Babel and Babylon

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出版者:Harvard University Press
作者:Miriam Hansen
出品人:
页数:390
译者:
出版时间:1994-3-15
价格:USD 41.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674058316
丛书系列:
图书标签:
  • 电影研究
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  • spectatorship
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具体描述

Although cinema was invented in the mid-1890s, it was a decade more before the concept of a "film spectator" emerged. As the cinema began to separate itself from the commercial entertainments in whose context films initially had been shown--vaudeville, dime museums, fairgrounds--a particular concept of its spectator was developed on the level of film style, as a means of predicting the reception of films on a mass scale. In Babel and Babylon Miriam Hansen offers an original perspective on American film by tying the emergence of spectatorship to the historical transformation of the public sphere. Hansen builds a critical framework for understanding the cultural formation of spectatorship, drawing on the Frankfurt School's debates on mass culture and the public sphere. Focusing on exemplary moments in the American silent era, she explains how the concept of the spectator evolved as a crucial part of the classical Hollywood paradigm--as one of the new industry's strategies to integrate ethnically, socially, and sexually differentiated audiences into a modern culture of consumption. In this process, Hansen argues, the cinema might also have provided the conditions of an alternative public sphere for particular social groups, such as recent immigrants and women, by furnishing an intersubjective context in which they could recognize fragments of their own experience.

After tracing the emergence of spectatorship as an institution, Hansen pursues the question of reception through detailed readings of a single film, D. W. Griffith's Intolerance (1916), and of the cult surrounding a single star, Rudolph Valentino. In each case the classical construction of spectatorship is complicated by factors of gender and sexuality, crystallizing around the fear and desire of the female consumer.

Babel and Babylon recasts the debate on early American cinema--and by implication on American film as a whole. It is a model study in the field of Cinema Studies, mediating the concerns of recent film theory with those of recent film history.

《Babel and Babylon》是一部深刻探讨人类文明起源、语言演变及其对社会结构影响的宏大史诗。本书并非仅仅聚焦于某个特定事件或人物,而是以一种跨越时空的视角,审视语言作为人类最根本的交流工具,是如何从最初的模糊音符,逐步演化成如今构成我们思想、文化和身份认同的复杂体系。 作者以其渊博的学识和引人入胜的叙事风格,首先将我们带回到人类历史的黎明。在那里,语言的萌芽如同初生的火焰,在部落的篝火旁,在狩猎的呼唤中,在亲子间的依偎里,悄然点燃。本书细致地描绘了早期人类如何通过模仿自然界的声音,通过肢体语言和简单的发声,逐渐建立起一套能够传递基本信息和情感的沟通方式。这个过程充满了试错与创新,充满了对世界的好奇与探索,也充满了对生存的渴望与挑战。 随着人类社会的发展,部落逐渐壮大,语言也随之变得更加精炼和复杂。本书深入探讨了早期语言的形态,例如象形文字的诞生,如何将抽象的概念具象化,为知识的积累和传承奠定了基础。它也分析了口头传说的力量,那些代代相传的神话、史诗和歌谣,如何塑造了早期社会的价值观、信仰体系和集体记忆。作者通过对不同文明(如古埃及、美索不达米亚、古希腊等)早期语言和文字的对比分析,揭示了语言多样性如何反映了文化的多样性,以及不同语言系统在思想表达和认知方式上的细微差异。 “巴别塔”的意象在本书中被赋予了多重含义。它既是对人类早期试图超越自身局限、触及神圣领域的隐喻,也是对语言分裂和沟通障碍的深刻反思。作者认为,当人类的知识和能力达到一定程度时,一种集体性的傲慢可能会催生出试图统一一切的冲动,而语言的分化则成为这种统一尝试难以逾越的障碍。本书并非站在道德制高点去评判这种冲动,而是以一种历史的眼光,去理解语言多样性在人类文明演进中的必然性和复杂性。 “巴比伦”则象征着人类文明的汇聚之地,一个多元文化和语言交织碰撞的熔炉。作者描绘了巴比伦作为古代世界重要的贸易和文化中心,是如何吸引了来自四面八方的人们,他们的语言、思想和习俗在这里相互激荡,催生出新的文化形式和创新思想。这个过程充满了冲突与融合,也充满了学习与借鉴。本书强调,正是在这种多语言、多文化的交流环境中,人类文明才得以不断丰富和发展。 本书的核心论点之一是,语言不仅仅是沟通的工具,更是思想的载体和现实的塑造者。作者引用了大量心理学、社会学和语言学理论,阐释了语言如何影响我们的思维方式,我们如何通过语言来构建对世界的理解,以及语言的结构如何潜在地限制或拓展我们的认知边界。例如,某些语言中丰富的词汇量来描述某种情感或自然现象,可能使得使用者更容易察觉和表达这些细微之处。 此外,《Babel and Babylon》还触及了语言在权力结构和社会分层中的作用。历史上,语言的规范化、书写系统的推广,以及对某些语言的垄固化,往往与政治、宗教和社会精英的崛起紧密相关。掌握主流语言或掌握特定知识体系的人,往往拥有更大的话语权和影响力。本书也探讨了语言在殖民主义和全球化进程中的地位,以及语言的消亡和复兴对文化多样性带来的深远影响。 在叙事结构上,本书并非采用线性时间顺序,而是通过主题式的章节,将不同时期、不同地域的语言现象有机地联系起来。作者善于将宏观的历史趋势与微观的语言细节相结合,用生动的故事和鲜活的案例,解释抽象的理论。例如,在讨论早期文字的传播时,作者可能会描绘一个抄写员在羊皮纸上细致刻画字母的情景;在讨论语言融合时,则会描绘一个市场上不同语言使用者讨价还价的生动画面。 《Babel and Babylon》是一本视野开阔、思想深刻的书籍。它不仅为我们提供了一个理解人类语言演进的宏大框架,更引导我们反思语言与我们自身、与社会、与文明的深刻联系。它提醒我们,在追求沟通效率和统一性的同时,也要珍视和理解语言的多样性,因为正是这种多样性,构成了人类文明最为斑斓的画卷。本书适合所有对人类历史、文化、语言以及思想的演进感兴趣的读者,它将为你打开一个全新的视角,让你重新认识我们赖以生存的沟通世界。

