成公亮,1940年8月27日出生于江苏省宜兴县;1960年毕业于上海音乐学院附中高中部古琴专业;1965年毕业于上海音乐学院民族音乐理论作曲系;文革期间在北京中国京剧团、山东省京剧团参与《红灯记》、《奇袭白虎团》等京剧现代戏的音乐创作;1984年调入南京艺术学院音乐系工作,任音乐理论、作曲、古琴教师;1997年从南京艺术学院提前退休,在家闲居至今。
古琴先后师承刘景韶、张子谦先生,其演奏主要在广陵琴派传统的基础上形成自己的风格,具有深细的人情味。表达对大自然的感受和对人生的思考,或温润柔情,或炽烈深沉。其修养深厚而又直接取源心灵的演奏,被认为是“内心情感的极致”。
“秋籁”,秋天的声音,大自然的声音。“秋籁”琴,成于唐玄宗开元三年,距今千年。
成公亮先生在“秋籁居”抚琴、打谱、作曲、钻研琴理,并往返于山水、田园。在冥思静想中,梳理大半生的琴学研究。古代琴曲和天地自然、人生理念的关系,古琴传统与时代的关系,在弹奏和思考中纷纷显现。
“秋籁居”的文字与琴音,同样地深沉、淡定而圆润。以“秋籁”琴弹奏出的旋律,等待有心人谛听。
凤凰卫视 2010年5月25日、26日 “开卷八分钟”——梁文道解读《秋籁居琴话》 可在以下链接看到: http://big5.ifeng.com/gate/big5/v.ifeng.com/his/201005/c89ed4ce-04a9-4961-9dc8-ea5d33550797.shtml http://www.tudou.com/programs/view/n8skZSCcsVg/
评分这只是感想一篇,非关评论,才疏学浅,启笔艰难。 琴棋书画——古琴、围棋、书法、国画,不知现在还有身边几人涉猎。初识《秋籁居琴话》,是高三那年,在一张语文模拟卷上的阅读文,细细讲了声韵,非常好奇,开始上网搜索,好巧不巧,偏偏就找到了这本书。 书不算便宜,至少对...
评分上次读到西方音乐史上对待作曲家作品的态度,与中国琴乐有很大的不同。成公亮在《秋籁居琴话》第二章《打谱——古谱的复活》中,专门谈到了“打谱”这种特殊的中国音乐传承的方式,这背后反应出的正是中国传统音乐的观念中,作品与演奏者的关系。 似乎中国的音乐从来就不会强...
评分2010年9月21日,成公亮先生携唐琴“秋籁”在北京方家胡同46号红方剧场举办讲座:“打谱、作曲”。 可在此链接观看现场录像: http://tieba.baidu.com/f?kz=895740548
评分https://athenacool.wordpress.com/2016/11/19/%e4%bc%a0%e6%89%bf%e4%b8%8e%e5%8f%91%e5%b1%95/ 成公亮:《秋籁居琴话》,北京:生活·读书·新知三联书店,2016年,60元 子扉我 2016年冬 季风地下空间 原载季风书园微信2016年11月9日,发表时有改动
就CD也值一半价啊!
评分古琴的情况比中国书画差不太多,政治化、商品化太严重。琴棋书画面对文化割裂的当代社会,对绝大多数人而言,早已变成裹覆传统外衣的符号而已。成公亮先生是真诚的,看他的心得、听他的谈吐,多提到“孤独”二字。热闹的会议不去、盛大的比赛不去,就是让自己不被外物绑缚,宁愿发呆,宁愿在公园放着风筝,宁愿平淡地看待古琴文化式微。不以物喜,不以己悲。一人一琴,也就够了。看着成公亮先生的文字,我意识到太多东西无法言说,他的文字并不精致,但我们却因为许多看似漂亮的文字而信奉过很多“文化骗子”,对其所作所为又由于专业性而难以评估。有些人打磨出绚烂的言语用来欺骗,有些人只用行动进行表达。各行各业都如此,如何问心无愧。
评分卓越:2X
评分虽然看不太懂,但能体会那份深情与真诚
评分4.5,跳过了技术部分,补上《一席》的演讲与专辑《秋籁》。86年抱琴往联邦德国,相当于身携道统去他乡,89年与柯利斯合作专辑,才使“即兴”成为了触发其世界音乐视野与敏感的重要概念,再往后融印度音乐入《袍兰修罗》,合作《大悲咒》、尼泊尔音乐,俨然纽约现代音乐家。师承依然为他带来了有力的文化特质、审美强度,一如王季迁以传统笔墨仿地铁喷绘……这本书读到后边都是在读人了。小时候登台主持,没上场后台里转,有几床琴,女老师看着,保护,一挥手小屁孩都跑了。我偷偷上去把手往琴弦上一蹭,现在回忆起来,钢丝弦,她在琴后边把我慢慢瞪回去。再想起来,这是古琴里“退复”的声音。
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