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作者通過考據說明：新約是人為産生的書籍，聖經的神性權威是人為附加。之所以做這個研究，因為新約文本有很多關涉到現代的同性戀、女性地位、墮胎、離婚的思想起源。這個研究對西方基督教文明起源是很重要的，但是我一想到研究者花幾十年工夫，在浩如煙海的古代文獻中，一條條、一句句地比較核對，作者本人就為此先學瞭七八門語言，我就覺得好浪費啊！

一本擺事實，講道理的書，完整順暢的告訴瞭讀者新約聖經是怎麼編纂而成，作者在書後的采訪也澄清瞭本書內容在學術界並不是新聞，隻是教會從沒有告訴過信眾，纔搞瞭個大新聞。那些激動的跑來打一星二星的、感覺被冒犯瞭信仰的人們還是理性看待吧，不要因為自己的狹隘做實瞭教會的“反智”。

考據各種贊 多虧親王推薦QAQ

我可以不帶信仰的“包袱”來讀這本書中描述的韆百年來《聖經》傳抄中有意無意的訛誤和改動，以及信眾、學者探求《聖經》原始文本的故事；但基督教信眾來讀的話可能會産生疑問、痛苦，甚至如作者那樣，最後放棄瞭基督教信仰，成為一個“快樂的不可知論者”。

作為一本無神論小手冊寫得還是很好滴。不過聖經在傳抄和翻譯中必定齣錯，這個誰都知道。當今的新約不等於約翰保羅所寫的書信，並不能推齣無神結論，難道inspire這個詞隻能是瞬間行為嗎？你咋知道Jerome和伊拉斯謨在翻譯的時候沒有小天使加持呀？

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