Luxury and Pleasure in Eighteenth-Century Britain

Luxury and Pleasure in Eighteenth-Century Britain pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:OUP Oxford
作者:Maxine Berg
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2005-6-30
价格:GBP 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199272082
丛书系列:
图书标签:
  • 消费
  • 18世纪
  • 欧洲史
  • 英国
  • 社会史
  • 世界史
  • 物质文化
  • 历史
  • Eighteenth-century Britain
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  • Culture
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  • Wealth
  • Entertainment
  • Class
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具体描述

Luxury and Pleasure in Eighteenth-Century Britain explores the invention, making, and buying of new, semi-luxury, and fashionable consumer goods during the eighteenth century. It follows these goods, from china tea ware to all sorts of metal ornaments such as candlesticks, cutlery, buckles, and buttons, as they were made and shopped for, then displayed in the private domestic settings of Britain's urban middling classes. It tells the stories and analyses the developments that led from a global trade in Eastern luxuries beginning in the sixteenth century to the new global trade in British-made consumer goods by the end of the eighteenth century. These new products, regarded as luxuries by the rapidly growing urban and middling-class people of the eighteenth century, played an important part in helping to proclaim personal identities,and guide social interaction. Customers enjoyed shopping for them; they took pleasure in their beauty, ingenuity or convenience. All manner of new products appeared in shop windows; sophisticated mixed-media advertising seduced customers and created new wants.This unparalleled 'product revolution' provoked philosophers and pundits to proclaim a 'new luxury', one that reached out to the middling and trading classes, unlike the elite and corrupt luxury of old. Luxury and Pleasure in Eighteenth-Century Britain is cultural history at its best, built on a fresh empirical base drawn directly from customs accounts, advertising material, company papers, and contemporary correspondence. Maxine Berg traces how this new consumer society of the eighteenth century and the products first traded, then invented to satisfy it, stimulated industrialization itself. Global markets for the consumer goods of private and domestic life inspired the industrial revolution and British products 'won the world'.

好的,这是一本关于十八世纪英国社会风貌的著作的简介,该书聚焦于物质文化、情感生活与社会阶层变迁: --- 《象牙与丝绒:十八世纪不列颠的物质生活、感官体验与社会认同》 内容概要: 本书深入探究了十八世纪的英国社会,一个在经济扩张、帝国构建和启蒙思想交织下经历剧烈社会重塑的时代。我们不再将这一时期仅仅视为一个纯粹的政治或哲学过渡阶段,而是将其视为一个由物质消费、身体实践和情感规范共同定义的、充满活力的“感官剧场”。本书的核心论点在于,十八世纪的“现代性”正是通过对奢侈品(luxury)的追逐、对感官愉悦(pleasure)的追求,以及随之而来的社会焦虑与身份重塑而具体构建起来的。 第一部分:物质的重构——消费的地理与社会学 十八世纪见证了英国消费革命的全面爆发。本书首先描绘了这一物质洪流如何从全球的边缘地带汇聚到伦敦及其周边地区。我们详尽考察了新兴的“消费场所”:从新奇的咖啡馆、豪华的沙龙,到精心设计的购物街区和新兴的乡村别墅。 全球贸易与本土生产的交汇点: 我们分析了从印度进口的棉布、来自加勒比海的糖和烟草、以及中国瓷器如何不仅是简单的商品,更是身份和品味的载体。这些异域物品的涌入,如何挑战了传统的等级制度,并促使社会精英与新兴富裕阶层(nouveaux riches)展开一场无声的“品味战争”。书籍审视了进口商品如何渗透到中产阶级家庭,改变了日常的饮食习惯、穿着打扮乃至室内装饰的风格。例如,对“体面”(propriety)的追求如何体现在对特定产地、特定款式的家具和服饰的选择上。 空间的政治学: 物质文化与空间布局紧密相关。本书关注“私人空间”的界定与展示。在乡村庄园中,主人如何通过建筑风格(如对新古典主义或哥特复兴的偏好)、花园的设计(从法式对称到英式自然主义的转变),来表达其政治立场、哲学倾向和对“高雅趣味”(taste)的掌握。室内陈设不再是单纯的功能性摆设,而是精心编排的叙事工具,用以向访客传达主人的财富、教养和世界观。 第二部分:身体与感官的驯化 如果说物质是剧场的布景,那么身体和感官则是舞台上的主要演员。十八世纪是身体被高度关注和规范的时期,充满了关于“感觉的政治”(the politics of sensation)的争论。 时尚的蜕变与身体的界限: 服饰不再仅仅是阶级区分的标志,它也成为表达性别气质、道德状态和政治倾向的工具。本书细致考察了男女服饰在不同场合下的变化——从宫廷的宏大礼服到日常外出时的轻便装束。尤其关注“平滑化”趋势(the smoothing out of social distinction in dress)在世纪中叶的影响,以及这种趋势如何同时引发了对“过度装饰”和“放纵享乐”的道德恐慌。我们探讨了假发、化妆品和香水的使用,分析它们如何在公共场合扮演的角色,以及围绕这些身体实践的社会审查。 饮食、享乐与道德边界: 本书对饮食文化进行了深入的社会史考察。下午茶的兴起、对异域香料和新式饮品的推崇,反映了人们对感官体验的日益开放。然而,这种开放性总是伴随着对“过度放纵”(excess)的恐惧。作者检视了公共饮酒场所(如酒馆和新式餐馆)的功能,它们如何成为社会流动和非正式社交的熔炉,同时也成为道德说教者们集中批判的焦点。对“享乐”的追求,无论是在文学作品还是日常生活中,总是被置于道德的审判之下,迫使个体不断在追求舒适与维持美德之间寻找平衡点。 第三部分:情感的剧场与社会认同的焦虑 物质和感官的实践,最终指向了十八世纪核心的社会议题:如何构建和维持一个可被认可的“自我”。 友谊、婚姻与“温情”的兴起: 启蒙运动强调人际关系中的真诚与情感交流。本书考察了“友谊”(amitié)在社会网络中的重要性,以及书信往来如何成为塑造和维系身份认同的关键媒介。在婚姻市场上,物质利益与情感契合之间的张力达到了顶峰。我们分析了小说、戏剧和道德手册如何构建关于“理想伴侣”和“家庭温情”(domestic sentiment)的叙事,以及这些叙事与残酷的经济现实之间的脱节。 公共意见与名誉(Reputation): 在一个信息传播速度加快(得益于报纸和流通图书馆)的时代,个人的“名誉”变得空前脆弱且关键。本书关注“流言蜚语”作为一种社会控制机制的作用。一个贵族或富商的地位,往往取决于他/她如何成功地管理其在公共领域的形象,即如何将自己拥有的物质财富,有效地转化为被社会接受的“高雅气质”和“道德品格”。对不合时宜的消费或不当的情感表达,都可能导致名誉的毁灭。 结论:从“展示”到“体验”的转型 本书最终论证,十八世纪英国的社会生活是一种持续的“展示的艺术”(art of display)。财富必须被看见,品味必须被感知,情感必须被恰当地表达。然而,随着世纪的推进,对内在真实情感和个人体验的重视逐渐超越了对纯粹外部符号的迷恋,为十九世纪的社会心理奠定了基础。本书通过对物质、感官与情感的细致剖析,揭示了一个复杂、矛盾而又充满创造力的时代景观。 ---

