具体描述
明清時期不僅市場經濟蓬勃發展，社會風氣、文化現象更是變化萬千，多元而複雜。就婦女史範疇而論，多數研究者同意當代社會對女性貞節的要求比之前代更為加強。但在這同時，社會當中又充斥著多種違犯貞節觀的風俗，此處提及的妻子買賣，即為顯例。清代司法檔案、審判紀錄、風俗調查揭示中下社會所謂「典、賣妻、招夫養夫」等等，將己之妻典、賣與他人為妻、妾，顯與官方所力倡的貞節價值背道而馳。
貧窮所趨，在萬不得已的情況下，丈夫典、賣妻子，或讓妻子與另一名男子通姦得銀以舒緩經濟窘境，實際是一種策略性選擇。諸如此類或暫或久地出讓妻子、睜一隻眼閉一隻眼地縱容髮妻通姦，構成了底層貧窮家庭中的一妻多夫關係。小民婦女在丈夫的消極默許或有意撮合之下，與他的幫養人維持一種非正規的、處在貞節規範之外的性結合。同一時空脈絡裡，存在兩種完全逆反(貞節vs. 不貞)的現象，固然是司空見慣、不足為奇。然而，道德價值做為探討的對象，若將之納入法律、社會、經濟等更大的脈絡，仍可望窺其內部的運作邏輯。清代社會驟增的人口，及日益艱鉅的生存環境，使得妻子的出典、嫁賣成為貧困窘境下，不得不然的生存策略。於此同時，典、賣妻、縱姦／幫養協議，在士人世界裡卻評之以「傷風敗俗」、「敗倫傷教」。階級、身分、社會角色的不同，左右了人們對這類交易的思考與觀感。在正統文獻所彰顯的精英觀點之外，清代刑科檔案則開啟一扇不盡相同的另類視野。本論文旨在以顯微鏡的角度，細緻考究每一樁貨妻糾紛的情節內容，從習俗作法、律例的規範與運作，以及審判記錄的文本性等面向，觀察貨妻交易中各方人等的所思所想，同時檢視小民階層在生存窘境、婚姻、嗣續、榮譽與典賣妻、招夫幫養之間的互動關係。
作者简介
目录信息
(一) 前言 1
(二) 視角 4
(三) 研究回顧 9
(四) 史料與研究方法………………………………………………………….16
(五) 論文架構………………………………………………………………….24
第二章 庶民社會「一妻多夫」的浮現 28
第一節 以妻為貨？ 29
第二節 浮世 36
(一) 人口增長……… ……………………………………………………37
(二) 商品經濟與流動的社會…………………………………………….40
(三) 性別比率不均……………………………………………………….46
(四) 貧窮、戰亂、天災人禍…………………………………………….51
第三節 問題的開始 – 庶民社會的「一妻多夫」 55
(一) 縱姦／為妻拉皮條………………………………………………….55
(二) 案件的複雜性……………………………………………….............57
第三章 走向衝突：當「一妻多夫」衍成紛爭訟案...........................66
第一節 交易與規範 66
(一) 法律………………………………………………………………….67
(二) 賣休之婦的法律位階……………………………………………….79
第二節 臨界點 – 衝突爆發時 91
(一) 勒索：交易之風險
– 以賣妻、「縱姦／資助」關係為例........................................91
(二) 交易之流動性………………………………………………............107
第三節 鄰居的耳、目
——案件中的親鄰、保甲與知情者………………… …….116
(一) 通報…………………………………………………………………117
(二) 驅趕…………………………………………………………………120
(三) 親誼容隱……………………………………………………………129
(四) 扳人同謀……………………………………………………………133
第四章 法律紛爭的案例討論…………………………………………. .139
第一節 州縣官之眼………………………………………………………. ..139
(一) 從寬法外、薄責以儆………………………………………………139
(二) 教化…………………………………………………………………143
(三) 州縣檔案裡的賣妻／縱姦故事……………………………………148
(四) 可乘之機……………………………………………………………156
第二節 陳述者的技藝……………………………………………………... 163
(一) 訟爭：一樁難解的買休自殺案件…………………………………163
(二) 州縣官論述裡的快照功能…………………………………………180
第三節 典賣妻、縱姦、真情與書寫
——案件記錄與不同文本的考察…………………………. 192
(一) 執筆者的情感：小說家與執法者…………………………………193
(二) 「姦」與「情」之間………………………………………………199