作者简介

目录信息

Introduction: Cinema Spectatorship and Public Life
I. Rebuilding the Tower of Babel: The Emergence of Spectatorship
1. A Cinema in Search of a Spectator: Film–Viewer Relations before Hollywood
2. Early Audiences: Myths and Models
3. Chameleon and Catalyst: The Cinema as an Alternative Public Sphere
II. Babel in Babylon: D. W. Grffith’s Intolerance (1916)
4. Reception, Textual System, and Self-Definition
5. “A Radiant Crazy-Quilt”: Patterns of Narration and Address
6. Genesis, Causes, Concepts of History
7. Film History, Archaeology Universal Language
8. Hieroglyphics, Figurations of Writing
9. Riddles of Maternity
10. Crisis of Femininity, Fantasies of Rescue
III. The Return of Babylon: Rudolph Valentino and Female Spectatorship (1921–1926)
11. Male Star, Female Fans
12. Patterns of Vision, Scenarios of Identification
Notes
Illustration Credits
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《Babel and Babylon》这本书,是一本我愿意反复阅读,并且每次都能从中获得新感悟的书。我通常会在深夜,当一切都归于宁静的时候,翻开它。这本书的深度和广度,都让我感到惊叹。我被作者那种深刻的哲学思考和对人类文明的独到见解所吸引。他能够将复杂的历史现象,用一种非常清晰、有逻辑的方式呈现出来,让你在不知不觉中,就对这个世界有了更深的认识。我从这本书中,对“身份”这个概念有了全新的理解。我发现,我们的身份,不仅仅是由我们所使用的语言来决定的,它更是由我们所处的文化背景、历史经验所塑造的。作者在书中对“身份的认同”的探讨,让我对此有了更深刻的思考。我个人认为,这本书最打动我的地方,在于它那种对人类生存境遇的深刻洞察。它让我们意识到,尽管我们面临着种种挑战,但我们依然拥有追求更美好未来的力量。我特别喜欢书中关于“共同体意识”的描写,它让我对人类社会的未来有了更乐观的展望。

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《Babel and Babylon》这本书,对我来说,是一次意想不到的知识盛宴。我是在一个阴雨绵绵的下午开始阅读的,那种氛围特别适合沉浸在一本引人入胜的书里。我本身就对语言和历史有浓厚的兴趣,所以这本书一拿到手,我就迫不及待地翻开了。我被作者那种严谨的学术态度和生动的叙事风格所吸引。他能够将非常复杂的理论,用一种引人入胜的方式讲解出来,让你在享受阅读乐趣的同时,也能够学到很多知识。在阅读的过程中,我时常会惊叹于作者的学识渊博,他对于不同语言、不同文化的深入研究,都让我觉得非常佩服。这本书给我最大的启发在于,它让我重新认识了“理解”的复杂性。我发现,我们常常以为自己能够理解别人,但实际上,很多时候我们只是在用自己的方式去解读,而这种解读,很可能已经偏离了原意。作者在书中对“文化过滤”的探讨,让我对此有了更深刻的认识。我个人认为,这本书最宝贵的地方在于,它提供了一种理解世界的新模型。它让我们不再孤立地看待问题,而是能够从更宏观、更系统的角度去思考。我特别喜欢书中关于“意象的传承”的描写,它让我对人类文化符号的生命力有了更深的感触。

