A Sufi-Jewish Dialogue

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出版者:University of Pennsylvania Press
作者:Diana Lobel
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:2006-12-05
价格:USD 59.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780812239539
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太
  • islam
  • Sufism
  • Jewish Mysticism
  • Interfaith Dialogue
  • Comparative Religion
  • Kabbalah
  • Islamic Mysticism
  • Religious Pluralism
  • Spirituality
  • Abrahamic Religions
  • Philosophy
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具体描述

A Sufi-Jewish Dialogue Philosophy and Mysticism in Bahya ibn Paquda's Duties of the Heart Diana Lobel "It is difficult to imagine a timelier book that this...Outstanding."--Speculum "An ambitious attempt to fill a long-standing lacuna in the history of Jewish thought by presenting a synthesis and evaluation of Bahya in his intellectual context. It draws on over a century of scholarship, suggests some new sources for Bahya and new readings of old sources, and offers an interpretation of his thought."--Charles H. Manekin, University of Maryland "This manuscript contains a subtle, probing, and rich exposition of the key issue of devotional self-examination within Jewish and Islamic mysticism. The author has a superb sense of Arabic, Sufi mystical psychology, and the extraordinary dialogue (sometimes openly acknowledged, often left unacknowledged) among Jewish, Islamic, Christian, and Greek traditions at the time of Ibn Paquda."--Michael Sells, University of Chicago "Lobel illustrates the power of philology in the best sense. Her critical ear for the nuances and history of Arabo- Islamic terminology ...enables her to probe the deep structural penetration of Sufi ideas in the work of Jewish thinkers and seekers. To put it another way, A Sufi-Jewish Dialogue traces the process by which Arabo-Islamic conceptual frames are imported into Judaism through shared use of the Arabic language...Lobel is keenly attuned to the historical dimension of the work and its place in the cultural and intellectual history of the Jews of al-Andalus and all of Islam."--TMR Written in Judeo-Arabic in eleventh-century Muslim Spain but quickly translated into Hebrew, Bahya Ibn Paquda's Duties of the Heart is a profound guidebook of Jewish spirituality that has enjoyed tremendous popularity and influence to the present day. Readers who know the book primarily in its Hebrew version have likely lost sight of the work's original Arabic context and its immersion in Islamic mystical literature. In A Sufi-Jewish Dialogue, Diana Lobel explores the full extent to which Duties of the Heart marks the flowering of the "Jewish-Arab symbiosis," the interpenetration of Islamic and Jewish civilizations. Diana Lobel is Associate Professor of Religion at Boston University. She is the author of Between Mysticism and Philosophy: Sufi Language of Religious Experience in Judah Ha-Levi's Kuzari. Jewish Culture and Contexts 2006 | 376 pages | 6 x 9 ISBN 978-0-8122-3953-9 | Cloth | $59.95s | GBP39.00 ISBN 978-0-8122-0265-6 | Ebook | $59.95s | GBP39.00 World Rights | Religion Short copy: In A Sufi-Jewish Dialogue, Diana Lobel explores the full extent to which Duties of the Heart marks the flowering of the "Jewish-Arab symbiosis," the interpenetration of Islamic and Jewish civilizations.

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这本厚重的书卷,初翻开时,扑面而来的是一种古典的、近乎沉香的气息,仿佛能触摸到羊皮纸的纹理。它并非那种直白的叙事,更像是一张精心编织的挂毯,其间交错着无数细密的、难以捉摸的丝线。我最欣赏的是作者对“边缘性”这一概念的探讨,他没有将两种看似截然不同的信仰传统简单地放置在天平的两端进行比较,而是深入挖掘了两者在历史长河中彼此渗透、相互定义的复杂过程。阅读过程中,我时常感到自己被带入了一个迷宫,但那绝不是令人沮丧的迷失,而是一种主动探索的兴奋。每一次转角,都会发现新的光影,新的视角。例如,其中一段关于“默观”(Contemplation)的论述,作者巧妙地引用了伊斯兰哲学家伊本·阿拉比的某些观点,并将其置于中世纪犹太神秘主义的语境下进行阐释,这种跨越藩篱的对话,极大地拓宽了我对灵性实践本质的理解。它迫使读者去反思,我们所依赖的那些看似坚不可摧的教义边界,究竟有多少是人为构建的,又有多少是真正源于神圣经验的必然表达。这本书的语言是精炼的,充满了古典学者的那种克制而深邃的力量,每一个修饰语都经过了千锤百炼,没有一处是多余的赘述,读起来需要极大的专注力,但回报是丰厚的,它给予的不是简单的知识,而是一种全新的思维框架。

