To Criticize the Critic and Other Writings

To Criticize the Critic and Other Writings pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Nebraska Press
作者:T. S. Eliot
出品人:
页数:189
译者:
出版时间:1992-2-1
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780803267213
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 文学批评
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具体描述

"This volume covers almost the whole range of Eliot's development and at the same time gives us a revealing and moving sense of the man who told so much while remaining so reticent." - Stephen Spender, "New York Times Book Review." These influential essays and lectures by T. S. Eliot span nearly a half century - from 1917, when he published "The Love Song of J. Alfred Prufrock," to 1961, four years before his death. With the luminosity and clarity of a first-rate intellect, Eliot considers the uses of literary criticism, the writers who had the greatest influence on his own work, and the importance of being truly educated. Every thoughtful person who yearns to do more than simply get through the day will be reinforced by "The Aims of Education." Other pieces include "To Criticize the Critic," "From Poe to Valery," "American Literature and the American Language," "What Dante Means to Me," "The Literature of Politics," "The Classics and the Man of Letters," "Ezra Pound: His Metric and Poetry," and "Reflections on Vers Libre."

《文明的迷途:现代性中的理性、道德与艺术的重塑》 作者: 埃德加·维尔纳(Edgar Werner) 出版社: 环球学术出版社 出版日期: 2024年秋季 --- 书籍简介 《文明的迷途:现代性中的理性、道德与艺术的重塑》 是一部深刻而雄辩的文化哲学专著,它不仅是对二十世纪以来西方思想脉络的一次全面诊断,更是一场对现代性核心假设的无情审视与重新定位。本书拒绝接受技术进步必然导向道德完善的肤浅乐观论,转而深入剖析理性异化、主体性消解以及传统意义崩溃的内在机制。 维尔纳教授以其标志性的清晰洞察力和对历史文本的精准把握,构建了一个宏大的思想框架,用以探讨启蒙运动所许诺的“解放”是如何在工业化、大众文化和结构主义的冲击下,演变为一种新的、更为隐蔽的“规训”。 --- 第一部分:理性的双刃剑——技术统治与价值的失落 本书的开篇部分,聚焦于现代科学理性在社会结构中的霸权地位。维尔纳认为,自十八世纪以来,理性逐渐从一种批判性的、自我反思的工具,蜕变为一种纯粹的、工具性的计算能力。 第一章:从“真”到“效”:工具理性对本体论的侵蚀。 本章追溯了康德哲学向马克斯·韦伯社会学过渡的关键断裂点。作者认为,当目的合理性被完全服从于手段合理性时,人类的行动便失去了其内在的伦理锚点。维尔纳详细分析了福柯对权力-知识关系的解构,指出技术官僚体系如何通过看似中立的效率标准,系统性地排除所有非量化的、涉及“善”的判断。这里探讨了在大型组织结构中,责任的扩散如何导致道德真空,以及对“最佳实践”的盲目追求如何成为对深刻伦理困境的逃避。 