(三) 文本的細緻、留白與書寫節奏……………………………………213
第五章 庶民社會「一妻多夫」情況下的男、女……………………..227
第一節 擺盪在明媒正娶與賣淫之間的「婚姻」………………………...227
(一) 契約…………………………………………………………………227
(二) 失語的對話：從老王的「招夫養夫」說起………………………238
(三) 移動的譜系…………………………………………………………247
第二節 男性形象：婚姻、嗣續與臉面…………………………………... 254
(一) 理想中的男性………………………………………………………256
(二) 暴力、金錢與榮譽：檔案中的小民男性…………………………269
(三) 「一妻多夫」關係裡的榮譽與貞節………………………………279
第三節 被交易的女性……………………………………………………... 288
(一) 女性觀………………………………………………………………289
(二) 妻子，做為一個行動者……………………………………………305
第六章 結論…………………………………………………………….. 324
(一) 性、貧窮與生存………………………………………………………. ..325
(二) 法律、書寫與情感…………………………………………………….. .331
(三) 社會階梯上的眾生男女………………………………………………... 334
徵引書目………………………………………………………………… .342
(一) 中、日文部分(依作者姓名筆畫排列)………………………………... .342
(二) 西文部分(依作者姓名英文字母排列)………………………………… 359
附錄一：典、賣妻等相關風俗表……………………………………….366
附錄二：戴枷之囚……………………………………………………… .370
附錄三：買休自殺案件………………………………………………… .371
附錄四：畫報與屍圖格………………………………………………… .375
附錄五：本文所引刑科檔案與相關事例(按朝年、時間排序)……………….382
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》这个书名，瞬间就抓住了我的注意力，因为它触及了一个我从未深入思考过的领域。在我接触到的历史知识中，关于婚姻模式的讨论，大多集中在主流社会的“一夫一妻”制度，以及少数的“一夫多妻”现象。而“一妻多夫”在清代底层社会的存在，这本身就构成了一种巨大的信息冲击。我迫切地想要了解，在那个时代的社会背景下，究竟是什么样的经济、社会、文化因素，使得这种在我们今天看来极不寻常的婚姻模式得以存在？是不是因为特定的地域环境，比如女性劳动力稀缺，或者战争、饥荒等灾难导致人口结构失衡？这本书是否会深入探讨这种婚姻模式的起源、发展和演变过程？它是否会通过对具体案例的分析，比如某个村落、某个家族的史料，来展现“一妻多夫”在实际生活中的运作方式？我期待这本书能够提供详实的史料支撑，用严谨的学术方法，剥开“一妻多夫”现象的层层外衣，揭示其背后复杂的社会动力学。更重要的是，我希望它能帮助我理解，在历史的长河中，人类为了生存和繁衍，会发展出多么多样化和出人意料的社会组织形式，从而拓展我对社会结构和婚姻制度的认知边界。
评分《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》这个书名，瞬间点燃了我对历史研究的兴趣，尤其是关于社会史和性别史的部分。我一直认为，历史的魅力不仅仅在于那些叱咤风云的人物和波澜壮阔的事件，更在于那些隐藏在时间缝隙里，被遗忘的普通人的生活，他们的生存方式，以及他们所构建的社会关系。而“底层社会”这个词，直接将我的目光引向了那些在历史书写中往往被忽略的群体——广大的农民、手工业者、贫民等等。他们所面临的生存压力、所遵循的社会规范，往往能更真实地反映社会的肌理。“一妻多夫”这样一个与我们传统认知截然不同的婚姻模式，在清代底层社会的存在，让我感到无比的震撼和好奇。它究竟是出于怎样的经济考量？比如，在男丁稀少的情况下，女性需要依靠多位男性来共同承担家庭的经济责任，抚养后代？还是说，在某些特定的社区，存在着一种不同于主流的、更加灵活的亲属关系和家庭组织形式？我非常期待这本书能够提供详实的史料，通过细致的分析，为我们揭示这一现象产生的具体原因，以及它在清代底层社会中可能扮演的角色，从而拓展我们对中国古代婚姻制度多样性的认识。
