Luxury and Pleasure in Eighteenth-Century Britain explores the invention, making, and buying of new, semi-luxury, and fashionable consumer goods during the eighteenth century. It follows these goods, from china tea ware to all sorts of metal ornaments such as candlesticks, cutlery, buckles, and buttons, as they were made and shopped for, then displayed in the private domestic settings of Britain's urban middling classes. It tells the stories and analyses the developments that led from a global trade in Eastern luxuries beginning in the sixteenth century to the new global trade in British-made consumer goods by the end of the eighteenth century. These new products, regarded as luxuries by the rapidly growing urban and middling-class people of the eighteenth century, played an important part in helping to proclaim personal identities,and guide social interaction. Customers enjoyed shopping for them; they took pleasure in their beauty, ingenuity or convenience. All manner of new products appeared in shop windows; sophisticated mixed-media advertising seduced customers and created new wants.This unparalleled 'product revolution' provoked philosophers and pundits to proclaim a 'new luxury', one that reached out to the middling and trading classes, unlike the elite and corrupt luxury of old. Luxury and Pleasure in Eighteenth-Century Britain is cultural history at its best, built on a fresh empirical base drawn directly from customs accounts, advertising material, company papers, and contemporary correspondence. Maxine Berg traces how this new consumer society of the eighteenth century and the products first traded, then invented to satisfy it, stimulated industrialization itself. Global markets for the consumer goods of private and domestic life inspired the industrial revolution and British products 'won the world'.
作者简介:
马克辛·伯格,英国华威大学历史系教授,长期从事全球史的历史研究和教学工作,在物质文化史、知识和技术史、全球史书写等方面发表了一系列重要的论文和著作。她的主要学术成果包括:《近代早期欧洲的市场与制造业》(1990年)、《制造业时代》(1994年)、《货从东方来:1600-1800年间的欧亚贸易》(2015年)。
译者简介:
孙超,孙超,山东师范大学历史与社会发展学院世界史系教师。专业为英国政治制度史方向,对全球史亦有所涉猎。复旦大学—美国犹他州立大学联合培养博士。
这份调查图表中,可以看出: 经过11个小时的投票,80%自愿接受调查的开心网网民提起奢侈品,就会想到来自法国-欧洲的LV。可见奢侈品是如此深入人心,影响如此巨大,那么三百年前的世界奢侈品的状况是什么样呢? Maxine Berg写了一篇文章,叫做《追寻奢侈品:全球历史和...
评分书读一半看见的。我这么粗心的都能挑出这种错。 接下来这个就更夸张了: 我几乎可以非常确定,原作者说的意思是,软质瓷需要烧制两次,第一次定型,然后上铅釉之后再烧制一次。只要是釉,就必须烧,不烧哪来的化学反应变成釉呢?不烧它就始终是个粉末。 还有这段话: 列了一大...
评分书读一半看见的。我这么粗心的都能挑出这种错。 接下来这个就更夸张了: 我几乎可以非常确定,原作者说的意思是,软质瓷需要烧制两次,第一次定型,然后上铅釉之后再烧制一次。只要是釉,就必须烧,不烧哪来的化学反应变成釉呢?不烧它就始终是个粉末。 还有这段话: 列了一大...
评分桑巴特早在1913年出版的《奢侈与资本主义》一书中就提出一个著名的观点:“在很多情况下(虽然不是全部),为资本主义打开大门,并使之渗透到各行各业的,恰恰是消费的增长”(桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社2000年版,第212页),从而形成了资本主义确立的“决定性因...
评分桑巴特早在1913年出版的《奢侈与资本主义》一书中就提出一个著名的观点:“在很多情况下(虽然不是全部),为资本主义打开大门,并使之渗透到各行各业的,恰恰是消费的增长”(桑巴特:《奢侈与资本主义》,上海人民出版社2000年版,第212页),从而形成了资本主义确立的“决定性因...