第二章:宏大叙事的黄昏与碎片化的自我。 本部分探讨了后现代主义对统一真理的批判,但作者认为,这种批判本身也带来了危险的后果。当一切叙事都被解构为权力运作的表象时,个体便被抛入一个缺乏参照系的虚空中。维尔纳审视了尼采和海德格尔的遗产,辩证地评估了他们对“形而上学之遗忘”的诊断,并引入了对数字时代信息过载如何进一步加剧这种“认知分散症”的分析。他强调,缺乏共同的、可信赖的叙事,社会协作的基础便日益脆弱。 第三章:经济学的形而上学:资本逻辑的隐性神学。 维尔纳将现代资本主义视为一种世俗化的信仰体系。他深入批判了新自由主义经济学如何将市场机制神圣化,把资源配置的竞争性结果视为自然法则或道德必然。本书批判性地考察了诸如“理性选择理论”等模型,揭示了这些模型如何预设并固化了“自私的理性人”的形象,从而阻碍了对互助、共同体价值的严肃探讨。通过对全球金融危机案例的分析,作者论证了这种基于无限增长和抽象估值的思维模式,本质上是一种对现实世界复杂性的粗暴简化。 --- 第二部分:道德的重构——从普适性到情境的张力 在否定了基于纯粹理性可以建立普遍道德体系的可能性之后,本书的第二部分转向了对“如何在破碎的世界中行动”的探寻。 第四章:伦理学在行动中的困境:义务论与后果论的衰竭。 维尔纳认为,传统的伦理框架,无论是基于卡特式的绝对义务,还是基于功利主义的后果计算,在面对全球性、跨代际的挑战(如气候变化或人工智能伦理)时,都显得力不从心。义务论无法处理不同义务之间的冲突,而后果论则面临着预测无限期未来的难度。作者引入了对亚里士多德实践智慧(Phronesis)的重新诠释,主张在不确定的情境中,行动者必须发展出一种植根于具体环境、高度依赖判断力的“情境敏感性”。 第五章:公共领域与“他者”的协商:对话的政治学。 本章深入研究了哈贝马斯以来关于公共理性对话的理论,但着重指出了当代政治极化对这种理想的破坏。维尔纳指出,当对话的前提——即参与者都致力于寻求可普遍化的真理时——受到质疑,公共讨论便沦为身份政治的战场。他借鉴了列维纳斯关于“他者伦理”的思想,强调真正的道德责任诞生于面对无法被纳入自身系统的那“无法被理解的面孔”。本书主张,重建公共领域需要从尊重知识差异转向尊重存在的差异。 第六章:记忆、创伤与代际责任。 面对历史的重负,维尔纳探讨了集体记忆如何在政治上被操纵和利用。他区分了“功能性遗忘”(为前进而必需的淡化)与“压制性遗忘”(为逃避责任而进行的系统性清除)。本章通过对二战后欧洲及其他冲突地区记忆建构的比较研究,论证了社会道德健康的关键在于其处理创伤叙事的能力。真正的道德进步不是抹平历史差异,而是学会如何在承认伤痕累累的过去的基础上,共同构建一个具有韧性的未来。 --- 第三部分:艺术的救赎与形式的抵抗 本书最后一部分将目光投向了艺术领域,认为艺术是现代性中最能保留批判能量和真正“人性”的堡垒。 第七章:审美体验中的短暂解放。 维尔纳继承了阿多诺对文化工业的批判,但他更为细致地分析了为什么特定的艺术形式(如先锋派音乐、抽象表现主义绘画或实验电影)能够在抵抗消费主义逻辑的同时,激发出主体对自身存在条件的深刻反思。他强调,成功的艺术作品拒绝提供完整的答案,它们通过其形式上的“不适感”和对既有感官模式的挑战,迫使观众参与到意义的建构过程中。 第八章:形式的政治:抵抗的结构美学。 本章深入探讨了结构主义和后结构主义对艺术形式的分析如何被误读。作者认为,艺术的抵抗力不在于其题材是否“政治正确”,而在于其形式结构本身是否拒绝被轻易地编码和商品化。维尔纳分析了贝克特戏剧中语言的退却,以及卡夫卡小说中空间感的异化,论证了这些作品的“抵抗性”在于它们所展现的意义生产的困难性,而非其可被简单吸收的内容。 第九章:回归“技艺”:作为生活方式的创造力。 最终章是对未来的审慎展望。维尔纳主张,面对一个日益自动化和算法化的世界,人类的价值将更多地体现在那些无法被有效复制的、需要身体投入、长期专注和微妙判断的“技艺”(Craftsmanship)中。这不仅包括传统的手工艺,更包括复杂的哲学思辨、精湛的语言运用以及细致入微的人际互动。《文明的迷途》 最终倡导一种回归审慎、重视深度体验、并在技术浪潮中坚持人文学科核心价值的生活哲学。 --- 本书特色 跨学科的融汇: 精妙地融合了哲学、社会学、文学批评和伦理学理论。 对主流叙事的颠覆: 毫不留情地挑战了技术乐观主义和进步史观。 文本的深度挖掘: 对康德、尼采、韦伯、阿多诺和福柯等思想家的论述进行了富有洞察力的新诠释。 前瞻性的批判: 为理解当代数字政治、身份冲突和全球伦理困境提供了坚实的理论工具。 《文明的迷途》 不是一本提供轻松答案的读物,而是邀请读者进行一场艰难但必要的智力跋涉,重新思考我们所珍视的文明基石在后现代现实中的稳固程度。对于所有关注西方思想走向、渴望在喧嚣中寻找深刻洞察力的读者而言,本书是不可或缺的指南。