评分这本书的书名《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》就足以勾起我的强烈好奇心。在传统的中国社会观念中，「一夫一妻」是主流，而「一妻多夫」这样的字眼，很容易让人联想到某些边缘化的、甚至是不被主流社会所接受的行为模式。然而，正是这种反差，让我对它产生了浓厚的兴趣。我一直认为，历史的真实往往比我们想象的要复杂得多，而那些被主流叙事所遮蔽的角落，往往蕴藏着最鲜活、最深刻的人性故事。当我看到这本书名的时候，脑海中立刻浮现出各种各样的场景：在信息闭塞、生活艰难的清代底层社会，究竟是怎样的现实压力，促使人们突破了根深蒂固的婚姻观念？是生存的迫切需求，还是某种社会结构的特殊演变？这本书是否会深入剖析那些隐藏在“一妻多夫”现象背后的经济基础、社会关系、甚至伦理观念？我非常期待它能够带我走进那个时代，去感受那些普通人的生活，去理解他们所面临的困境与选择，去探寻那些超越我们当下认知的婚姻形式的合理性与可能性。我希望作者能够用严谨的学术态度，却又不失温情的笔触，为我们描绘出一幅生动的历史画卷，让我们不仅仅是了解一个“现象”，更是走进那些生活在历史尘埃中的具体的人，去体会他们的喜怒哀乐，去理解他们的生存智慧。
评分拿到这本《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》，我第一反应是它在历史学研究领域，尤其是在社会史和性别史的交叉地带，无疑是具有开创性的。一般提及古代婚姻，人们脑海中首先浮现的是帝王将相的后宫，或是士大夫阶层的婚娶，而“底层社会”这个关键词，立刻将我的目光引向了那些被历史书写者常常忽略的群体——农民、手工业者、小商贩、甚至是一些边缘人群。他们的生活状态、婚姻习俗，往往更能反映出社会最真实的肌理。而“一妻多夫”这一概念，更是将我带入了一个充满未知与探索的领域。这是否是一种无奈的经济互助形式？例如，在男性劳动力短缺的地区，女性为了维持家庭生计，不得不与多位男性共同承担家庭的责任？还是说，在某些特定的社区，存在着一种不同于主流的、相对稳定的亲属关系或社会组织形式，使得“一妻多夫”得以存在并延续？我非常好奇书中是如何界定“一妻多夫”的，是明确的制度性安排，还是模糊的、带有某种社会默契的实践？作者是否会引用大量的史料，比如地方志、族谱、民间契约、甚至是口述史（如果可能的话），来支撑其论点？我期待这本书能够提供清晰的定义、详实的例证，并在此基础上进行深入的理论分析，揭示这一现象产生的深层原因及其在清代社会结构中的地位与影响，从而颠覆我们对传统中国婚姻制度的刻板印象。
评分当我看到《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》这个书名时，我的第一反应是强烈的惊奇和一丝难以置信。在普遍认知中，中国古代社会以“一夫一妻”为主流，即便有“一夫多妻”，也多出现在上层社会。而“一妻多夫”这一概念，在大多数人脑海中几乎是空白的，或者与某些边缘、甚至不被社会接受的群体联系在一起。因此，这本书的出现，立刻吸引了我，因为它触及了一个被忽略的、甚至是被压抑的社会角落。我非常好奇，在清代这个特定的历史时期，在底层社会，究竟是什么样的经济压力、社会结构、甚至是对家庭和生育的认知，使得“一妻多夫”这种模式得以存在？它是一种偶然的、零散的现象，还是在某些区域或群体中具有一定的普遍性？这本书是否会通过大量的历史文献，比如民间契约、法律条文（如果有的话）、或者其他社会记录，来证明和分析这一现象？我期待作者能够以严谨的学术态度，却又不乏人性的洞察，为我们揭示这一现象背后的逻辑，让我们看到，在历史的洪流中，社会形态是多么的丰富和多样，而底层人民的生存智慧和适应能力又是多么的令人惊叹。
评分仅仅是《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》这个书名，就足以激起我强烈的好奇心。我对历史的兴趣，很大一部分源于对那些被主流叙事所忽略的角落的探索。而“底层社会”和“一妻多夫”这两个关键词，无疑指向了一个充满未知与反思的领域。在传统中国社会伦理的框架下，“一妻多夫”似乎是一种难以想象的存在。因此，我非常想知道，是什么样的社会经济压力，或者说是怎样的历史环境，使得这种婚姻形式在清代底层社会得以出现，甚至可能存在一定的普遍性？这本书是否会深入剖析这种婚姻模式产生的根源，比如是生存的需要，还是在特定区域内形成的某种社会习俗？作者是否会引用丰富的历史文献，例如地方志、宗族史料、甚至民间契约，来为我们描绘出这一现象的真实图景？我期待这本书能够提供扎实的证据，并在此基础上进行深入的理论分析，帮助我们理解在不同历史时期、不同社会阶层中，婚姻制度的多样性和复杂性。它或许能够挑战我们对传统中国社会婚姻制度的刻板印象，让我们看到，在历史的真实面貌中，总是存在着比我们想象中更加多元和复杂的生存策略，而底层人民的智慧和韧性，也因此得以展现。
