松巴佛教史

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出版者:
作者:松巴堪布·益西班觉
出品人:
页数:568
译者:蒲文成
出版时间:2013-4
价格:69.00元
装帧:
isbn号码:9787542120878
丛书系列:
图书标签:
  • 藏学
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具体描述

《松巴佛教史》全面系统地讲述佛教在印度和我国藏族、蒙古族以及汉族地区的产生传播情况,内容极为丰富,叙事扼要,汇总了大量的史料,纠正了年代等方面的不少错误,对现今研究印度佛教史、藏族历史、藏传佛教史、蒙古史等都具有重要的参考价值。

探索佛教的深邃脉络:一部宏大的历史画卷 《世界佛教通史:从起源到全球化》 本书以其恢宏的视角和严谨的考证,为读者呈现了一部跨越两千五百多年、遍及欧亚大陆乃至全球的佛教发展史。它不仅仅是对某一特定地域或教派的梳理,而是一部系统性、全景式的“通史”,旨在勾勒出佛教如何从印度恒河平原上的一粒微尘,成长为影响深远的世界性精神力量的全过程。 本书的结构精巧,遵循时间与空间的逻辑主线,划分为清晰的七个部分,确保了叙事的连贯性与内容的全面性。 --- 第一部分:缘起与早期奠基(公元前6世纪 - 公元前3世纪) 本部分深入探究了佛教诞生的社会历史背景。我们首先回到古印度列国纷争的时代,剖析婆罗门教的社会结构如何催生了对革新的渴求。佛陀释迦牟尼的生平、出家、悟道,被置于其所处的时代思潮中进行细致解读。重点不仅在于其教义的初创,如四圣谛、八正道的基础阐述,更在于僧团(Sangha)的建立及其早期戒律的形成过程。 随后,本书详述了阿育王时代的转折点。阿育王的皈依如何使佛教从一个地方性的宗教迅速扩展为帝国支持的普世性信仰。侧重阐述了第一次和第二次佛教结集(结集),它们对原始经典的初步整理和保存的意义,以及佛教教义在印度本土的初步规范化过程。 第二部分:部派佛教的精细化与分裂(公元前3世纪 - 公元1世纪) 随着时间的推移,教义的理解与实践出现了分歧。本部分聚焦于“部派佛教”(Nikaya Buddhism)的兴盛。探讨了佛教内部的第一次大分裂,即“上座部”与“大众部”的形成,并详细解析了十八部派的产生及其核心教义的差异点,例如对“我”的理解、对佛陀本性的看法等。 此阶段的学术成果体现在阿毗达摩(Abhidharma)的系统化。本书将深入浅出地介绍阿毗达摩的结构,分析它如何将原始教义转化为一套高度精密的心理哲学和本体论体系,这为后来的大乘兴起埋下了重要的哲学基础。同时,我们也审视了佛教在南亚次大陆边缘地带(如斯里兰卡)的早期传播及其保留的独特传统。 第三部分:大乘的勃兴与哲学革命(公元1世纪 - 公元7世纪) 这是佛教历史上最具活力和创新性的时期之一。本部分将重点阐述“大乘佛教”(Mahayana)的出现,它如何通过“菩萨道”的概念挑战了早期部派的“阿罗汉”理想,强调了普度众生的宏大愿景。 哲学层面上,本书细致梳理了龙树(Nagarjuna)的中观学派(Madhyamaka)的“空性”理论,以及无著(Asanga)和世亲(Vasubandhu)的瑜伽行派(Yogacara/Cittamatra,唯识学)的建立。通过对《般若经》、《法华经》、《楞伽经》等核心大乘经典的解读,揭示了空、识、如来藏等概念如何深刻地改变了佛教的宇宙观和修行观。本部分也详述了佛教艺术和文学在这一时期的繁荣,特别是在犍陀罗和笈多王朝时期的成就。 第四部分:向东方的传播与本土化:中国佛教的建立(公元1世纪 - 公元10世纪) 佛教东传的路线图是本书叙事的一大重点。本部分详细描绘了佛教如何穿越中亚的丝绸之路,进入汉地。重点分析了早期译师(如竺法兰、安世高、鸠摩罗什)的贡献,以及如何将源自梵语、巴利语的复杂概念,转化为具有中国文化特性的思想表达。 本书深入探讨了中国佛教的“本土化”进程:从对魏晋玄学的影响,到隋唐时期“天台宗”(基于《法华经》的圆融观)和“华严宗”(基于《华严经》的法界缘起观)的鼎盛。禅宗的兴起被视为对印度哲学与中国道家思想(特别是庄子思想)融合的顶峰,重点解析了慧能的顿悟思想及其对东亚文化产生的巨大影响。 第五部分:向北方的扩展与金刚乘的形成(公元7世纪 - 公元13世纪) 本部分转向喜马拉雅山脉及其以北的地区。详细阐述了佛教在西藏地区的“二次传入”(再兴盛)。重点分析了莲花生大师(Padmasambhava)如何将佛教与当地的苯教文化相结合,创立了藏传佛教。 随后,本书系统介绍了藏传佛教的四大传承(宁玛、噶举、萨迦、格鲁)。尤其关注了金刚乘(Vajrayana,密宗)的核心特征,如密续的修行方法、本尊观想法、灌顶仪轨以及对气脉明点的理解。在阐述其复杂性的同时,本书也强调了金刚乘在维护教法完整性方面所做的努力,以及其在政治和社会结构中的独特地位。 第六部分:多元世界的交织与挑战(公元10世纪 - 公元18世纪) 随着地域性宗教的成熟,佛教在不同地区展现出不同的生命力。本书审视了南传上座部佛教(Theravada)在东南亚(缅甸、泰国、柬埔寨)的稳固发展,对比了其与北传大乘在戒律和哲学侧重点上的差异。 同时,本书也记录了印度本土佛教的衰落。详细分析了伊斯兰教的入侵、笈多王朝后期的社会变动,以及耆那教和印度教复兴运动对佛教的挤压。对那烂陀寺等佛教大学的毁灭,被视为印度佛教历史上的重大断裂点。本部分也涵盖了日本佛教的成熟,如净土真宗的普及,以及日莲宗的独特民族主义色彩。 第七部分:现代性、危机与全球化(公元18世纪至今) 面对西方科学、殖民主义和现代性思潮的冲击,佛教进入了深刻的反思与重构阶段。本书探讨了“佛教复兴运动”,包括斯里兰卡对反殖民斗争的参与,以及以泰国的戒体与实践改革为代表的“节制运动”。 重点分析了“社会活动佛教”(Engaged Buddhism)的兴起,以提徧达(Thich Nhat Hanh)等人物为例,阐述佛教如何积极介入社会正义、和平运动和环境保护。最后,本书将目光投向全球,分析佛教在美国、欧洲的传播、学术研究的兴起(如比较宗教学),以及新兴的“新佛教”形式,探讨其在多元文化背景下的适应与未来走向。 --- 核心特点: 本书的叙事风格沉稳、考据扎实,力求在宏大叙事中不失对具体历史事件和哲学思辨的精微捕捉。它不仅是历史的记录者,更是思想的梳理者,旨在让读者理解佛教如何在不同的文化土壤中“生根、发芽、开花、结果”,最终形成其博大精深的全球信仰体系。全书辅以详尽的地图、时间轴和重要人物小传,是一部研究佛教历史不可或缺的工具书和思想指南。

