在中西之间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:中国人民大学出版社

作者:陈乐民

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2007-01-01

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787300077772

丛书系列:

图书标签:

• 陈乐民
• 历史
• 文化
• 国际关系
• 传记
• 欧洲史
• 文集
• 中国
• 中西文化
• 文化交流
• 思想碰撞
• 文化融合
• 跨文化研究
• 比较文化
• 文明对话
• 历史比较
• 文化认同
• 身份建构

好的，这里是为您准备的图书简介： 《尘封的星图：一个时代的航海日志》 作者： 李 宏 远 出版社： 瀚海文轩 页数： 约 680 页 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《尘封的星图：一个时代的航海日志》并非一部简单的探险叙事，它是一部以细致入微的笔触，对十七世纪末至十八世纪初，欧亚大陆海权争夺白热化时期，一支小型葡萄牙商船队命运沉浮的深度考察。本书以船长若昂·德·阿维拉（João de Ávila）的私人航海日志和随船牧师马泰奥（Matteo）的旅行札记为核心文献，辅以西班牙、荷兰以及明朝江南地方志中的零星记载，试图重建那段被历史洪流冲刷得斑驳陆离的真实图景。 本书的叙事跨越了漫长的地理空间，从里斯本的特茹河口出发，穿越好望角，历经印度洋的风暴与莫卧儿帝国的港口贸易，最终抵达南中国海的复杂水域。它聚焦于“人”在宏大历史背景下的微观挣扎与抉择。 第一部分：迷航与信仰的试炼 (1685-1692) 故事的开篇，我们跟随“圣灵号”及其护航船队，在葡萄牙王室支持下，试图开辟一条绕开荷兰人垄断的香料航线。阿维拉船长的日志展现出那个时代航海家们所面临的残酷现实：导航技术的局限性、季风的不可预测性，以及船员间因长期幽闭而产生的心理异变。作者并未将船员塑造成传统的英雄形象，而是深入挖掘了他们在漫长航行中对信仰的动摇、对故土的思念，以及对未知世界既恐惧又渴望的复杂心绪。马泰奥牧师的记录尤为珍贵，他详述了船队在马达加斯加停靠时与当地部落的首次接触，记录了语言的隔阂、物种的差异，以及传教活动中遭遇的挫折与意外的文化融合。 第二部分：东方的回响与势力的角逐 (1693-1701) 抵达果阿和马六甲后，叙事转向了错综复杂的殖民地政治生态。本书详尽描绘了葡萄牙、英国和荷兰东印度公司在亚洲贸易节点上的明争暗斗。通过对阿维拉船长与当地官员、商贾的往来信件的解读，读者可以看到权力如何以微小的让步和隐晦的贿赂形式进行转移。 尤为引人注目的是，本书花费大量篇幅，通过对船队在中国福建沿海的数次秘密停靠记录的分析，探讨了当时中国沿海地方势力对“海禁”政策的微妙执行态度。日志中记录了与一些地方士绅和秘密贸易组织的短暂接触，这些接触揭示了在官方禁令之下，民间资本如何借由海路，维持着对稀缺欧洲商品的渴求，以及对白银和特定丝绸的需求。这些互动并非简单的买卖，而是一场场关于信任、风险评估和文化解读的精密博弈。 第三部分：风暴、失落与档案的重构 (1702-1705) 航程的后半段，气氛急转直下。“圣灵号”在一次突如其来的台风中与主力船队失散，船体受损严重，被迫在南海某不知名群岛滞留近两年。这段经历是全书情感和历史张力的顶点。日志详细记录了物资的极度匮乏、船员的病痛、以及为求生存而采取的极端的自救措施。 作者巧妙地运用了历史考古学的视角，将日志中模糊不清的地理描述与当代卫星图像、水文资料进行交叉验证，力图确定船队最后的活动范围。在这一部分，读者能清晰地感受到，当一切外部秩序——国家、教会、商业契约——都瓦解时，人类社群仅凭着本能和对“生存”的原始执念，如何艰难维系。 最终，船队中仅有少数幸存者带着残破的物资和几卷几乎被水浸毁的航海日志返回欧洲，而他们所带回的，除了几箱香料残骸外，更多的是对一个逝去时代的深刻认知。 --- 本书特色 史料的深度挖掘： 本书的价值在于其对一手文献的近乎偏执的考据。作者不仅整理了原始文本，更通过注释和附录，展示了其对所引文书的语言学、历史背景的细致辨析，如对早期葡萄牙语航海术语的考证、以及对十七世纪东南亚地名的变迁的梳理。 去浪漫化的航海史： 作者拒绝将早期航海家塑造成无畏的征服者。相反，他们是受制于技术、疾病和政治角力的普通人。本书揭示了远洋贸易背后巨大的风险溢价、对殖民地人民的剥削（尽管篇幅着墨不多，但角度审慎），以及知识传播的缓慢与扭曲。 非线性叙事结构： 全书在时间线上并非严格依照船队的航行顺序展开，而是穿插了作者对不同历史片段的“侧写”——例如，对某个特定航海仪器（如象限仪）在当时制造工艺的考察，或对某一特定贸易商品（如苏门答腊的黑胡椒）的全球价格波动分析。这种结构使历史画卷更为立体丰满。 《尘封的星图》不仅是一部关于海洋探索的记录，更是一部关于人类在广阔天地中，寻找定位、维护人性尊严的史诗。它让读者得以穿越时空，亲身感受一个伟大的、充满矛盾和挣扎的航海时代的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