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《Babel and Babylon》这本书,在我最近的阅读清单中,占据了一个非常重要的位置。我喜欢在周末的午后,泡上一杯红茶,找一个阳光充足的窗边,然后沉浸在这本书的世界里。这本书的行文风格,对我来说,是一种全新的体验。它既有学术的严谨,又不失文学的韵味,让我感受到一种智识上的愉悦。我被作者那种宏大的历史格局和对细节的精妙把握所吸引。他能够从一个非常独特的角度,审视人类文明的发展,并且挖掘出那些被我们忽略的联系。我从这本书中,对“文化”的理解有了质的飞跃。我发现,文化不仅仅是我们所看到的风俗习惯,它更是渗透在我们思维方式、价值观念中的无形的力量。作者在书中对“文化的变迁”的探讨,让我对我们所处的时代有了更深的认识。我个人认为,这本书最宝贵的地方在于,它鼓励我们去打破思维定势,去拥抱多样性。它让我们意识到,不同的文化并非对立,而是可以相互启发,相互促进的。我特别喜欢书中关于“意义的流动”的描写,它让我对语言和文化的力量有了更深的敬畏。

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《Babel and Babylon》这本书,我真的是抱持着一种既期待又有点忐忑的心情开始阅读的。我大概是在一个深夜,城市的喧嚣渐渐退去,只剩下窗外稀疏的车灯光晕,那种氛围特别适合沉浸在书本的世界里。我提前做了些功课,知道它涉及到语言、文化、以及历史的交织,这些主题本身就足够吸引我了。当我翻开第一页,那种扑面而来的文字感,纸张的触感,油墨的香气,就让我觉得,这不仅仅是一本书,更像是一扇通往未知世界的门。我喜欢那种在阅读过程中,脑海中不断涌现出画面和思考的体验。有时候,作者的一个词语,一个句子,都能在我心中激起层层涟漪,让我不得不停下来,反复咀嚼,思考它背后可能蕴含的深意。这本书给我最深刻的感受是,它并没有直接给你答案,而是引导你去探索,去发现。它像是一个耐心的向导,指引你走向一片广阔的知识海洋,让你自己去扬帆远航。我尤其欣赏作者在构建叙事时所展现出的那种宏大视角。他能够将微小的个体命运,巧妙地融入到波澜壮阔的历史洪流之中,让你在感叹个人渺小的同时,又能体会到个体在时代洪流中的独特价值。这种叙事手法,既有史诗般的壮丽,又不失人性的温度,让人在阅读过程中,既能感受到一种精神上的震撼,又能获得一种情感上的共鸣。而且,我发现这本书的一些篇章,似乎是对我个人某些思考的某种呼应,或者说是对我一些模糊认识的清晰化。这是一种非常奇妙的体验,仿佛这本书就是为我而写的,充满了惊喜。它让我对“理解”这个概念有了更深的体会,不只是语言上的交流,更是文化、历史、甚至思维方式上的碰撞和融合。我迫不及待地想继续深入探索,看看作者还会带我去往何方。

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《Babel and Babylon》这本书,我用了一种比较“慢”的方式来阅读,因为它值得细细品味。我通常会在周末的早晨,给自己冲一杯手冲咖啡,然后坐在阳台上,让阳光洒在书页上,开始我的阅读之旅。我喜欢这种不被打扰的时光,让我的思绪能够完全沉浸在书中的世界。这本书的语言非常有魅力,它不像某些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了诗意和哲思。我被作者那种宏大的历史视野和敏锐的社会洞察力所吸引。他能够将人类文明的发展,置于一个更广阔的视角下进行审视,让我对我们所处的时代有了更深的认识。我从这本书中学到了很多关于语言和文化之间关系的知识。我发现,语言不仅仅是一种表达方式,它更是塑造我们思维方式和世界观的重要因素。作者在书中对不同语言的演变和变迁的描述,都让我觉得非常有趣和有启发。我个人认为,这本书最打动我的地方,在于它那种对人类文化多样性的尊重和赞美。它让我们意识到,每一个文化都有其独特的价值和意义,我们应该去学习和欣赏,而不是去评判和否定。我特别喜欢书中关于“词语的生命”的探讨,它让我对语言的神秘和力量有了更深的敬畏。