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《松巴佛教史》这本书,给我带来的震撼,不仅仅是知识的积累,更是一种对历史进程中,人类精神探索的敬畏。作者以一种史诗般的宏大视角,将松巴地区佛教的发展历程,以一种跌宕起伏、扣人心弦的方式呈现在读者面前。我被书中对于佛教传播过程中,各种文化元素的交融与碰撞的精彩描绘所深深吸引。它不仅仅是外来佛教教义的简单输入,更是与当地古老文化、民族习俗、以及不同宗教传统的相互渗透、相互吸收、相互影响的过程。这种跨文化的对话,让松巴佛教在历史的长河中,焕发出了独特的生命力。我特别欣赏作者对于佛教思想如何与当地的社会制度、政治结构、以及审美观念相互作用的深入分析。它让我们看到,宗教并非脱离于现实的空中楼阁,而是与社会生活的方方面面紧密相连,并深刻地影响着历史的走向。书中关于不同时期,佛教在松巴地区所扮演的角色——有时是社会稳定的基石,有时是反抗压迫的精神旗帜——都让我对宗教的社会功能有了更深层次的理解。我之前对佛教的认知,往往局限于对其教义和修行方法的理解,而这本书则让我看到了佛教作为一个复杂的文化现象,是如何在历史的长河中,与不同的文明土壤发生深刻的互动,并最终塑造出独特的地域性信仰实践。这本书的出现,为我们打开了一扇观察佛教如何在特定地理和文化语境下,展现出强大生命力和创新性的窗口。