很佩服和敬重陈乐民先生。 一次去书店，偶然看见陈先生的书才买下来的。读了他的《戴高乐》和《撒切尔传》，我又读《中西之间》，很受感动。作者文字质朴清晰，很有穿透力。深该感受其人的实务质朴及对国家的热烈情怀。 平时，我较喜欢看一些历史书籍，曾读过黄仁宇...  

评分☆☆☆☆☆

很佩服和敬重陈乐民先生。 一次去书店，偶然看见陈先生的书才买下来的。读了他的《戴高乐》和《撒切尔传》，我又读《中西之间》，很受感动。作者文字质朴清晰，很有穿透力。深该感受其人的实务质朴及对国家的热烈情怀。 平时，我较喜欢看一些历史书籍，曾读过黄仁宇...  

评分☆☆☆☆☆

五四已经过去快一个世纪了,可是中国还是需要启蒙。 老老实实地承认我们落后人家五百年，并不夸张。 科技时尚可以用钱购入，思想文化却是“非卖品”。 一个伏尔泰一个康德就够咱们认认真真地研读一辈子了。 谢谢老先生的诚恳教诲。  

评分☆☆☆☆☆

其实陈乐民先生应该算是我的启蒙老师，最开始接触和思考中西之间文化、思想、历史的差异对比等，都是由他所带进来的。先是上学期快结束时看《中西文化十五讲》，后来又看了《给没有收信人的信》，这学期又看了他的《对话欧洲》和《启蒙札记》等，以及他夫人资中筠老师的自...  

评分☆☆☆☆☆

陈乐民的书，就看过这本和另外一本《启蒙札记》，在有人嘲笑说“新启蒙”学派不过换汤不换药的时候，我依然还是选择了这位自上世纪九十年代便开始这项外国人叫“文艺复兴”，中国人叫“新启蒙”，而他们自己当做“启蒙未完成”的学者的书。 话说回来，我如果给这本书打一个广...  