我必须承认,这本书的广度和深度让我感到有些吃力,需要时不时停下来查阅背景资料,但每一次停顿都带来了新的顿悟。它不仅仅是一本关于“十八世纪英国怎么花钱”的书,更像是一部关于人类欲望如何被社会规范化、如何被转化为经济动力的社会心理学专著。作者对“品味”这一概念的解构尤其令人拍案叫绝。品味不再是一种天生的感觉,而是一种需要长期学习、投资和展示的技能。书中对新兴的“中产阶级”如何试图模仿贵族的享乐方式,但又总是在细节上功亏一篑的描写,充满了讽刺的趣味。这种阶层间的模仿与抗拒,构成了那个时代最生动的张力。这本书的结构非常巧妙,它没有采用线性时间叙事,而是像一个精美的盒子,打开一层又一层,每一层都揭示出享乐背后的不同面向。
评分最让我感到惊艳的是,这本书成功地将“物”与“人”的精神世界紧密地联系了起来,读完之后,我对“拥有”这件事的看法彻底改变了。那些描写的物件,无论是镀金的茶壶、昂贵的丝绸,还是异域运来的水果,都承载了远远超出其实用价值的意义——它们是宣言,是信仰,是通往更高社会阶层的门票。作者没有将这些物质文明视为肤浅的堆砌,而是将其视为那个时代“理性”与“情感”激烈交锋的战场。通过对“享乐”的细致考察,我们得以窥见一个社会如何在变革的边缘,努力平衡其传统价值观与日益增长的商业化、个人主义倾向。这是一部需要慢读、细品的著作,每一次重读,都会发现新的层次和新的关联,绝对是该领域内具有里程碑意义的作品。
评分这本书的文笔有一种奇特的魔力,它既有学术著作的严谨,又不失小说般的感染力。我几乎能闻到那种旧书页和昂贵的雪松木家具混合在一起的味道。作者在描写那些私人俱乐部、沙龙聚会时的笔触尤为生动,充满了戏剧张力。那些名流之间的低语、眼神的交锋、礼仪上的微妙失误,都被捕捉得栩缈如生。它让我开始关注那些被主流历史叙事忽略的“非正式权力场域”。例如,对女性在这些享乐空间中扮演角色的分析,非常精辟。她们并非仅仅是附属品,而是通过对品味的掌控和对社交网络的编织,成为重要的“文化资本”的管理者。读完后,我感觉自己像经历了一场盛大的历史化装舞会,虽然目眩神迷,但也能清晰地辨认出每件戏服背后的真实意图。
评分坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但正是这种挑战性,才让它显得如此有价值。作者似乎对当时的哲学思潮和启蒙运动的影响有着深刻的见解,他巧妙地将那些关于“自然人”、“文明”与“放纵”的辩论,植入到对具体物质生活的描述之中。我印象最深的是他对“闲暇时间”的定义。在书中,闲暇不再是简单的休息,而是一种必须被高度“利用”的资源,用以展示财富、智识和品味。这与我们现代人对“摸鱼”的看法形成了鲜明的对比。我尤其欣赏作者在处理那些略显灰暗的道德困境时的那种冷静的观察视角,比如关于奴隶贸易与殖民地财富如何支撑起本土的“光鲜生活”的那一部分论述,它撕开了那层华丽的外衣,让读者直面历史的复杂性。整本书的论证逻辑严密,引用的一手资料极其扎实,让人无法反驳其观点的深度。
评分这本书简直是打开了新世界的大门,让我对18世纪英国的社会风貌有了全新的认识。作者的叙事极其细腻,仿佛带着我亲身体验了那个时代的奢华与享乐。我特别喜欢他对贵族阶层生活细节的描绘,从精美的服饰、考究的饮食到那些光怪陆离的社交活动,无不透露出一种精心策划的、仪式化的享乐主义。阅读的过程中,我一直在思考,在那个物质相对匮乏的年代,他们是如何将“享受”提升到一种近乎艺术的高度。书中对各种感官体验的探讨尤为出色,比如香水的使用、音乐的选择乃至建筑风格中的精致对称,都不仅仅是简单的消费,更是一种文化身份的构建和维护。它让我意识到,我们今天所理解的“奢侈”,在当时有着远比我们想象中复杂的社会内涵和政治含义。这本书没有停留在简单的历史罗列,而是深入挖掘了这些物质表象背后的权力结构与情感驱动力,读起来酣畅淋漓,知识密度极大,但绝不枯燥。
评分将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。
评分将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。
评分将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。
评分将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。
评分将消费问题从社会-经济角度的消费主义起源探究转向物质文化与思想之间的关系问题。第一章的奢侈品争论很有意思,奢侈品从传统的挥霍糜烂,一步步和18世纪的社会转型结合了起来,并被人融入新兴社会框架的精神世界,而这些奢侈品本质上不过是亚洲和新大陆商品而已。第十四章谈到清中叶的瓷器消费,认为除皇室和出口两大类型之外还有专供国内中间阶层消费的瓷器;瓷器在中国并非域外珍稀但也是奢侈品。不过本文写得太外宾了,分析很弱。
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