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我 must say,《松巴佛教史》这本书,简直是打开了我认识佛教世界的一扇全新大门。作者以一种近乎电影般的叙事风格,将松巴地区佛教从其最初的萌芽,到各个历史时期的兴衰演变,再到最终形成的独特面貌,生动地展现在我眼前。这本书最令我印象深刻的是,它并没有将佛教的传播局限于宏大的政治背景,而是深入到普通民众的信仰生活之中。我看到了佛教是如何渗透到农耕社会的日常劳作中,如何成为人们面对生老病死、苦乐忧愁时的精神慰藉。书中对于不同时期,佛教在当地社会结构中的地位、寺院与世俗权力的关系、以及僧侣阶层的社会功能等方面的探讨,都让我对宗教在社会发展中的作用有了更深刻的理解。我特别关注到书中对于不同时期,佛教思想如何与当地的哲学、伦理观念相互激荡,从而演化出具有松巴特色的佛教思潮。这种对思想内核的深度挖掘,让我看到了宗教的生命力在于其不断适应和转化的能力。它并非一成不变的教义,而是能够与时俱进,与不同文化背景发生共鸣,并不断创新和发展的活态传承。我之前对松巴地区的了解仅限于地理位置,而这本书则让我看到了这片土地上独特而深厚的佛教文化底蕴。它让我意识到,我们对“佛教”的认知,往往过于片面和狭隘,而忽视了其在全球范围内的多样性和丰富性。这本书的价值在于,它为我们提供了一个观察佛教如何在特定地域文化背景下,展现出强大的生命力和创新性的绝佳范例,让我对佛教的理解上升到了一个新的维度。

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这本《松巴佛教史》的阅读体验,简直如同一次深入骨髓的文化洗礼。它所呈现的不仅仅是冰冷的历史事实,更是一种活生生的精神轨迹。作者并没有回避松巴佛教发展过程中的曲折与复杂,反而通过 meticulous 的考证,将那些曾经辉煌又饱受磨难的篇章一一还原。我被书中对于佛教思想在中国西北地区,特别是松巴地区,如何落地生根、开枝散叶的细致描摹深深打动。它让我们看到,佛教并非是单向的传播,而是一个充满互动和变迁的过程。书中对于不同历史时期,各种政治力量、社会思潮与佛教传播之间的微妙关系,都进行了深入的剖析。例如,它讲述了某个时期,佛教如何成为地方政权维系统治的工具,又在另一个时期,如何在民间信仰中扮演着救赎和精神寄托的角色。这些复杂的层面,让我对宗教的社会功能有了更深刻的认识。我特别关注到书中关于僧侣生活、寺院经济、以及佛教仪式在日常生活中扮演的角色等方面的描写。这些细节让松巴佛教不再是抽象的概念,而是变得触手可及,充满人情味。作者的笔触如同显微镜般,将那些细微之处放大,让我们得以窥见一个真实而鲜活的佛教文化生态。我之前对松巴地区的历史和文化了解甚少,阅读这本书之后,我才意识到这片土地在佛教传播史上的重要地位,以及它所孕育出的独特佛教传统。这让我对中国佛教的多样性有了全新的认识,不再认为佛教在中国就是一个统一的整体。这本书的价值在于,它为我们提供了一个观察佛教如何在特定地域文化背景下,展现出强大的生命力和适应性的绝佳范例。

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我最近有幸拜读了《松巴佛教史》,这本书带给我的震撼与启发,简直难以用三言两语概括。 从翻开第一页起,我就被作者那宏大而细腻的笔触所吸引。 这本书并非仅仅罗列历史事件和人物,而是将松巴地区佛教发展的脉络,如同抽丝剥茧般层层展现在读者面前。 它不仅仅是一部历史著作,更像是一幅徐徐展开的画卷,让我得以窥见那个遥远时代人们的精神世界和宗教信仰的演变。 我尤其欣赏作者对于佛教教义在不同历史时期与当地文化融合的深刻洞察。 它并非简单地将外来的佛教教义直接套用到松巴地区,而是细致地描绘了佛教是如何在与当地古老的萨满教、苯教等本土信仰的碰撞、吸收、转化中,逐渐形成具有鲜明地域特色的松巴佛教体系的。 这种跨文化交流与融合的细节,让我对宗教的生命力有了更深的理解。 书中对于不同宗派的兴衰、高僧大德的修行事迹、以及佛教艺术、建筑等方面的内容,都进行了详实的考证和深入的分析。 我感觉自己仿佛置身于历史的长河之中,亲眼见证了佛教在松巴地区从萌芽、发展、鼎盛,再到某些时期面临挑战,但最终又顽强延续的整个过程。 作者的叙述语言生动而不失严谨,既有学术研究的深度,又不乏引人入胜的故事性,让我在阅读过程中,既能获得知识,又能感受到历史的厚重感和人文的温度。 这本书的出现,填补了我对于这个地区佛教历史认识的空白,让我对“佛教”这个概念有了更加立体和多元的认识,不再局限于对某一区域佛教的狭隘理解。 它让我看到了佛教是如何在全球化的进程中,与不同的地域文明发生深刻的互动,并最终塑造出独特的地方性信仰实践。 对于任何对宗教史、文化交流以及亚洲历史感兴趣的读者来说,《松巴佛教史》都是一本不可多得的珍贵读物。