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读后感

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用户评价

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这本书的题目本身就充满了力量,"To Criticize the Critic"——多么直接且充满挑战性的宣言!拿到这本书时,我脑海中立刻浮现出无数关于批评的场景:从艺术展览上那些振振有词的评论家,到文学沙龙里唇枪舌剑的论战,再到网络论坛上匿名却犀利的指点江山。我一直觉得,批评是一门艺术,更是一种责任。它需要敏锐的洞察力,深厚的学识,以及最重要的——一种不被情绪左右的客观性。然而,我们常常看到,批评沦为了泄愤的工具,成为了个人好恶的宣泄,甚至是为了哗众取宠的表演。这本书的出现,仿佛在提醒我们,是时候审视一下“批评者”这个角色本身了。它是否也需要被批评?它的标准是否足够严谨?它的出发点是否纯粹?我迫不及待地想深入书中,看看作者是如何剖析这一“被批评者”的。这不仅仅是对某个具体作品的评判,更是对整个文化生态中“评价”这一行为的深刻反思。我期待着,这本书能为我打开一扇新的大门,让我以一种更成熟、更审慎的视角去理解和参与到各种形式的批评之中。毕竟,在一个信息爆炸、观点泛滥的时代,如何辨别真伪、如何进行有建设性的讨论,显得尤为重要。这本书,或许能提供一份宝贵的指南。

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“To Criticize the Critic and Other Writings”——仅仅是这个书名,就足以勾起我内心深处对“评价”这一行为的复杂情感。我常常在阅读一篇精彩的评论后,被作者的洞察力所折服;但有时,也会对一些充斥着偏见和情绪化的“批评”感到厌倦。这本书,仿佛就是针对后者,也针对前者,提出了一种更为根本性的追问:那些扮演着“批评者”角色的人,他们自身是否也需要被放在显微镜下审视?他们的标准是否具有普适性?他们的动机是否纯粹?我期待着,这本书能够深入到批评的土壤,去挖掘其根源,去剖析其机制。它是否会探讨批评的伦理?它是否会解析不同批评流派的特点和局限?“Other Writings”部分,我猜想会提供作者在进行“批评的批评”时,所触及到的其他一些思考,或许是对某个具体文化现象的分析,或许是对某种艺术形式的独特解读。我希望这本书,能为我提供一种更具批判性、也更具建设性的思维框架,让我能够以一种更为成熟的方式,去理解和参与到各种评价的洪流之中。

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这本书的标题“To Criticize the Critic and Other Writings”,让我联想到了一种“元批评”的视角,一种对批评本身进行批评的探索。这就像是在照镜子,只不过照的是一群“照镜子的人”。我们习惯了阅读关于书籍、电影、音乐等的评论,但很少有人会去追问:这些评论家是如何形成的?他们的评论标准是什么?他们的动机是什么?他们是否也存在偏见和盲点?这本书的出现,无疑填补了这一块空白。它邀请我们跳出被动接受评价的模式,转而主动审视评价的源头。我脑海中涌现出许多令人印象深刻的评论,有些深刻独到,让我茅塞顿开;有些则言辞犀利,甚至带有攻击性,让我感到不适。这本书,或许能帮助我理解这些评论背后更深层次的原因。它是否会揭示出一些评论家在制造“深刻”或“尖锐”时所使用的技巧?它是否会探讨当批评成为一种职业,甚至是一种商业行为时,其内在的价值会发生怎样的变化?我对那些“Other Writings”部分也充满了好奇,它们会是作者在阐述“批评的批评”这一主题时所衍生的不同思考,还是会涉及其他更为广阔的文化议题?这本书的潜力,在于它能够让我们重新审视自己作为观众、读者、听众的角色,以及我们与评价者之间复杂而微妙的关系。

