闲话周作人

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出版者:浙江文艺出版社
作者:陈子善
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1996-07
价格:13.40
装帧:平装
isbn号码:9787533907853
丛书系列:
图书标签:
  • 周作人
  • 周作人研究
  • 陈子善
  • 浙江文艺出版社
  • 散文
  • 传记
  • 现当代文学研究
  • 文学
  • 周作人
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  • 民国文学
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  • 生活随笔
  • 文化评论
  • 个人叙事
  • 思想史
  • 现代文学
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具体描述

对于周作人的研究,屡屡受到非文学和学术因素的干扰,就研究者而言,真可谓是“如鱼饮水,冷暖自知”。经过多年的努力,―部由陈子善结集的《闲话周作人》,终由浙江文艺出版社列入《书斋文丛》编辑出版了。

出于众所周知的原因,对周氏的研究疑难重重。然而,对这位在现代文学史中有过影响的名家,还是应当留下一些回忆或研究的文字。但是,随着江绍原、魏建功、孙席珍、陶元德等一批曾与周作人有过密切交往的前辈的逝去,许多关于周作人的人生经历和文学生涯的隐秘也永久消失了。这无疑是中国现代文学研究的―种损失。

正是基于这种考虑,陈子善先生在11年前,即着力于周作入回忆文集的编选工作。为了使文集具备应有的严肃性和文献性,选编中,始终坚持两个原则:―是80年代以来公开发表且有较大影响的回忆文字尽可能入选,如条件许可,请作者修订补充,使之更为充实,二是广邀海内外周作人之门生故旧撰写回忆文字,曾与周作人通信论学者的亦可收入。事实是,此项编选工作得到了众多前辈的热情支持。