评分☆☆☆☆☆

这部著作给我的感受，是一种智识上的“清醒感”。它犹如一束强光，穿透了我们习以为常的文化滤镜，让我们得以用一种近乎局外人的视角来重新审视自身。书中对“时间观”和“人伦秩序”的解析，尤其让我感到醍醐灌顶。我过去认为理所当然的一些社会规范和行为模式，在作者的层层剥茧下，暴露出其深厚的文化根源，也让我意识到这些并非“天经地义”，而是历史选择的结果。行文上，它有一种古典的庄重感，但绝不晦涩，作者的措辞精准，选词考究，处处透露出对文字力量的敬畏。读起来，你会感觉到作者不仅仅是在陈述观点，更像是在引导一场深度的精神漫步。它不提供简单的答案，而是提供了一套更精密的提问工具。对于任何想要在多元文化背景下建立自我认知的人而言，这本书都是一次不可多得的洗礼，它教会我们如何带着敬意和好奇心，去面对和接受那些与我们截然不同的世界观。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书本的那一刻，我感到一种奇异的充实感，仿佛自己的思维边界被无形地拓宽了。这本书的阅读体验非常立体，它不是平铺直叙，而是充满了回旋和递进。作者对于历史脉络的梳理，那种宏观与微观的结合，处理得极其老道。他能够从一个古代典籍中的只言片语，推导出影响至今的文化心态；也能从当代一个热门的社会现象出发，回溯到几百年前的文明基因。这种穿透时空的叙事能力，是这部作品最令人称道之处。更难得的是，书中充满了一种克制而真诚的“共情”。它不是在批判任何一方，而是在理解每一方“为什么会是这样”。这种不带价值判断的理解，反而更具力量，因为它迫使读者必须直面自己文化习性的盲点。对于那些渴望深入理解世界复杂性的求知者来说，这本书无疑是一份珍贵的地图，它指引的不是终点，而是探索的方向本身。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，我得说，它真是一部让人眼前一亮的探索之作。作者以一种近乎手术刀般的精确度，剖析了两种截然不同文化体系在碰撞、交融过程中的内在张力。我尤其欣赏它在论述哲学思想时所展现出的那种既不偏颇、又富有洞察力的笔触。它不像一些传统的文化比较研究那样，仅仅停留在表面现象的罗列，而是深入挖掘了那些隐藏在日常行为和思维模式背后的深层逻辑。比如，书中对“群体性”与“个体性”的对比分析，简直是教科书级别的梳理，我读的时候忍不住要停下来，反复咀嚼那些精妙的例证。从阅读体验上来说，它的行文风格流畅却不失力度，学术性与可读性达到了一个极高的平衡点，即便是初次接触这类宏大议题的读者，也能被其强大的逻辑链条所吸引，逐步进入到作者构建的思想迷宫中去。这本书的价值，绝不仅仅在于提供了一个“A和B的区别是什么”的答案，更在于它引导读者去思考，在这些差异的背后，我们自身的文化身份究竟是如何被塑造和定义的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我内心是有点忐忑的，毕竟“中西之间”这种主题，很容易写得陷入陈词滥调的窠臼。然而，这本书完全出乎我的意料。它没有采取那种居高临下的评判姿态，反而像是一位经验丰富的向导，带着读者穿梭于历史的长河与现实的迷雾之中。最让我震撼的是它处理“现代性”议题的方式。它没有简单地将“西方的现代性”视为唯一的标准答案，而是细致地描摹了在不同文化土壤上，现代性所结出的那些奇特而又必然的果实。那种细腻到令人发指的细节描摹，让我仿佛能亲身感受到那些跨文化交流中的微妙误解和最终的理解——那种理解来得多么不易，充满了妥协与重塑。文字的韵律感也极佳，有时候像一场激昂的辩论，思绪万千；有时候又像一次宁静的午后独白，引人深思。这本书对于任何一个身处全球化浪潮中，感觉自己精神有些“漂浮不定”的人来说，都是一剂强心针。它不是给你一个定论，而是给你一把衡量世界万物的标尺。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的评价，如果用一个词来形容，那就是“骨骼清奇”。它跳脱了常见的二元对立思维框架，而是构建了一个多维度的光谱图。我过去读过很多关于文化冲突的书籍，大多聚焦于政治或经济层面，但这部作品的视角非常独特，它扎根于语言结构和审美情趣这两个看似“软性”却无比坚固的文化基石之上。例如，书中对比了两种文化中对于“留白”和“饱和”的理解，这个角度简直太妙了！它解释了为什么在艺术创作和人际交往中，人们会产生如此根深蒂固的偏好差异。而且，作者的叙述节奏掌握得炉火纯青，长篇的理论阐述后，总会穿插一两个极富画面感的历史小故事或个人观察，如同在紧张的交响乐中加入了一段悠扬的长笛独奏，瞬间放松了读者的神经，又让人回味无穷。我甚至觉得，这本书更像是一部哲学散文，而非严肃的学术专著，它以极强的感染力，邀请我们参与到这场永无止境的文化对话之中。

评分☆☆☆☆☆

学术神马的最讨厌了，真正令人神往的还是陈老对西欧小镇的描绘，有机会必然要亲临一游

评分☆☆☆☆☆

I like him, really.

评分☆☆☆☆☆

看看老一辈是怎么生活，又是怎样描述我们这个学科的...

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学术神马的最讨厌了，真正令人神往的还是陈老对西欧小镇的描绘，有机会必然要亲临一游

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