《笔墨真境:谈锡永书画艺术》中谈锡永先生的画作能见其不离传统而非唯依传统的风格,用笔多隶书笔意,赋色则间用岭南派画法,尤其所画山水于浓墨中撞水,视之竟如山石嶙峋,此即将隔山派画法加以活用。由于谈氏沉浸佛法多年,故其画作别具禅意,评者故称之为“岭南派文人画”。文中有很多作品都隐约透露了这种风格。
谈锡永,广东南海人,1935年生。童年随长辈习东密,十二岁入道家西派之门,旋即对佛典产生浓厚兴趣,至二十八岁时学习藏传密宗,师从宁玛派敦珠法王,于三十八岁时,得宁玛派金刚阿阇梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。
早期佛学著述,收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》,通俗佛学著述结集为《谈锡永作品集》。主编《佛家经论导读丛书》并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
所译经论,有《入楞伽经》、《四法宝鬘》(龙青巴著)、《密续部总建立广释》(克主杰著)、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》(龙青巴著)、《宝性论》(弥勒著,无著释)、《辨法法性论》(弥勒造、世亲释)、《六中有自解脱导引》(事业洲岩传)、《决定宝灯》(不败尊者造)、《吉祥金刚萨埵意成就》(伏藏主洲岩传)等,且据宁玛派敦珠法王传授注疏《大圆满禅定休息》。著作等身,其所说之如来藏思想,为前人所未明说,故受国际学者重视。
近年发起组织北美汉藏佛学研究协会,得二十余位国际知名佛学家加入。2007年,应季羡林先生、冯其庸先生之邀,与中国人民大学国学院及中国藏学研究中心合办汉藏佛学研究中心,应聘为客座教授,主讲佛学课程,并应浙江大学、中山大学、南京大学等高等学府之请,讲如来藏思想。
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评分从整体的阅读体验来看,这本书带给我的震撼是持久而多维的。它不像某些快餐式的读物,读完后很快就会被新的信息取代,这本书的内容在我脑海中形成了一个难以磨灭的印记。它引发了我对许多既有观念的重新审视,甚至影响了我日常生活的决策方式。它不只是提供知识,更提供了一种观察世界和理解自身的全新视角。我甚至觉得,这本书的价值在于,它迫使我们从习惯的舒适区走出来,去面对那些不那么容易被接受但却至关重要的真实。在未来很长一段时间内,我都会不断地回味其中的某些章节,或许每一次重读都会有新的领悟。这是一本真正具有“生命力”的书,值得反复研读和珍藏。
评分阅读这本书的过程,更像是一场与作者进行的深度对话,而非单向的信息灌输。作者的笔触中蕴含着一种独特的力量,它不是那种咄咄逼人的说教,而是一种温和而坚定的邀请,邀请你去质疑、去思考、去构建自己的理解框架。在很多关键的论述点上,我都能感受到那种“醍醐灌顶”的体验,好像作者预判了我可能产生的困惑,并提前设置好了解答的机关。更难得的是,作者并未试图给出一个“标准答案”,而是留下了足够的空间让读者进行二次创作。这种双向的互动感,让阅读不再是被动的接收,而是主动的参与。合上书页时,我发现自己的思维模式似乎被悄然重塑,思考的边界被拓宽了,这才是真正优秀的作品所能带来的价值。
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评分此中有真意,欲辨已忘言。
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