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这本书的魅力在于其强大的“内部逻辑自洽性”,它不是在向外部世界推销某一种和解方案,而是在构建一个只属于其研究对象的、高度自洽的思维空间。我注意到作者在处理一些敏感的历史事件时,采取了一种极为冷静和去情感化的笔调,这使得那些本应充满硝烟的段落,反而呈现出一种超越冲突的、近乎科学观察般的清晰度。例如,他对“共同生活”时期(Convivencia)的论述,并没有沉溺于浪漫化的想象,而是严格地考察了政治权力结构对文化交流的影响,这显示出作者极高的学术审慎度。最令我印象深刻的是对“寂静的价值”的探讨。在两个都极度依赖语言和律法的宗教传统中,作者如何定位那些超越言说的、纯粹的体验时刻?书中对此的论述,采用了非常诗意和间接的方式,仿佛作者自己也必须以一种近乎“秘密知识”的方式来处理这个话题。读完合上书时,我感觉自己仿佛刚刚参加了一场跨越了千年的、极其庄严的秘密会议,它没有提供快速的答案,但它极大地提升了我在面对复杂世界观时的耐心和包容度。这本书的影响力在于,它将两个世界“重叠”在一起,让我们看到了那个曾经存在,却常常被遗忘的、共享的精神地貌。

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这本书带给我的是一种近乎朝圣般的体验,它要求你放下傲慢,谦卑地进入一个由学者、神秘家和历史事件构筑的宏大殿堂。它最动人的地方,在于那种超越教条的、对“真理”(Truth)的共同渴求的深刻共鸣。作者没有将重点放在双方历史上的冲突与隔阂,而是巧妙地找到了那些在黑暗中相互呼应的光点。比如,他对于“爱”(Love)作为连接两者的核心动力的探讨,虽然在其他宗教对话中也常见,但在这里,因为依托于扎实的文本和历史考据,使得“爱”不再是一个空泛的道德口号,而是一种具有实际操作性和历史可追溯性的精神实践。我特别喜欢其中关于“语言的限制”的论述。作者反复强调,当我们试图用有限的、世俗的语言去描述无限的、神圣的体验时,必然会产生歧义和误解。苏菲派的“舍弃”(Fana')与犹太教中的某些“消融”(Bittul)概念,是如何在各自的语言体系中努力突破这种界限的,这个分析极富洞察力。整本书的节奏是舒缓而庄重的,像是大提琴演奏的慢板乐章,每一个音符都承载着千年的重量,但最终汇聚成一股净化心灵的洪流。它不是用来消遣的读物,而是用来沉思的伙伴。

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从一个纯粹的文学批评角度来看,这本书的叙事节奏感是极其独特的。它仿佛在演奏一首复调音乐,不同的历史线索和思想主题在不同的声部并行推进,时而交织,时而分离,却始终保持着完美的和声。我尤其关注作者处理“文本诠释权”的方式。在苏菲主义和犹太教中,文本的解读往往是层层递进的,从字面意义到隐秘意义。作者没有武断地宣称哪一种解读更“优越”,而是细致地描绘了这两种传统是如何各自发展出复杂的符号学体系来对抗单一化解释的风险。这种对多元可能性的拥抱,让阅读过程充满了惊喜。我一度被带入了一个关于“等待弥赛亚的焦虑”与“期盼最终真理显现的狂喜”的对比中,作者将这两种状态置于中世纪西班牙的特定历史背景下进行考察,那种时代特有的紧张感和精神上的高度活跃,透过文字依然能清晰地扑面而来。这本书的篇幅很大,但作者在组织结构上的功力使得冗长感被完全消解了,它读起来更像是一场精心策划的学术马拉松,需要耐力,但沿途的风景美不胜收,每翻过一章,都感觉自己对“信仰的韧性”有了更深一层的敬畏。

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拿起这本书,我首先感受到的是一种强烈的智力上的挑战,它绝非一杯温吞的鸡汤,而是一口烈性十足的陈年佳酿,初尝辛辣,回味悠长。作者的论证结构如同巴洛克时期的建筑,层层叠叠,充满了精巧的结构支撑和令人惊叹的装饰性细节。我尤其被其中对于“异域性”(Otherness)的解构所吸引。他似乎在不断地叩问:当两个群体声称拥有同一份“启示”的碎片时,他们如何定义彼此的“他者”身份?这种探讨并非停留在肤浅的文化差异上,而是直插核心的形而上学层面。他引用的那些源自古代手稿的注释和脚注,多得令人咋舌,仿佛作者在构建一个平行宇宙的学术地图,引导读者去追溯每一个概念链条的源头。我必须承认,有几处关于卡巴拉(Kabbalah)与苏菲教团(Sufi Orders)社会组织形态的比较分析,我不得不放慢速度,甚至需要查阅一些辅助性材料才能完全跟上作者那近乎苛刻的精准度。但正是这种毫不妥协的深度,让这本书超越了一般的宗教学著作,它更像是一份对人类精神史的精细解剖报告。它不提供简单的答案,它提供的,是更深刻、更复杂的问题,以及解析这些问题的工具。读完一部分,我常常需要停下来,凝视窗外,让那些关于时间、历史和信仰的密度重新沉淀在我的意识之中。

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