圖書標籤: 訪談  知識分子  海外學者  李懷宇  傳記  知識人  美國  曆史   

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十二個受訪者中，唯一一個完全不瞭解的張灝先生的訪談讓人印象深刻，他的思想研究的方嚮還是值得思索的

並不很好，總覺得訪談能說齣來的太少瞭。

沒太多料~~睡前讀物~~

除瞭第一篇好像很拘謹，其它的還是很好看的。可惜瞭這種方式和體裁，隻能囫圇吞棗。最喜歡張灝談幽暗意識的那個，之前因為他對譚嗣同思想的分析，已經很在意他瞭。另外寫唐德剛又提起那個三峽曆史年限，2040年。想起剛對香港事政府取消與學生對話想做的一個評斷，“25年以來，無反思，無警醒，無覺悟，如此恐怕不可能再有一個25年瞭。”算一下，那不就是2040年左右嗎。真要爭取，等待這麼這麼久。

十二個受訪者中，唯一一個完全不瞭解的張灝先生的訪談讓人印象深刻，他的思想研究的方嚮還是值得思索的

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...