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这本书的题目,“To Criticize the Critic and Other Writings”,就像一把钥匙,打开了我对“评价”这个行为背后隐藏的复杂性的大门。我们总是习惯于审视被评价的对象,却很少去审视那些扮演着“审视者”角色的批评家们。他们拥有话语权,拥有影响力,但他们的标准是否真正客观?他们的判断是否真的无可指摘?这本书,正是在呼唤一种对批评本身的批判,一种对评价体系的深刻反思。我很好奇,作者会如何定义“批评者”?是那些专业的评论家,还是所有在公共领域表达观点的人?“Other Writings”部分,又会承载哪些与“批评的批评”这一主题相关的、但又具有独特视角的文章?我期待着,这本书能为我带来一种“去中心化”的阅读体验,让我们不再盲目地听从任何一种权威的声音,而是学会独立思考,辨别真伪。它或许能够帮助我更好地理解,为什么有些批评会产生深远的影响,而有些却转瞬即逝。

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这本书的题目,“To Criticize the Critic and Other Writings”,本身就像是一个宣言,宣告着对既有权力结构的挑战,以及对理性反思的呼唤。我始终认为,任何一种评价体系,如果缺乏自我反省的能力,都容易走向僵化和偏颇。而“批评者”,作为文化领域中具有话语权的角色,更应该时刻保持警惕,审视自身。这本书,无疑是在尝试打破这种“自然而然”的权力关系,邀请我们去质疑那些被奉为圭臬的评价标准。我好奇的是,作者将如何界定“批评者”?是那些专业的评论家,还是所有试图去评价他人作品或思想的人?“Other Writings”又会承载哪些更广阔的视野?或许它们会涉及到一些关于知识的生产、传播,以及权力如何在这些过程中被塑造和固化的讨论。我期待着,这本书能为我打开一扇新的思维之窗,让我不再被动地接受评价,而是学会主动地去分析和理解,甚至去挑战那些看似不可动摇的观点。

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这本书的标题,"To Criticize the Critic and Other Writings",充满了先锋的味道,似乎预示着一场对既有评价体系的解构。我一直觉得,批评是一种双刃剑,它既能推动文明进步,也能轻易地制造新的桎梏。而当“批评者”本身成为被批评的对象时,这无疑是一种更为深刻的自我审视。我脑海中浮现出无数的评论场景,从学院派的严谨论证,到网络世界的即时反馈,每一种批评都有其独特的语境和力量。这本书,能否为我们提供一个辨别“有效批评”与“无效批评”的工具?它是否会深入剖析批评的起源,探讨其在不同文化和社会中的演变?我尤其对“Other Writings”部分充满期待,或许它们会是作者在实践“批评的批评”过程中,对不同艺术形式、思想流派,乃至社会现象的独立观察和深刻洞见。我希望这本书能带给我一种“觉醒”的感觉,让我们能够以一种更成熟、更批判的视角,去审视我们所接触到的每一个评价,从而形成自己独立的判断。

