为什么文明的标志是国家?为什么世界各国的体制五花八门?从部落到国家,是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳,朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主,西周受命于天。《易中天中华史:国家》回到历史现场,探寻国家的起源和机密。
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天品三国》、《易中天文集》(1-16卷)。
为什么只有建立了国家,才算进入文明时代?国家对人究竟有什么意义?人真的必须发明国家并生活于其中吗? 如果你思考过人从哪里来往哪里去这样的大问题,也许就会很自然的想到国家的起源和意义。但是,如果你没有深厚的知识储备和分析能力,这些问题便往往只能在脑中盘旋二日...
评分 评分为什么只有建立了国家,才算进入文明时代?国家对人究竟有什么意义?人真的必须发明国家并生活于其中吗? 如果你思考过人从哪里来往哪里去这样的大问题,也许就会很自然的想到国家的起源和意义。但是,如果你没有深厚的知识储备和分析能力,这些问题便往往只能在脑中盘旋二日...
评分为什么只有建立了国家,才算进入文明时代?国家对人究竟有什么意义?人真的必须发明国家并生活于其中吗? 如果你思考过人从哪里来往哪里去这样的大问题,也许就会很自然的想到国家的起源和意义。但是,如果你没有深厚的知识储备和分析能力,这些问题便往往只能在脑中盘旋二日...
评分????《文化史3:国家》易中天 第三册一直在探讨一个问题,就是为什么文化是在国家建立之后才存在的。首先辨析了国城墙之间的联系。而后陈述了国家存在的必要性即安全和自由。之后举了例子,希腊罗马费城雅典,而后提中华文明的夏商周。最后依然在辨析,比如辨析中华文明与印度文...
本册质量较高。易对中国与西方最初民众性质定义为臣民与公民,略显偏颇。对于安全,自由倾向,以独立自由引申至殖民,巫术胎盘三处颇为精彩。但看罢全书的感觉是,貌似易还在《百家讲坛》的评书状态,包袱抖的刻意而陈旧。全书最有趣的地方在于,引述的资料时间最近都是奥斯伍尔德《北京的城墙和城门》北京燕山出版社1985年版。是不是可以认为易的资料采集相对封闭?
评分是不错的通识读物。不过我原本希望作者有一些更深入也更让人惊喜的解释的,有点失望了。
评分一个晚上就翻完,性价比真低= =确实够浅显,用来普及启蒙挺好。
评分随便看看就行
评分在全球视角下看问题,很多观点和想法逻辑清晰,富有启发性,可惜有点浅尝辄止了。。。
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