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楞伽经导读
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
谈锡永
中国书店
2006-10
280
0
平装
9789578254336

图书标签: 宗教  谈锡永  内典  佛教  佛学  PDF   

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发表于2024-12-24

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

一切有部中道精粹在于既说空性亦说假名。离四重有境证空如来藏。主张如来藏大中观为了义的即是瑜伽行中观派。八不对应四重缘起，业因故有生灭，相依故有常断，相对故有一异，相碍故有来去。“事须渐除，理则顿悟。”言说妄想相：相言说（前五），梦言说（六），过妄想计者言说（七），无始妄想言说（八）。四句相对：一异，俱不俱，有无，常无常。

评分☆☆☆☆☆

一切有部中道精粹在于既说空性亦说假名。离四重有境证空如来藏。主张如来藏大中观为了义的即是瑜伽行中观派。八不对应四重缘起，业因故有生灭，相依故有常断，相对故有一异，相碍故有来去。“事须渐除，理则顿悟。”言说妄想相：相言说（前五），梦言说（六），过妄想计者言说（七），无始妄想言说（八）。四句相对：一异，俱不俱，有无，常无常。

评分☆☆☆☆☆

谈锡永经论导读结构清晰，对如来藏与藏识的知见不同于唯识家，谈老对佛经解读并非从名相上作学术分辨，而是修证体悟的结果。即使未能通达到了义，仅做一家之言，也是极有价值的。

评分☆☆☆☆☆

一切有部中道精粹在于既说空性亦说假名。离四重有境证空如来藏。主张如来藏大中观为了义的即是瑜伽行中观派。八不对应四重缘起，业因故有生灭，相依故有常断，相对故有一异，相碍故有来去。“事须渐除，理则顿悟。”言说妄想相：相言说（前五），梦言说（六），过妄想计者言说（七），无始妄想言说（八）。四句相对：一异，俱不俱，有无，常无常。

评分☆☆☆☆☆

一切有部中道精粹在于既说空性亦说假名。离四重有境证空如来藏。主张如来藏大中观为了义的即是瑜伽行中观派。八不对应四重缘起，业因故有生灭，相依故有常断，相对故有一异，相碍故有来去。“事须渐除，理则顿悟。”言说妄想相：相言说（前五），梦言说（六），过妄想计者言说（七），无始妄想言说（八）。四句相对：一异，俱不俱，有无，常无常。

读后感

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