可以肯定地说:入选的35篇回忆文字,都是怀抱着对故人、对历史负责的态度撰就的,其中的绝大部分都可以作为史料佐引的。因此,也就具有较高的研究价值。

《镜影之间:近代中国知识分子的心灵图景》 内容提要: 本书并非聚焦于某一位特定文人的生平记述,而是以一种更宏大、更具思辨性的视角,深入剖析了二十世纪上半叶中国知识分子群体在剧烈社会变革中所经历的精神嬗变与内心挣扎。它以“镜影之间”为喻,探讨了传统价值与现代思潮、个体命运与家国叙事、精神诉求与现实困境三者相互映照、彼此撕扯的复杂图景。全书以思想史的脉络为骨架,辅以详实的文献考据和细致的文化场景还原,力求呈现一个立体、有血有肉的近代知识分子群像,揭示他们在时代洪流中如何寻找立足点,又如何定义自身的责任与价值。 第一部分:传统的坍塌与现代性的叩问 中国近代史,是一场由外力驱动,内里则由思想剧变支撑的深刻转型。本部分着重考察知识分子如何面对“数千年未有之大变局”。 一、旧学根基的动摇:从科举废除到“中学为体,西学为用”的修正 介绍清末民初士人阶层在权力结构瓦解下面临的身份危机。重点分析戊戌变法前后的思想光谱,尤其是那些既深受儒家经典熏陶,又被迫直面西方科学与哲学冲击的知识精英。讨论早期“格致”思潮如何渗透入文人心中,以及“中体西用”论调在实践中的内在矛盾。我们不只是简单列举思想家,而是通过分析他们对“救亡图存”的不同理解,来展示这种动摇的普遍性。例如,对传统伦理的解构,并非一蹴而就,而是在一次次外交失败和内部动荡中缓慢渗透,最终导致知识界对自我文化根性的深刻质疑。 二、启蒙的悖论:激进与温和的张力 启蒙运动在中国具有其独特的复杂性。本章探讨新文化运动中激进的“打倒孔家店”思潮与温和的改良主义思潮之间的路线之争。知识分子群体内部对于“科学”与“民主”的理解深不一。有人主张彻底扬弃历史,另一些人则试图在传统资源中寻找现代转化的可能性。通过梳理当时的文学论战、思想论辩,展现启蒙知识分子在呼吁民众觉醒的同时,自身也深陷于“何为真进步”的困惑之中。这种悖论性,即启蒙者自身的非启蒙性(如对待异见者的态度),是理解那个时代知识分子心灵的重要切入点。 第二部分:精神的庇护所与现实的疆界 随着政治局势的动荡,知识分子开始寻求思想上的安顿,然而现实的疆界却不断压缩了他们精神探索的空间。 三、书斋的构建与“闲适”的辩护 在军阀混战、社会秩序亟待重建的背景下,一部分知识分子选择退守书斋,重建精神的“桃花源”。本章深入分析这一“退隐”现象背后的文化心理。这种“闲适”并非全然的逃避,而是在承认宏大叙事暂时失灵后,对个体生命经验、审美趣味和纯粹学术研究的坚守。我们将考察他们如何通过对古典文学、哲学或艺术的精研,来对抗外部世界的粗粝与暴力。这种坚守,构成了知识分子精神自律的重要一维,也是对功利主义泛滥的一种无声抵抗。 四、翻译洪流中的身份迷失与文化移植 晚清至民国,浩瀚的西方思想如同潮水般涌入,主要途径便是翻译。本部分着重剖析知识分子在充当“文化中介”过程中的身份焦虑。他们不仅要掌握异域的语言和概念,更要面对如何“安置”这些新知的问题。大量的哲学、社会学、文学理论的引入,使得知识分子自身的知识体系前所未有地庞杂。这种移植的后果是,他们常常感到自己游离于本土文化与外来文化之间,成为一种“永恒的翻译者”,难以找到完全契合的文化身份。 第三部分:信仰的重建与时代的呼唤 进入二十世纪二十年代后,思潮的激进化加速,知识分子面临着更直接的政治选择与信仰重塑。 五、意识形态的吸纳:马克思主义的东方阐释 本书细致考察了马克思主义思想在知识群体中的传播路径及其本土化的过程。强调这一过程并非简单的知识接受,而是深度参与了对中国社会结构和阶级问题的“再诊断”。分析不同派系的知识分子如何根据自身的阶级背景、地域经验和教育经历,对经典理论做出不同的诠释。这体现了知识分子群体在信仰选择上的主动性与复杂性,他们试图将一种看似普适的理论,转化为解决中国特定困境的“手术刀”。 六、知识分子的社会责任与道德困境 当国家命运与个人前途紧密捆绑时,“良心”成为衡量知识分子价值的核心标尺。本章探讨了知识分子在政治高压下所面临的道德困境——是坚持学术独立和批判精神,还是为了“大局”或自身的生存而做出妥协?通过分析几次重要的思想风波和知识分子群体的分化,揭示了在极端环境下,知识分子的责任感如何异化为沉重的自我束缚,以及他们如何在高尚的理想与卑微的现实之间进行艰难的权衡与自我辩护。 结语:回望与永恒的追问 全书以对近代知识分子群体的整体性回顾作结。他们的探索与挫折,他们的矛盾与坚守,共同构筑了中国现代文化史的底色。本书旨在说明,理解近代中国,必须理解这些在“镜影之间”徘徊,努力为民族和自我寻找清晰界限的先行者们所付出的精神代价。他们的挣扎,至今仍是我们理解当代知识分子处境的重要参照。 本书特色: 宏观与微观结合: 摒弃个人传记的局限,以思想流变和文化现象为主要观察点。 去道德化审视: 试图在历史情境中理解知识分子的选择,而非进行简单的褒贬。 文本细读与场景复原: 依托丰富的私人信件、日记、早期期刊的论辩文本,力求还原彼时知识分子的真实语境。 概念穿透力强: 针对“现代性”、“启蒙”、“传统重塑”等核心概念,提出具有挑战性的解读。

