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聖妙吉祥真實名經:釋論三種

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谈锡永
全佛
冯伟强
2011-1
389
390NT
9789866936463

图书标签: 谈锡永  文殊师利般若经  圣妙吉祥真实名经  宗教  哲学  佛教  佛学  第四道密   


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发表于2024-11-26

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图书描述

本经借「幻化网现证菩提」坛城,令行者借观修而得现证妙吉祥不二法门。

《圣妙吉详真实名经》(Majurnmasa异gti)为观修三转法轮教法的重要经典。然而对于本经,向来以为难读,所以前代汉译虽有四种,可是碍于译本文句互异,难于抉择文义,而且本经既与观修有关,但实际如何修持,经中却未见细说。

谈锡永上师早前根据今传四种梵本重新校译本经,即是为解决古译文句互异的问题;本书更译出释论三种,则是为了解决文义难明与具体观修无所依等二疑难。

本书选译之三篇释论,为:

1.妙吉祥友(Majurmitra)《真实名诵注释》(Mtshan yang dag par brjod pa'i 'grel pa);

2.月官(Candragomin)《圣妙吉祥真实名诵广释》('Phags pa 'jam dpal gyi mtshan yang dag par brjod pa'i rgya cher 'grel pa);

3.月贤称(Candrabhadrakrti)《圣妙吉祥真实名诵疏》('Phags pa 'jam dpal gyi mtshan yang dag par brjod pa shes bya ba'i 'grel pa)。

这三篇释论,后一篇说明生起次第的观修,而前两篇则分别代表两种不同主要传规。两种传规,一为「瑜伽乘」(瑜伽续部Yogatantra)、一为无上瑜伽乘(Anuttarayogatantra);前者唯视本经为生起次第,后者则将之视为无上瑜伽的大瑜伽,是即为大圆满法的生起次第。复次,瑜伽乘传规,有主张本经说七坛城者,有主张实只说六坛城者(如妙吉祥友及月贤称);无上瑜伽乘传规亦分为二,第一种传规依《时轮续》(Kalacakratantra)的释论来说本经,第二种传规,视本经为父续(pha rgyud),加以诠释(如月官)。如是等传规之开阖,详见本书导论。

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实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣。人不要信命,信命是达官贵人的爱好,弱小平民只须相信自强不息。千万别去算命什么的,人生是无法趋吉避凶的,不能保证自己的人生就像一张白纸一样,既然多少做了点坏事,何不让生命肆意生长,当生长过罢枝繁叶茂后它会在某个地点安静停下。

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