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出版者:Routledge

作者:Michael Cronin

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2006-4-28

价格:GBP 24.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780415364652

丛书系列:

图书标签:

• 译事
• 英文
• 翻译研究
• 文化研究
• culturalstudies
• 身份认同
• 翻译
• 身份
• 文化认同
• 语言转换
• 跨文化交际
• 译者主体性
• 话语建构
• 文化差异
• 文本解读
• 自我表达

《翻译与身份》是一部探讨翻译在塑造和影响个体、群体乃至国家身份认同过程中所扮演角色的深度力作。本书并非聚焦于某个具体的翻译案例或翻译技巧，而是以一种宏观且富有洞察力的视角，审视翻译这一文化实践背后的身份建构逻辑。 本书首先从翻译的本质入手，指出翻译并非简单的语言转换，而是一种深刻的文化协商与调适过程。当一种语言的思想、情感、价值观或知识体系被翻译成另一种语言时，其原有的意义和语境必然会发生微妙的改变，这种改变并非偶然，而是受到译者、译入文化以及时代背景等多重因素的影响。这些影响共同作用，使得被翻译的内容在新的语境中获得新的生命，同时也不可避免地被赋予新的身份印记。 接着，本书深入探讨了在翻译过程中，译者所扮演的关键角色。译者不仅仅是语言的搬运工，更是文化的中介者和身份的塑造者。他们的语言习惯、文化背景、政治立场，甚至个人的意识形态，都会在翻译过程中不自觉地渗透进去，对译文的风格、语调、情感色彩以及隐含的价值判断产生影响。这种影响体现在词语的选择、句式的调整、意象的替换，甚至是对原文隐含意义的解读和重塑。译者通过这些微小的、却意义深远的翻译策略，在很大程度上决定了原文信息在目标文化中呈现出的身份面貌。 本书的一个核心论点是，翻译是“他者”形象构建的重要途径。当一个社会或国家需要了解外部世界时，翻译是其主要的媒介。而译者在选择翻译哪些文本、如何翻译这些文本时，无形中也在构建着对“他者”的认知和理解。我们通过翻译接触到的外国文学、历史文献、科学著作，都会被置于本民族文化的框架下进行理解和消化，从而塑造了我们对世界的看法，以及我们在这个世界中的自我定位。这种对“他者”的翻译构建，不仅影响着我们对外部世界的态度，也反过来影响着我们对自己身份的认知——我们是进步的、落后的、先进的、保守的？这些判断很大程度上源于我们所接触到的、经过翻译呈现出来的外部信息。 此外，本书还着重分析了权力在翻译过程中的作用。翻译并非发生在真空中，而是与政治、经济、文化权力紧密相连。翻译活动的选择、资助和传播，往往受到国家政策、市场需求、意识形态导向等因素的影响。强势文化通过翻译将自己的语言和文化推向世界，塑造其全球形象；而弱势文化则可能通过翻译来争取话语权，表达自身的声音。在某些历史时期，翻译甚至被用作意识形态渗透的工具，通过选择性翻译、歪曲性翻译来达到政治目的，从而影响了民族的身份认知和国家形象。 本书通过对不同历史时期、不同文化背景下翻译现象的细致考察，揭示了翻译如何在日常生活中，在文学作品、新闻报道、学术研究、商业交流等各个领域，潜移默化地塑造着我们的身份感。例如，当一种外来文学作品被翻译并流行开来，其所包含的价值观、生活方式、叙事模式，都可能被本民族读者吸收，从而影响其对自身文化和身份的审视。同样，对历史事件的翻译和解读，也直接影响着一个国家对自身历史的集体记忆和国家叙事的构建。 《翻译与身份》还关注了群体身份的构建。当一个多元文化社会需要整合不同的语言和文化群体时，翻译在促进理解、弥合分歧、形成共同体意识方面发挥着至关重要的作用。反之，不恰当的翻译或翻译的缺失，也可能加剧文化隔阂，强化群体间的身份壁垒。对于移民群体而言，语言的掌握和翻译的便利性，更是直接关系到其在新社会中的身份融入和文化认同。 本书并非仅仅停留在理论探讨，而是通过丰富的案例分析，生动地展现了翻译与身份之间千丝万缕的联系。这些案例涵盖了从古典文学的译介如何影响欧洲启蒙思潮，到殖民时期翻译如何被用作文化统治的工具，再到当代全球化背景下跨文化交流中身份的协商与博弈。每一个案例都清晰地表明，翻译从来都不是中立的，它总是承载着并塑造着身份。 《翻译与身份》旨在引发读者对翻译这一普遍现象的深刻反思。它提醒我们，当我们阅读翻译作品，当我们学习外语，当我们进行跨文化交流时，都在参与着一个复杂的身份建构过程。理解翻译在其中扮演的角色，有助于我们更清晰地认识自己，更审慎地看待“他者”，并最终以一种更加自觉和批判的态度，去理解和塑造我们所处的文化与身份。本书适合所有对语言、文化、身份认同以及跨文化交流感兴趣的读者。