评分这本书的书名《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》，给我的感觉是它一定是一部严肃且深入的学术著作，但同时又充满了对人性和社会历史的深刻关怀。我对“底层社会”这个范畴特别敏感，因为历史的变迁，往往最先、最深刻地影响到的就是那些处于社会最底层的人们。他们的生活方式，他们的价值观念，他们的婚姻制度，往往是社会结构最脆弱、也最能反映时代特质的晴雨表。“一妻多夫”这个词，在现代人的认知里，是一种极其罕见的婚姻模式，甚至可能带有负面的道德评价。然而，作者将它置于清代底层社会的语境下进行研究，这本身就充满了巨大的反差与张力。我猜想，这本书会带领我们穿越时空的壁垒，去窥探那些在历史长河中被淹没的声音。它不仅仅是研究一个婚姻“现象”，更可能是在探究一种生存“策略”，一种在极端经济压力、社会结构变迁，甚至是文化观念演化下，底层人民为了维系家族、抚养后代、抵御风险而不得不采取的特殊生存方式。我非常希望这本书能够展现出作者的独特视角，打破我们固有的认知框架，用扎实的考证和敏锐的洞察力，为我们呈现一个真实、复杂、甚至可能颠覆我们三观的清代底层社会婚姻图景，让我们重新审视历史的丰富性与多样性。
评分这本书的书名《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心深处的涟漪。我一直对那些被历史洪流淹没的“沉默的大多数”的生活方式和社会形态充满兴趣，而“底层社会”这个词，正好指向了我关注的焦点。更何况，“一妻多夫”这种在传统观念中几乎难以想象的婚姻模式，竟出现在清代历史的语境下，这本身就构成了一个巨大的谜团，足以吸引我深入探究。我迫切地想知道，是什么样的社会经济背景、或者说是什么样的生存困境，使得这种婚姻形式在清代底层社会得以出现？它是否是一种为了应对极端贫困、人口失衡，或是其他生存压力而产生的变通之举？这本书是否会通过翔实的史料，比如地方文献、民间契约、甚至一些罕见的法律档案，来为我们还原这一现象的真实面貌？我期待作者能够以严谨的学术态度，却又不失对历史人物的体恤，为我们揭示这一现象背后的逻辑，让我们看到，在历史的长河中，人类社会形态的复杂性和多样性，以及底层人民所展现出的惊人的生存智慧和适应能力。
评分当我第一次看到《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》这个书名时，我感到一种强烈的冲击和深深的好奇。在我的固有认知里，中国古代的婚姻制度似乎是相对固化的，以“一夫一妻”为基石，偶尔伴随“一夫多妻”。而“一妻多夫”这个概念，在我脑海中几乎是空白的，甚至会引发一些关于社会道德和伦理的联想。因此，这本书的出现，立刻引起了我极大的兴趣，因为它触及了一个被主流叙事所忽略的、可能与我们传统观念格格不入的社会现象。我迫切地想知道，在清代那个特定历史时期，在社会的最底层，究竟是什么样的经济困境、社会结构，或者说是特殊的文化习俗，使得“一妻多夫”这种婚姻模式得以存在？它是否是一种无奈的生存策略，用来应对贫困、人口失衡，或者其他严峻的生存挑战？我期待这本书能够以严谨的学术考证为基础，用生动的笔触，为我们描绘出这一现象的真实面貌，展示底层人民在历史洪流中的生存智慧，同时也挑战我们对传统中国社会婚姻制度的刻板印象，让我们看到历史的复杂性和多样性。
评分《清代底层社会「一妻多夫」现象之研究》这个书名，仿佛是一扇突然打开的窗户，让我看到了一个此前完全未知的历史角落。我一直对历史中的“非常规”现象充满好奇，因为它们往往能揭示出隐藏在主流叙事之下的更深刻的社会动力。而“底层社会”和“一妻多夫”这两个关键词的结合，更是让我瞬间产生了极大的探索欲。在我的认知里，中国古代婚姻家庭观念深受儒家伦理的影响，强调男尊女卑和嫡庶之别，而“一妻多夫”似乎与之存在着巨大的张力。我非常想了解，在清代那个时期的底层社会，究竟是什么样的经济压力、社会结构，或者说是特殊的区域性习俗，促使人们选择了“一妻多夫”这种婚姻模式？它是一种制度性的安排，还是一种临时的、基于生存需求的互助方式？这本书是否会深入挖掘相关的史料，比如地方志、民间契约、甚至是一些口述历史的记录（如果可能的话），来为我们呈现这一现象的真实图景？我期待作者能够以客观、严谨的态度，揭示出这一现象的成因、运作机制及其社会影响，从而为我们理解清代社会的多样性和底层人民的生存智慧提供一个新的视角。
评分了解历史，珍惜现在。
评分了解历史，珍惜现在。
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