The Jewish Century

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出版者:Princeton University Press
作者:Yuri Slezkine
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2006-08-07
价格:USD 19.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691127606
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 犹太
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具体描述

This masterwork of interpretative history begins with a bold declaration: The Modern Age is the Jewish Age--and we are all, to varying degrees, Jews. The assertion is, of course, metaphorical. But it underscores Yuri Slezkine's provocative thesis. Not only have Jews adapted better than many other groups to living in the modern world, they have become the premiere symbol and standard of modern life everywhere. Slezkine argues that the Jews were, in effect, among the world's first free agents. They traditionally belonged to a social and anthropological category known as "service nomads," an outsider group specializing in the delivery of goods and services. Their role, Slezkine argues, was part of a broader division of human labor between what he calls Mercurians-entrepreneurial minorities--and Apollonians--food-producing majorities. Since the dawning of the Modern Age, Mercurians have taken center stage. In fact, Slezkine argues, modernity is all about Apollonians becoming Mercurians--urban, mobile, literate, articulate, intellectually intricate, physically fastidious, and occupationally flexible. Since no group has been more adept at Mercurianism than the Jews, he contends, these exemplary ancients are now model moderns. The book concentrates on the drama of the Russian Jews, including migrs and their offspring in America, Palestine, and the Soviet Union. But Slezkine has as much to say about the many faces of modernity--nationalism, socialism, capitalism, and liberalism--as he does about Jewry. Marxism and Freudianism, for example, sprang largely from the Jewish predicament, Slezkine notes, and both Soviet Bolshevism and American liberalism were affected in fundamental ways by the Jewish exodus from the Pale of Settlement. Rich in its insight, sweeping in its chronology, and fearless in its analysis, this sure-to-be-controversial work is an important contribution not only to Jewish and Russian history but to the history of Europe and America as well.

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事笔触之细腻,简直让人叹为观止。作者似乎拥有了一种将历史事件转化为鲜活画卷的魔力,每一个章节都像是一扇通往过去世界的窗户。我尤其欣赏他对细节的执着,那些看似微不足道的轶事或文献碎片,在他的笔下被赋予了深刻的时代意义。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼那些精妙的论述,它们不仅提供了知识的增量,更重要的是,引发了我对既有观念的颠覆和重塑。它不是那种干巴巴的史料堆砌,而是一场引人入胜的智力探险,带领读者穿梭于纷繁复杂的人类境遇之中,去探寻那些隐藏在宏大叙事背后的个体挣扎与辉煌。这种叙事节奏的掌控力,使得即便是最枯燥的政治或经济变迁,也被讲述得扣人心弦,仿佛作者本人就置身于那个时代,亲历着一切的发生与转折。对我而言,它更像是一面棱镜,折射出历史的复杂性与多面性,让人在阅读的震撼中,对人类文明的进程有了更为审慎和立体的理解。

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这本书的阅读体验,可以用“震撼人心”来形容,但这种震撼并非来自表面的戏剧性,而是源于对人类命运深刻的洞察。作者似乎有一种近乎先知般的敏锐,能够捕捉到那些转瞬即逝的文化心理和群体情绪的微妙变化。每当读到关键转折点,我都会有一种强烈的代入感,仿佛能触摸到那个时代人们内心深处的焦虑与希望。它不仅仅是在记录“发生了什么”,更重要的是在探讨“为什么会是这样”,以及“这对我们今天意味着什么”。作者对于人性中那些永恒的主题——信仰、冲突、坚韧与失落——的探讨,超越了特定的时空限制,具有极强的普适性。我合上书卷时,心中涌起的是一种复杂的、沉甸甸的思考,关于传承、关于遗忘,以及关于在一个不断变化的世界中如何坚守自我身份的永恒追问。这本书的力量在于,它不仅改变了我对历史的看法,也潜移默化地影响了我看待当下的视角。