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单凭《Translation and Identity》这样一个书名，我就已经对书中可能涉及的“主体性”议题产生了浓厚的兴趣。翻译的实践，从某种意义上说，是将一个主体的声音转化为另一个主体的声音，而这个过程中，原作者的主体性和译者自身的“主体性”之间的互动，无疑是一个值得深入研究的课题。译者是否会不自觉地将自己的身份认同、价值观、甚至潜意识中的偏见，投射到翻译作品中？而读者在阅读翻译作品时，又是在与原作者的“身份”对话，还是在与译者所构建的“身份”对话？我希望这本书能提供一些新的视角来理解这种“主体性”的流转与重塑。尤其是在文学翻译中，语言风格、叙事视角、甚至情感表达都与作者的身份紧密相连，当这些元素被翻译时，它们是否还能保留原有的“主体性”，或者说，它们是否会生成一种新的、属于译者的“主体性”？

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这本《Translation and Identity》的书名本身就立刻勾起了我浓厚的兴趣。作为一个对语言和文化交叉领域抱有极大热情的人，我一直深信翻译不仅仅是文字的转换，更是一个在不同文化语境中构建和重塑“身份”的复杂过程。想象一下，当一个词语跨越语言的鸿沟，进入一个新的文化体系时，它所承载的意义、情感乃至历史印记，是否会发生微妙甚至颠覆性的变化？而这种变化，又将如何影响到译者自身，以及作品的读者群体，进而对他们理解世界、认识自我产生怎样的影响？这本书的名字仿佛在邀请我一同探索这个引人入胜的议题，让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其好奇作者会如何处理“身份”这个概念的多元性，它是否涵盖了民族身份、文化身份、性别身份，甚至是个体在不同语境下的流动身份？我希望能在这本书中找到一些启发性的思考，理解翻译在维护、挑战或构建身份认同方面所扮演的角色。

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《Translation and Identity》这个书名，像是一把钥匙，打开了我对翻译背后更深层社会文化意义的探索之门。我脑海中立刻浮现出，在殖民历史、全球化浪潮以及文化交流日益频繁的今天，翻译在塑造国家形象、民族认同乃至文化主权方面扮演的角色。这本书是否会探讨，翻译是如何被用来传播特定的意识形态，从而影响一个民族的自我认知？又或者，它是否会审视，在强势文化语境下，翻译是否会不可避免地导致弱势文化身份的稀释或同化？我希望这本书能够提供一些历史性的视角，以及一些当代的案例，来揭示翻译在建构和解构不同层面的“身份”时所发挥的宏大作用。它不仅仅关乎语言本身，更关乎权力、话语和文化霸权，这让我对这本书充满了期待，相信它能带给我一场深刻的启迪。

