹款，一时传为雅谈。在《琴道》中，高罗佩从中国音乐的传统观念出发，对琴学的起源、特征，琴人的修养等作了详尽沧述，更精到地阐释了琴曲的内蕴，以及古琴及其演奏手法的意象。此外，作者还搜集了大量与琴学相关的文献。因此，该书自1941年出版以来，即被视为古琴研究的权威之作，无论对于古琴研习还是中西文化比较研究，都可谓一部非常重要的著作。
目录信息
后序
第二版编者说明
插图目录
第一章 绪论
第二章 中国音乐的传统观念
第三章 琴学研究
1、原始材料
2、起源和特征
3、琴人的性情和修养
4、文选
第四章 琴曲的含义
第五章 象征
1、琴制和琴名的象征意义
2、琴声的象征意义
3、指法的象征意义
第六章 关联
1、琴和鹤
2、琴和梅，琴和松
3、琴和剑
4、与古琴相关的一些著名故事及经常引用的文章选段
第七章 结论
附录Ⅰ 西方琴学文献
附录Ⅱ 中国琴学文献
附录Ⅲ古琴——古董
附录Ⅳ 中国古琴在日本
名词索引
· · · · · · (收起)
读后感
高罗佩的著作，以《中国古代房内考》最为知名，最早译出。另有侦探小说《大唐狄公案》，在西方拥有众多读者，国内亦有译本。高氏的其他著作却迟迟不见中译。终于，中西书局推出了“高罗佩著作集”。 高罗佩的《琴道》，虽颇简略，且相当篇幅在译介古代琴学理论，却不流...
评分谈到高罗佩，最为人所知的或许是《狄公案》，这一系列以唐代律法为背景的小说为他赢得不少赞誉。但是，这位荷兰人的学问绝不仅止于此。高氏曾学习政治和法律，又研修东方古代文化以及语文等等，按其自己的说法，他的职业是外交官，汉学则是终身事业。作为西人，他不仅能吟咏诗...
评分【原文】丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物：“无名”。抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之曰：“无名”。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。 这段说的是丙子年（1936年）秋天，高罗佩到北京，购得一明清间所斵之琴，琴身原本没有琴铭，他取《道德经》之意，给这张琴取...
评分 评分用户评价
有人要英文本的咩？
评分亂語：李芝仙是慶瑞的小妾，本來好像是妓女，所以這不是個琴瑟友之值得傳誦的故事。古琴難度不高是公認的，要說意境的話別的樂器也不低。技藝超群的琴師寥若晨星，是指達到出神入化以通天地鬼神的境界。古琴的地位是被儒家捧出來的，文人的琴藝不能直視。把好琴當寶物的心態太寒酸可笑。李延年是（宦人面首）音樂家。琴童負責處理主人性慾（胡言）。把查歸爲擺在廣陵之後的虞山是算黑麼。高看過的好多書根本搜都搜不到··
评分#淘书偶记#汉学家高罗佩（荷兰人）的琴学著作，保留了许多重要的英文译文。
评分看完闲书，干活啦。
评分已收。
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