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《松巴佛教史》这本书,给我带来的,是一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是信息的堆砌,更是一种精神的启迪。作者以一种近乎雕塑家般的精细,将松巴地区佛教的发展轨迹,一点一滴地勾勒出来。我被书中对于佛教思想在本土化过程中的微妙转变的细致描摹所深深打动。它并非简单地将印度的佛教教义照搬过来,而是经过了与当地文化、哲学、甚至民间信仰的深度融合,最终形成了独具特色的松巴佛教体系。这种文化基因的碰撞与重塑,让我对宗教的生命力和适应性有了全新的认识。我特别关注到书中关于僧侣生活、寺院经济、以及佛教仪式在日常生活中扮演的角色等方面的描写。这些细节让松巴佛教不再是抽象的概念,而是变得触手可及,充满人情味。作者的笔触如同显微镜般,将那些细微之处放大,让我们得以窥见一个真实而鲜活的佛教文化生态。我之前对松巴地区的历史和文化了解甚少,阅读这本书之后,我才意识到这片土地在佛教传播史上的重要地位,以及它所孕育出的独特佛教传统。这让我对中国佛教的多样性有了全新的认识,不再认为佛教在中国就是一个统一的整体。这本书的价值在于,它为我们提供了一个观察佛教如何在特定地域文化背景下,展现出强大的生命力和适应性的绝佳范例。

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《松巴佛教史》这本书,当我翻开它的时候,我就知道我将要进入一个与我之前所知的截然不同的佛教世界。作者以一种近乎魔术师的技艺,将松巴地区佛教的宏大历史画卷,以一种既有条理又不失趣味的方式,展现在我眼前。我被书中对于佛教思想的本土化过程的细致描绘所深深打动。它并非简单地将印度的佛教教义照搬过来,而是经过了与当地文化、哲学、甚至民间信仰的深度融合,最终形成了独具特色的松巴佛教体系。这种文化基因的碰撞与重塑,让我对宗教的生命力和适应性有了全新的认识。我特别欣赏作者对于不同历史时期,佛教在松巴地区所扮演的多重角色——有时是政治稳定的工具,有时是民众的精神寄托,有时又是文化交流的桥梁——的深入剖析。这些复杂的层面,让我对宗教的社会功能有了更深刻的理解。我之前对佛教的理解,往往是比较单一和抽象的,而这本书则让我看到了佛教是如何在特定的地域文化背景下,展现出如此丰富和多元的面貌。它让我意识到,我们对“佛教”的认知,往往过于局限于某一特定区域或某一特定时期,而忽视了其在全球范围内的多样性和丰富性。这本书的出现,为我们提供了一个观察佛教如何在特定地理和文化语境下,展现出强大生命力和创新性的绝佳范例。

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我可以说,《松巴佛教史》这本书,是一场关于信仰与文明的宏伟史诗。作者以一种非凡的洞察力,揭示了佛教在松巴地区,如何在漫长的历史长河中,与其他文化元素相互作用,并最终形成其独特的精神面貌。我被书中对于佛教传播过程中,各种文化元素的交融与碰撞的精彩描绘所深深吸引。它不仅仅是外来佛教教义的简单输入,更是与当地古老文化、民族习俗、以及不同宗教传统的相互渗透、相互吸收、相互影响的过程。这种跨文化的对话,让松巴佛教在历史的长河中,焕发出了独特的生命力。我特别欣赏作者对于佛教思想如何与当地的社会制度、政治结构、以及审美观念相互作用的深入分析。它让我们看到,宗教并非脱离于现实的空中楼阁,而是与社会生活的方方面面紧密相连,并深刻地影响着历史的走向。书中关于不同时期,佛教在松巴地区所扮演的角色——有时是社会稳定的基石,有时是反抗压迫的精神旗帜——都让我对宗教的社会功能有了更深层次的理解。我之前对佛教的认知,往往是比较单一和抽象的,而这本书则让我看到了佛教是如何在特定的地域文化背景下,展现出如此丰富和多元的面貌。它让我意识到,我们对“佛教”的认知,往往过于局限于某一特定区域或某一特定时期,而忽视了其在全球范围内的多样性和丰富性。这本书的出现,为我们打开了一扇观察佛教如何在特定地理和文化语境下,展现出强大生命力和创新性的窗口。

