为什么文明的标志是国家?为什么世界各国的体制五花八门?从部落到国家,是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳,朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主,西周受命于天。《易中天中华史:国家》回到历史现场,探寻国家的起源和机密。
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天品三国》、《易中天文集》(1-16卷)。
世界史部分有些散乱空泛,篇幅占得不少,其他还行。通过东西几大古文明的相互对照讲解国家、城市和不同体制的诞生和各自特征。从部落到国家是历史的岔路口,先前的同路人即世界各民族开始分道扬镳,各自朝着自己认准的方向往前走,没人知道前景如何。城市是国家的象征,文明的...
评分 评分从部落联盟走向国家,从史前走向文明,不同文明有不同选择,从而诞生了不同的国家意识形态 中国选择了祖先,选择了礼乐 历史的选择有一定的偶然性 尧舜禹,夏商周 大禹到夏启,禅让到继承,为什么? 农耕文明的温和演变? 为什么欧洲商业文明选择契约国家? 平等自由真的是普世...
评分被大家公认为“学术超男”的易中天老师在继《品三国》后,又给我们带来了一部重磅历史读物《易中天中华史》,在书的腰封上有一排醒目的文字“易中天开讲轻松好读的中华正史”,说到正史,主要指各种记传史书,以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国...
是不错的通识读物。不过我原本希望作者有一些更深入也更让人惊喜的解释的,有点失望了。
评分拉大旗,作虎皮,打着红旗反红旗……
评分本册质量较高。易对中国与西方最初民众性质定义为臣民与公民,略显偏颇。对于安全,自由倾向,以独立自由引申至殖民,巫术胎盘三处颇为精彩。但看罢全书的感觉是,貌似易还在《百家讲坛》的评书状态,包袱抖的刻意而陈旧。全书最有趣的地方在于,引述的资料时间最近都是奥斯伍尔德《北京的城墙和城门》北京燕山出版社1985年版。是不是可以认为易的资料采集相对封闭?
评分拉大旗,作虎皮,打着红旗反红旗……
评分瞎看。没看过历史,他说啥都行。
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