作者简介

目录信息

编者前言
鲁迅和周作人
关于周作人的一点史料
回忆知堂
忆知堂老人
关于周作人
知堂纪念
周作人与《秋镫琐记》
关于周作人
有关周作人的几件事
周作人遇刺
周作人出任华北教育督办伪职的经过
叶落归根
忘年交琐记
我和周作人交往点滴
再谈苦雨斋
我所知道的周作人
八道湾追忆
我所知道的知堂
一本书的传奇
我和知堂老人的一段交往
因同嗜“黄学”而识知堂
我认识的周作人
晚年的周作人
周作人收藏的金石
关于《知堂回想录》
周启明译古希腊戏剧
周作人印象
忆知堂老人
回忆周作人先生
周作人印象记
知堂晚年轶事一束
三封信
编辑手记
知堂老人在南京
知堂书简三通
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读《闲话周作人》,是一次非常“舒适”且“有益”的体验。舒适在于他文字的从容与平和,有益在于他字里行间的智慧与洞察。周作人先生的文风,如同他本人给人的印象一般,温文尔雅,不事张扬,却总能在不经意间触动人心最柔软的部分。我尤其喜欢他对于生活细节的捕捉,那些关于食物、关于猫、关于老北京的记忆,都像是陈年的老照片,在翻动间,勾勒出一个鲜活的时代。他能够从平凡的生活中发掘出不平凡的意味,这种能力着实令人佩服。这本书让我看到了一个更加立体、更加生活化的周作人,他不仅仅是一位学者,更是一个有血有肉、有情感、有追求的普通人。我常常会陷入沉思,在这个日新月异的世界里,我们是否也应该放慢脚步,去感受生活本身的美好,去体会那些被忽略的纯粹?周作人的文字,为我提供了一种思考的范本,它教会我如何去欣赏生活,如何去理解人生,如何在喧嚣中保持一份内心的宁静。这本书更像是一位老朋友的絮语,娓娓道来,却字字珠玑,让人在不经意间,获得心灵的滋养与启迪,让我对生活有了更深切的体悟与热爱。

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翻开《闲话周作人》,最先吸引我的,是他那独特而宁静的文字风格。读他的文章,就像是在一个安逸的午后,坐在藤椅上,捧着一本老书,任由思绪在文字的海洋里漂浮。他不是那种激昂澎湃、直抒胸臆的作家,而是用一种极为平和、细腻的笔触,描绘着生活中的点滴,言语间却蕴含着深邃的思考。我尤其喜欢他对于“闲”的理解,他赋予了“闲”一种独特的文化内涵,让人们重新审视快节奏生活中被忽略的意义。书中对周作人生活片段的描绘,无论是他对自然的观察,还是他对人情世故的体悟,都充满了智慧的光芒。我常常会想象,他是在怎样的心境下写下这些文字的?是在对往昔的回忆,还是对当下的感悟?这本书让我看到了一个真实的周作人,他有他的热爱,也有他的失落,他有他的坚持,也有他的妥协。他是一个时代的智者,更是一个生活的体悟者。读他的书,我能感受到一种淡淡的忧伤,但更多的是一种对生命的理解和对生活的尊重。周作人的文字,如同陈年的老酒,越品越有味道,越发能感受到其中的醇厚与回甘,它是一种精神的滋养,也是一种心灵的慰藉,让人在浮躁的世界里找到一方净土。

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《闲话周作人》带给我最深的感受,是一种“温情”与“理性”的奇妙融合。周作人先生的文字,总是在不经意间流露出一种深厚的温情,他对人、对物、对故乡的眷恋,都如同涓涓细流,缓缓沁入心脾。然而,在这温情之下,又隐藏着他冷静而理性的思考。他能够洞察世事的复杂,理解人性的多面,并且以一种不动声色的方式将其表达出来。这本书让我看到了一个既有血有肉、充满情感,又有着深刻思想的周作人。我尤其着迷于他对“闲适”生活方式的追求,这种追求并非逃避现实,而是在纷繁的世事中,为自己构建一个精神的家园。他笔下的那些生活细节,比如对书本的喜爱,对园林景致的品味,都透露出他对生命品质的极致追求。读他的文字,就像是与一位智者在低语,他不会给你大道理,而是通过一个个生动的故事,一种平和的态度,让你自己去体悟生活的真谛。这本书让我重新审视了“生活”这个词的意义,它不仅仅是生存,更是如何去感受,去体验,去爱,去思考。周作人先生的文字,为我提供了一种全新的视角,让我看到生活的美好,即使是在不那么美好的时代。