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《Translation and Identity》这个书名，让我立刻联想到翻译工作中那些无形的、难以言说的力量。很多时候，我们阅读译著，享受的是流畅的文字和引人入胜的故事，但背后却可能隐藏着译者不为人知的身份挣扎和文化妥协。我想象这本书会探讨，译者在选择词语、调整语序、甚至增删内容时，如何在原文的“身份”与目标语文化的“身份”之间做出权衡。这种权衡，是否会让译者自身也产生一种身份的混杂或分裂？又或者，他们是否在某种程度上，通过翻译，反而能够更好地理解和整合自身的身份？我特别关注那些涉及少数民族语言、濒危语言，或者那些文化差异巨大的语言对时的翻译，在这些极端情况下，身份的转换和建构是否会更加显著和具有挑战性？这本书的题目触及了一个非常深邃的领域，我希望能从中窥见翻译背后更为人性化和文化化的维度。

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这本书的标题《Translation and Identity》精准地抓住了我一直以来在跨文化交流中感受到的核心张力。我们常常讨论翻译的准确性，但“准确”本身就是一个文化建构的概念。在不同的文化中，对于“真实”和“忠实”的理解可能截然不同。当我们将文本翻译到另一种语言时，我们实际上是在进行一次文化的再创造，而在这个过程中，译者的身份，以及他们所处的文化背景，必然会留下深刻的烙印。我期待这本书能够深入剖析这种“痕迹”是如何被印下的，以及它如何影响我们对原文的理解。例如，一个西方译者翻译中国古典诗歌，与一个中国译者翻译西方现代小说，他们各自的翻译策略和最终呈现出的作品，是否会在“身份”的维度上产生巨大的差异？这种差异是否意味着某种程度上的“失真”，抑或是对原文意义的另一种可能性的开启？我希望书中能有具体的案例分析，来支撑这些理论性的探讨，让我能够更直观地感受到翻译与身份之间错综复杂的关系。

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内容和精神都有明显对上一本translation and globalization的继承，更多的还是对全球化与文化多样性的思考，对翻译的思考反倒稍显陈辞滥调了，但可以近乎全身而退地跳出传统翻译研究的二元思维也很值得肯定。当然，这肯定得益于文化研究的范式，也再一次证明文化研究自己的生命力。而克罗宁的文化生态意识显然也跟他爱尔兰的出身有重要关系，让我好好反思了自己曾经十分欣赏的“世界主义”。

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内容和精神都有明显对上一本translation and globalization的继承，更多的还是对全球化与文化多样性的思考，对翻译的思考反倒稍显陈辞滥调了，但可以近乎全身而退地跳出传统翻译研究的二元思维也很值得肯定。当然，这肯定得益于文化研究的范式，也再一次证明文化研究自己的生命力。而克罗宁的文化生态意识显然也跟他爱尔兰的出身有重要关系，让我好好反思了自己曾经十分欣赏的“世界主义”。

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内容和精神都有明显对上一本translation and globalization的继承，更多的还是对全球化与文化多样性的思考，对翻译的思考反倒稍显陈辞滥调了，但可以近乎全身而退地跳出传统翻译研究的二元思维也很值得肯定。当然，这肯定得益于文化研究的范式，也再一次证明文化研究自己的生命力。而克罗宁的文化生态意识显然也跟他爱尔兰的出身有重要关系，让我好好反思了自己曾经十分欣赏的“世界主义”。

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内容和精神都有明显对上一本translation and globalization的继承，更多的还是对全球化与文化多样性的思考，对翻译的思考反倒稍显陈辞滥调了，但可以近乎全身而退地跳出传统翻译研究的二元思维也很值得肯定。当然，这肯定得益于文化研究的范式，也再一次证明文化研究自己的生命力。而克罗宁的文化生态意识显然也跟他爱尔兰的出身有重要关系，让我好好反思了自己曾经十分欣赏的“世界主义”。