作者简介

作者简介:

马克辛·伯格,英国华威大学历史系教授,长期从事全球史的历史研究和教学工作,在物质文化史、知识和技术史、全球史书写等方面发表了一系列重要的论文和著作。她的主要学术成果包括:《近代早期欧洲的市场与制造业》(1990年)、《制造业时代》(1994年)、《货从东方来:1600-1800年间的欧亚贸易》(2015年)。

译者简介:

孙超,孙超,山东师范大学历史与社会发展学院世界史系教师。专业为英国政治制度史方向,对全球史亦有所涉猎。复旦大学—美国犹他州立大学联合培养博士。

目录信息

读后感

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这份调查图表中,可以看出: 经过11个小时的投票,80%自愿接受调查的开心网网民提起奢侈品,就会想到来自法国-欧洲的LV。可见奢侈品是如此深入人心,影响如此巨大,那么三百年前的世界奢侈品的状况是什么样呢? Maxine Berg写了一篇文章,叫做《追寻奢侈品:全球历史和...  

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书读一半看见的。我这么粗心的都能挑出这种错。 接下来这个就更夸张了: 我几乎可以非常确定,原作者说的意思是,软质瓷需要烧制两次,第一次定型,然后上铅釉之后再烧制一次。只要是釉,就必须烧,不烧哪来的化学反应变成釉呢?不烧它就始终是个粉末。 还有这段话: 列了一大...  

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书读一半看见的。我这么粗心的都能挑出这种错。 接下来这个就更夸张了: 我几乎可以非常确定,原作者说的意思是,软质瓷需要烧制两次,第一次定型,然后上铅釉之后再烧制一次。只要是釉,就必须烧,不烧哪来的化学反应变成釉呢?不烧它就始终是个粉末。 还有这段话: 列了一大...  

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桑巴特早在1913年出版的《奢侈与资本主义》一书中就提出一个著名的观点:“在很多情况下(虽然不是全部),为资本主义打开大门,并使之渗透到各行各业的,恰恰是消费的增长”(桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社2000年版,第212页),从而形成了资本主义确立的“决定性因...  