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我必须说,这本书的学术深度足以让最挑剔的学者也为之侧目,但它最成功的地方在于,它能以一种近乎文学散文的优雅姿态,将这些沉甸甸的学识包裹起来,让普通读者也能轻松消化。作者的论证逻辑严密到几乎无懈可击,每一个观点都有坚实的史料支撑,并且能巧妙地与其他领域的研究进行对话和交融。我尤其欣赏他对历史语境的还原能力,他从不轻易地用现代的道德标准去评判过去的人和事,而是努力走进他们的世界观,理解他们的局限与选择。这种深厚的同理心和严谨的治学态度,使得全书的论断既有力又谦逊。读完后,我感到自己的知识体系得到了极大的拓展和梳理,很多原本模糊不清的历史脉络,此刻都清晰地连接了起来,形成了一个连贯而富有张力的整体结构。这绝非易读之作,它需要读者投入时间和精力去细品,但那份最终获得的洞察力,绝对是物超所值的。

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我是一个对叙事结构有较高要求的人,而这本书的架构设计简直是教科书级别的范例。作者对时间线的处理非常高明,他并非采用简单的线性叙事,而是巧妙地运用了多声部、多层次的交织手法,将宏大的历史进程与微观的个人故事无缝衔接起来。这种结构不仅避免了历史题材常见的沉闷感,反而营造出一种不断推进的张力和悬念。更令人称道的是,作者在不同章节之间的过渡处理得极为自然流畅,仿佛每一部分的切换都是为了更好地服务于整体主题的深化。每一次阅读高潮的到来,都恰到好处地承接了前文的铺垫,使得阅读过程充满了发现的乐趣。可以说,这本书的内在逻辑骨架支撑着所有丰富的内容,使得它在保持学术严谨性的同时,拥有了极佳的可读性和节奏感,这在同类题材中是极其罕见的。

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坦白说,在翻开这本书之前,我对于相关领域的了解还停留在较为零散的阶段,很多概念和人物关系都比较模糊。然而,这本书的出现,如同醍醐灌顶,为我构建了一个清晰、坚固的知识框架。它不仅仅是信息的集合,更是一套分析历史事件的有效工具。作者擅长将复杂的地缘政治、社会思潮和文化变迁,用清晰的比喻和精炼的语言解释出来,极大地降低了理解门槛,却没有牺牲内容的深度。我尤其欣赏作者在处理争议性问题时的审慎态度——他不会急于下定论,而是详尽地呈现各种相互矛盾的证据和观点,引导读者自己去权衡和判断。这种“授人以渔”的写作方式,让我感觉自己不再是被动接受知识,而是一个积极的参与者,参与到对历史真相的探索之中。这本书的价值,在于它培养了读者的批判性思维能力,远超出一本普通历史读物应有的范畴。

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虽然在作文里批判了YS一通,但还是觉得这个概念以及书中的细节都不错

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虽然在作文里批判了YS一通,但还是觉得这个概念以及书中的细节都不错

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前三章的阅读体验不好,语言文绉绉得过分,对俄裔犹太作家的文学作品也有过度解读之嫌。但,读完第四章之后大有金石为开之感,对于俄国犹太人的从大革命领导者到后革命时代的逃离者的身份转化的叙述脉络清晰,这才觉出前三章的论述是必要铺陈和呼应。

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前三章的阅读体验不好,语言文绉绉得过分,对俄裔犹太作家的文学作品也有过度解读之嫌。但,读完第四章之后大有金石为开之感,对于俄国犹太人的从大革命领导者到后革命时代的逃离者的身份转化的叙述脉络清晰,这才觉出前三章的论述是必要铺陈和呼应。

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前三章的阅读体验不好,语言文绉绉得过分,对俄裔犹太作家的文学作品也有过度解读之嫌。但,读完第四章之后大有金石为开之感,对于俄国犹太人的从大革命领导者到后革命时代的逃离者的身份转化的叙述脉络清晰,这才觉出前三章的论述是必要铺陈和呼应。

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