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初拿到《闲话周作人》,名字就带着一种亲切的“闲”意,仿佛翻开的不是一本正襟危坐的学术著作,而是与一位久未谋面的长辈在午后阳光下闲聊。我对于周作人的了解,起初是停留在那些泛黄的课本和文学史的只言片语里,他像是那个时代一位温文尔雅的旁观者,用他独特的笔触记录着历史的变迁和人性的细微。然而,这本书的出现,却让我看到了一个更立体、更鲜活的周作人。它不仅仅是收录了他的文章,更像是在他的生活脉络中穿梭,从他的童年趣事到他中年后的沉思,再到晚年的淡泊宁静,每一页都透露着他作为一个普通人的喜怒哀乐,以及他如何在一个动荡的时代里,寻找内心的安宁和精神的寄托。我尤其喜欢书中对周作人日常生活细节的描绘,比如他对食物的讲究,他对宠物的疼爱,他对老北京风俗的热衷,这些看似琐碎的片段,却构建起一个真实可感的形象。我常常会想象,他坐在书桌前,在窗外飞雪的日子里,是怎样一种心境?他又是如何用他那带着点儿颓唐又带着点儿温情的笔调,勾勒出那个时代的独特韵味?这本书让我不再将周作人仅仅视为一位作家,而更像是生活中一位值得深交的朋友,他的文字,他的思想,都仿佛在诉说着一种生活的智慧,一种与世无争却又洞察世事的从容。

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读《闲话周作人》,是一种“沉浸式”的精神漫游。周作人先生的文字,具有一种独特的“吸引力”,一旦读进去,便会不由自主地被他所构建的那个精神世界所吸引。他并非总是谈论宏大的历史叙事,而是更专注于个体的感受,个体与环境的互动。我非常欣赏他对于“小品文”的精妙运用,他能够用最简洁的文字,表达最深刻的意境,那些关于自然、关于人文的观察,都充满了诗意和哲思。这本书让我看到了一个更加多元化的周作人,他既可以是那个沉思的学者,也可以是那个热爱生活的凡人。我常常会反思,在现代社会,我们是否也应该多花一些时间,去关注那些被忽略的细节,去感受那些细微的美好?周作人的文字,为我提供了一种思考的路径,它教会我如何去发现生活中的乐趣,如何去体味人生的甘苦。这本书更像是一位引路人,带领我走进周作人的内心世界,让我得以窥见他丰富而深刻的精神图景,感受他文字中那种独特的温度和力量,让我对“生活”这个词有了更全面的理解。

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《闲话周作人》为我打开了一扇通往“旧时风韵”的大门。周作人先生的文字,带着一种浓郁的时代气息,他笔下的北京,他笔下的生活,都仿佛凝固在那段特殊的时光里,散发着独特的韵味。我特别着迷于他对风俗习惯的描写,那些关于祭祀、关于节日、关于日常生活的点滴,都像是一部生动的民俗画卷,让我得以窥见那个时代人们的生活方式和精神世界。他不仅仅是记录者,更是文化的传承者,他用他温柔而坚定的笔触,将那些即将消逝的传统,一一定格。这本书让我看到了一个更加完整的周作人,他既有文人的雅致,也有对生活的深情。我常常会想象,他是在怎样的心境下,写下那些关于故乡、关于亲人的文字?那些文字里,蕴含着怎样的情感?读他的书,我能感受到一种淡淡的怀旧,但更多的是一种对文化的敬畏和对生命的尊重。周作人的文字,就像是一位老者,在向你娓娓道来他的故事,他的感悟,他的思考,它能够涤荡心灵,让人在浮躁的世界里找到一丝宁静和对传统的归属感,更让我对“故乡”和“记忆”有了更深刻的理解。