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拿到这本书,我的第一反应是:“终于有人要谈论这个了!” “To Criticize the Critic”——这本身就是一个极具颠覆性的想法。我们习惯了被评价,习惯了阅读评论,但很少去反思,那些给我们“下定义”的人,他们的标准从何而来?他们的权力又基于何处?这本书的题目,仿佛是在向整个评论界发出挑战,也邀请我们读者一同参与这场深刻的自我反思。我脑海中立刻闪现出许多让我印象深刻的评论,有的振聋发聩,有的却让人觉得空洞乏力。这本书,能否帮助我理解这些评论的形成机制?它是否会揭示出评论家们在权力、知识、以及个人偏见之间的复杂博弈?“Other Writings”部分,我猜想可能会包含一些作者对具体艺术作品、文学流派,甚至是某个时代文化思潮的评论,而这些评论的视角,无疑会受到“批评的批评”这一核心观点的深刻影响。我期待着,这本书能为我提供一种新的解读世界的方式,让我们能够更清醒地认识到,每一次的评价,都可能是隐藏着更深层次的逻辑和意图。

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“To Criticize the Critic and Other Writings”——这个书名,简直是一种宣言,一种对文化权力结构的挑衅。我一直觉得,在任何一个健康的文化生态中,批评都应该是促进理解、激发思考的工具,而不是制造壁垒、固化偏见的武器。而当“批评者”这个角色本身,也需要被置于审视的目光之下时,这无疑是一种更为深刻的智识挑战。这本书,或许就是在尝试为我们提供一种新的视角,去审视那些习惯于评价他人的人。他们是如何形成的?他们的标准从何而来?他们的评价是否真的公正?我尤其期待“Other Writings”部分,它们是否会是作者在探讨“批评的批评”这一核心议题时,所延伸出的对不同艺术形式、文学运动,甚至是某个时代思潮的独到见解?我希望这本书能够带给我一种“觉醒”的体验,让我们不再被动地接受评价,而是能够主动地去质疑,去分析,去形成自己独立的判断。这不仅仅是对批评本身的反思,更是对我们如何与知识、与观点、与他人进行有效互动的深刻探索。

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这本书的题目,"To Criticize the Critic and Other Writings",简直像一个哲学命题,引人深思。我一直觉得,批评的力量在于其能够推动进步,激发思考,但也同样担心它可能沦为一种空洞的姿态,一种为了批评而批评的表演。当“批评者”本身成为被批评的对象时,这意味着什么?这意味着我们要去审视那些本应掌握话语权、引领审美方向的人们,他们的思想是否也需要被检验?他们的标准是否真的牢不可破?这让我想到很多时候,我们对一些“权威”的观点深信不疑,却忽略了其背后可能存在的局限性。这本书,或许就像一把手术刀,要解剖的不是艺术品本身,而是那些评价艺术品的人。它会探讨批评的起源吗?它会分析不同时代、不同文化背景下的批评方式吗?它会试图为“好的批评”和“坏的批评”划定界限吗?我尤其期待“Other Writings”的部分,这些未知的篇章可能会为我们提供更广阔的视野,将“批评的批评”这一概念,放置在更宏大的文化语境中去理解。或许,这本书不仅仅是对批评的反思,更是对我们整个社会如何看待和处理知识、观点、以及人与人之间评价关系的深刻剖析。

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这本书的标题,“To Criticize the Critic and Other Writings”,就像是打开了一扇通往“幕后”的门,让我们得以窥探那些普段站在台前、对他人评头论足的“批评者”们,是否也需要接受同样的审视。我一直觉得,一个健康的文化生态,离不开建设性的批评,但同样也需要对批评本身保持警惕。当批评变成了一种模式化的语言,一种迎合大众口味的表演,甚至是一种带有个人恩怨的工具时,它的价值就会大打折扣。这本书的出现,正是我所期待的。它鼓励我们去质疑那些理所当然的评价,去探究批评背后的逻辑和动机。我很好奇,作者将如何定义“批评者”?是那些专业的评论家,还是所有在公开场合表达自己看法的人?“Other Writings”部分又会展现出哪些不同的维度?是关于更具体的批评案例分析,还是对更广泛的文化现象的探讨?我希望这本书能给我带来一种“去魅”的体验,让我们不再盲目崇拜某些“批评的声音”,而是学会独立思考,形成自己的判断。它或许能够帮助我识别出那些真正有价值的批评,并学会如何避免陷入无效的争论。

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