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《松巴佛教史》这本书,给我带来的最大感受,是一种穿越时空的对话。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更像是在与那些生活在遥远过去的智者、修行者、以及普通信徒进行着无声的交流。作者以一种近乎考古学家的严谨,挖掘了大量珍贵的史料,将松巴地区佛教的起源、发展、以及其独特的传承方式,呈现在读者面前。我被书中关于佛教传播路线、不同宗派的形成和演变、以及重要的佛教遗址和文物的信息所深深吸引。它不仅仅局限于文字记载,更辅以大量图像资料,让读者能够直观地感受到松巴佛教艺术的魅力和历史的沧桑。我尤其欣赏作者对于佛教哲学思想与当地文化习俗结合的深入探讨。书中详细阐述了佛教教义如何在松巴地区被理解、被诠释,以及如何融入到当地人的日常生活中,从而形成了独具特色的宗教实践。这种对文化基因的深刻挖掘,让我看到了佛教作为一个强大的文化符号,是如何在全球各地展现出强大的生命力和创新性的。它不是僵化的教条,而是能够与不同文化土壤发生共鸣,并不断自我更新的活态传承。我之前一直认为,佛教在中国的发展主要是围绕着汉传佛教展开的,而这本书则让我看到了一个更加广阔的视角,揭示了中国西部地区,特别是松巴地区,在佛教传播史上的独特贡献和重要地位。这本书的意义在于,它为我们勾勒出了一个被忽视的佛教发展脉络,让我们对中国佛教的版图有了更加完整和全面的认识。

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坦白说,《松巴佛教史》这本书,是一部让我读了之后,久久不能平静的作品。作者以一种如同探险家般的勇气和决心,挖掘出了隐藏在历史深处的松巴佛教秘密。我被书中对于佛教传播的动力、传播的渠道,以及传播的阻力的详细阐述所深深吸引。它让我看到了佛教并非一帆风顺的传播,而是充满了各种挑战与机遇。我特别欣赏作者对于不同历史时期,佛教在松巴地区所扮演的社会角色——有时是社会凝聚力的来源,有时又是文化交流的载体——的深入剖析。这些复杂的层面,让我对宗教的社会功能有了更深刻的理解。我之前对佛教的理解,往往是比较单一和抽象的,而这本书则让我看到了佛教是如何在特定的地域文化背景下,展现出如此丰富和多元的面貌。它让我意识到,我们对“佛教”的认知,往往过于局限于某一特定区域或某一特定时期,而忽视了其在全球范围内的多样性和丰富性。这本书的出现,为我们打开了一扇观察佛教如何在特定地理和文化语境下,展现出强大生命力和创新性的窗口,让我对佛教的理解上升到了一个新的维度。

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这本书《松巴佛教史》,我只能说,它是一部真正意义上的“百科全书”式的巨著。作者以一种近乎痴迷的严谨和热情,将松巴地区佛教的方方面面,从历史渊源、宗派林立,到艺术瑰宝、民俗风情,都进行了全景式的展示。我被书中对于佛教传播路线、不同宗派的形成和演变、以及重要的佛教遗址和文物的信息所深深吸引。它不仅仅局限于文字记载,更辅以大量图像资料,让读者能够直观地感受到松巴佛教艺术的魅力和历史的沧桑。我特别关注到书中对于佛教哲学思想与当地文化习俗结合的深入探讨。书中详细阐述了佛教教义如何在松巴地区被理解、被诠释,以及如何融入到当地人的日常生活中,从而形成了独具特色的宗教实践。这种对文化基因的深刻挖掘,让我看到了佛教作为一个强大的文化符号,是如何在全球各地展现出强大的生命力和创新性的。它不是僵化的教条,而是能够与不同文化土壤发生共鸣,并不断自我更新的活态传承。我之前对松巴地区的了解仅限于地理位置,而这本书则让我看到了这片土地上独特而深厚的佛教文化底蕴。它让我意识到,我们对“佛教”的认知,往往过于片面和狭隘,而忽视了其在全球范围内的多样性和丰富性。这本书的价值在于,它为我们勾勒出了一个被忽视的佛教发展脉络,让我们对中国佛教的版图有了更加完整和全面的认识。

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