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桑巴特早在1913年出版的《奢侈与资本主义》一书中就提出一个著名的观点:“在很多情况下(虽然不是全部),为资本主义打开大门,并使之渗透到各行各业的,恰恰是消费的增长”(桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社2000年版,第212页),从而形成了资本主义确立的“决定性因...  

用户评价

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我必须承认,这本书的广度和深度让我感到有些吃力,需要时不时停下来查阅背景资料,但每一次停顿都带来了新的顿悟。它不仅仅是一本关于“十八世纪英国怎么花钱”的书,更像是一部关于人类欲望如何被社会规范化、如何被转化为经济动力的社会心理学专著。作者对“品味”这一概念的解构尤其令人拍案叫绝。品味不再是一种天生的感觉,而是一种需要长期学习、投资和展示的技能。书中对新兴的“中产阶级”如何试图模仿贵族的享乐方式,但又总是在细节上功亏一篑的描写,充满了讽刺的趣味。这种阶层间的模仿与抗拒,构成了那个时代最生动的张力。这本书的结构非常巧妙,它没有采用线性时间叙事,而是像一个精美的盒子,打开一层又一层,每一层都揭示出享乐背后的不同面向。

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最让我感到惊艳的是,这本书成功地将“物”与“人”的精神世界紧密地联系了起来,读完之后,我对“拥有”这件事的看法彻底改变了。那些描写的物件,无论是镀金的茶壶、昂贵的丝绸,还是异域运来的水果,都承载了远远超出其实用价值的意义——它们是宣言,是信仰,是通往更高社会阶层的门票。作者没有将这些物质文明视为肤浅的堆砌,而是将其视为那个时代“理性”与“情感”激烈交锋的战场。通过对“享乐”的细致考察,我们得以窥见一个社会如何在变革的边缘,努力平衡其传统价值观与日益增长的商业化、个人主义倾向。这是一部需要慢读、细品的著作,每一次重读,都会发现新的层次和新的关联,绝对是该领域内具有里程碑意义的作品。

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这本书的文笔有一种奇特的魔力,它既有学术著作的严谨,又不失小说般的感染力。我几乎能闻到那种旧书页和昂贵的雪松木家具混合在一起的味道。作者在描写那些私人俱乐部、沙龙聚会时的笔触尤为生动,充满了戏剧张力。那些名流之间的低语、眼神的交锋、礼仪上的微妙失误,都被捕捉得栩缈如生。它让我开始关注那些被主流历史叙事忽略的“非正式权力场域”。例如,对女性在这些享乐空间中扮演角色的分析,非常精辟。她们并非仅仅是附属品,而是通过对品味的掌控和对社交网络的编织,成为重要的“文化资本”的管理者。读完后,我感觉自己像经历了一场盛大的历史化装舞会,虽然目眩神迷,但也能清晰地辨认出每件戏服背后的真实意图。

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坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但正是这种挑战性,才让它显得如此有价值。作者似乎对当时的哲学思潮和启蒙运动的影响有着深刻的见解,他巧妙地将那些关于“自然人”、“文明”与“放纵”的辩论,植入到对具体物质生活的描述之中。我印象最深的是他对“闲暇时间”的定义。在书中,闲暇不再是简单的休息,而是一种必须被高度“利用”的资源,用以展示财富、智识和品味。这与我们现代人对“摸鱼”的看法形成了鲜明的对比。我尤其欣赏作者在处理那些略显灰暗的道德困境时的那种冷静的观察视角,比如关于奴隶贸易与殖民地财富如何支撑起本土的“光鲜生活”的那一部分论述,它撕开了那层华丽的外衣,让读者直面历史的复杂性。整本书的论证逻辑严密,引用的一手资料极其扎实,让人无法反驳其观点的深度。

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这本书简直是打开了新世界的大门,让我对18世纪英国的社会风貌有了全新的认识。作者的叙事极其细腻,仿佛带着我亲身体验了那个时代的奢华与享乐。我特别喜欢他对贵族阶层生活细节的描绘,从精美的服饰、考究的饮食到那些光怪陆离的社交活动,无不透露出一种精心策划的、仪式化的享乐主义。阅读的过程中,我一直在思考,在那个物质相对匮乏的年代,他们是如何将“享受”提升到一种近乎艺术的高度。书中对各种感官体验的探讨尤为出色,比如香水的使用、音乐的选择乃至建筑风格中的精致对称,都不仅仅是简单的消费,更是一种文化身份的构建和维护。它让我意识到,我们今天所理解的“奢侈”,在当时有着远比我们想象中复杂的社会内涵和政治含义。这本书没有停留在简单的历史罗列,而是深入挖掘了这些物质表象背后的权力结构与情感驱动力,读起来酣畅淋漓,知识密度极大,但绝不枯燥。

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将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。

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将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。

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将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。

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将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。

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将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。

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