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《闲话周作人》带给我的是一种深刻的“文化反思”的启迪。周作人先生的文字,不仅仅是对个体生活的记录,更是对整个时代文化变迁的映照。他用他独特的视角,审视着传统文化在现代转型中的冲突与融合,以及由此带来的个体命运的起伏。我非常欣赏他对中国传统文化的深厚底蕴和独到见解,他能够从日常生活中挖掘出文化的根脉,并且以一种充满人情味的方式呈现出来。书中对周作人思想演变的梳理,特别是他晚年对“闲适”生活态度的坚持,让我看到了一个知识分子如何在时代的洪流中,坚守自己的精神家园。我曾多次思考,在那个充满变革与动荡的年代,他如何能够保持内心的平静,如何能够继续用他的笔,记录下那些细微而珍贵的瞬间?这本书给了我很多启发,它让我认识到,真正的文化传承,不仅仅是对经典的背诵,更是对文化精神的体悟和延续。周作人的文字,就像一面镜子,映照出那个时代的风貌,也映照出知识分子在历史进程中的责任与担当。它让我更加珍视我们所拥有的文化,也更加敬畏那些为文化传承做出贡献的前辈。

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读《闲话周作人》的过程,更像是在与时间对话。周作人先生的文字,有一种穿越时空的魔力,他写下的关于生活、关于人情、关于自然的片段,即便过去了几十年,读来依然如沐春风,甚至能从中窥见当下生活的影子。我特别欣赏他对于“闲适”的解读,这并非简单的偷懒或消极,而是一种对生命本真的回归,一种在喧嚣尘世中保持独立思考和内心平静的能力。书中对周作人笔下那些寻常事物的描绘,比如雨天的情趣,猫狗的陪伴,甚至一张老照片的回忆,都充满了生活的气息,让人感受到一种细腻而深沉的爱。他能够从最微不足道的小事中发掘出意义,这种能力本身就是一种了不起的才华。我曾尝试模仿他的写法,去捕捉生活中那些易逝的瞬间,去体会那些被忽略的美好,虽然始终无法企及他的高度,但这个过程本身就让我对生活有了新的认识。这本书不仅仅是阅读,更是一种学习,学习如何在这个快节奏的世界里,找到属于自己的节奏,如何去欣赏那些被遗忘的纯粹。周作人的文字,就像是他为我们精心准备的一杯清茶,初品微涩,回味甘甜,能够涤荡心灵,让人在喧嚣的生活中获得片刻的安宁与慰藉。

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《闲话周作人》给我带来的,是一种“返璞归真”的生活态度。周作人先生的文字,有一种天然的亲和力,他谈论的都是些最平常的生活琐事,却总能从中提炼出生活的真谛。我特别喜欢他对于“闲适”的追求,这并非对现实的逃避,而是一种对生命本真的回归,一种在喧嚣中保持内心宁静的能力。这本书让我看到了一个更加真实、更加生活化的周作人,他不是高高在上的神坛人物,而是与我们一样,有喜怒哀乐,有悲欢离合。我常常会为书中他对动物、对自然的描写而感动,那些细致入微的观察,充满了深情与爱意。他能够从平凡的小事中发现不平凡的美,这种能力本身就是一种了不起的智慧。周作人的文字,为我提供了一种新的生活视角,它教会我如何去欣赏生活中的点滴美好,如何在浮躁的世界里,为自己寻找到一片宁静的天地。读他的书,就像是在与一位智者促膝长谈,他用他平和的语调,告诉我如何去感受生活,如何去理解人生,如何去活出自己的本真,这种“返璞归真”的智慧,对身处现代社会迷失方向的我来说,意义非凡。

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知堂建国后的小文章、小故事尤为可读,你看不到他对于过往有何后悔,对于自身始终保持平视,像个过客,智者以终。如废名说“微言欣其知之为诲,道心悯于人不胜天”

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有些人讲的是家庭纠纷,难免感情用事;有些人讲的是民族大义,这又得与政治挂钩;有些人却只说些平时的交往。人是简单的,但每个人都不一样

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关于周作人的是非往过

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陈子善老师光凭这本书的选题、组稿、出版,就已功德无量了。

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他晚年没我想象的那么遭罪。多寿则多辱,这话听着真不是个味儿……

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