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《Babel and Babylon》这本书,像是一次精心设计的思维探险,而我,是那个充满好奇的探险者。我通常会在工作日的夜晚,结束了一天的忙碌之后,独自坐在书桌前,点上一盏温暖的台灯,然后开始我的阅读。这本书的内容,要求我必须投入百分百的专注,因为它涉及到的信息量和思考深度都相当可观。我被作者那种独特的叙事视角所吸引,他能够将宏大的历史事件,与个体细微的情感体验巧妙地融合在一起。这种叙事手法,既有史诗般的厚重感,又不失人性的温度,让我仿佛身临其境。我从这本书中,对“沟通”的本质有了更深的理解。我发现,我们所说的“沟通”,很多时候并非是信息的直接传递,而是一种复杂的文化解码和意义重塑的过程。作者在书中对“语言的边界”的探讨,让我对此有了非常直观的感受。我个人认为,这本书最打动我的地方,在于它那种对人类共同命运的深刻关怀。它提醒我们,尽管我们拥有不同的语言和文化,但我们终究是生活在同一个星球上,有着共同的未来。我特别喜欢书中关于“误解的艺术”的描写,它让我对人类社会中的种种现象有了更深的洞察。

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《Babel and Babylon》这本书,就像是一场精心策划的旅程,而我,是那个怀揣着好奇心的旅人。我一般会在周末的午后,找一个安静的角落,可能是家里的书房,也可能是一家有格调的咖啡馆,然后让思绪随着文字开始远航。我之所以选择这样阅读,是因为这本书的内容需要我投入更多的专注和思考。它不是那种可以随意翻阅的消遣读物,它更像是一份邀请,邀请我去探索那些隐藏在语言、历史和文化表象之下的深刻联系。我被作者那种宏大的叙事能力深深吸引。他能够将看似无关的元素,巧妙地编织在一起,形成一个既严谨又充满想象力的整体。在阅读的过程中,我时常会惊叹于作者的博学多才,他对于历史细节的把握,对于文化脉络的梳理,都让我觉得非常佩服。这本书给我带来的最深刻的体会是,我们所处的这个世界,是如此的复杂而又精妙。那些我们习以为常的沟通方式,那些我们所依赖的语言,背后都隐藏着深厚的历史渊源和文化积淀。我尤其喜欢书中对“误读”的探讨。它让我意识到,很多时候,我们所谓的“理解”,其实是一种基于自身经验和文化背景的解读,而这种解读,很可能与原意相去甚远。作者并没有回避这些复杂性,而是将它们赤裸裸地呈现在读者面前,让我们去面对和思考。我个人认为,这本书最打动我的地方,在于它那种对人类共通情感的深刻洞察。尽管语言和文化存在差异,但人类对爱、对失去、对希望的追求,却是共通的。作者正是抓住了这一点,让我们在阅读过程中,能够产生强烈的共鸣。

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《Babel and Babylon》这本书,是我最近一次非常难忘的阅读经历。我选择在旅行的间隙,在一个陌生的城市,用碎片化的时间来阅读。这本书的特点在于,它虽然内容深刻,但并不枯燥,反而充满了故事性和趣味性。我被作者那种从微观入手,却能触及宏观命题的写作手法所吸引。他能够将一些看似平常的现象,上升到对人类文明的深刻反思。我从这本书中,对“理解的鸿沟”有了更直观的认识。我发现,我们所说的“理解”,很多时候都建立在一种不完全的认识之上,而这种不完全,恰恰是造成冲突和误会的根源。作者在书中对“文化隔阂的消弭”的探讨,让我看到了希望。我个人认为,这本书最宝贵的地方在于,它以一种非常平和、包容的态度,来探讨人类社会中的种种复杂性。它并没有强加任何观点,而是引导读者去独立思考,去形成自己的判断。我特别喜欢书中关于“语言的桥梁”的描写,它让我看到了沟通的力量,以及它能够如何连接起彼此。

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读《Babel and Babylon》的过程,对我来说,更像是一场缓慢而深刻的心灵对话。我通常会在清晨,趁着咖啡的香气尚未完全散去,阳光也刚刚洒进房间的时候,开始我的阅读。那种宁静的氛围,让我更容易进入书中的世界。这本书并非那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的类型,它更像是一杯陈年的老酒,需要你慢慢品味,才能领略其中的醇厚。我喜欢作者那种细腻的笔触,他能够捕捉到那些转瞬即逝的情感,那些不为人知的动机,并将它们栩栩如生地呈现在读者面前。在阅读的过程中,我时常会停下来,回味作者描绘的场景,感受人物的情绪,仿佛自己也置身其中。这本书给我最大的启发在于,它让我重新审视了“沟通”的本质。我们常常以为,只要语言相通,就能彼此理解,但《Babel and Babylon》却告诉我们,真正的理解,远比这要复杂和深刻得多。它涉及到历史的积淀,文化的差异,甚至是我们潜意识里的思维模式。我发现,书中对不同文化背景下人们沟通方式的描写,既有令人忍俊不禁的误会,也有令人动容的跨越。这些细节的处理,让整本书充满了真实感和人性的光辉。我个人认为,这本书最宝贵的地方在于,它并没有给出任何简单易懂的答案,而是提出了一系列引人深思的问题。它鼓励读者去思考,去探索,去形成自己的见解。这是一种非常高级的写作方式,它不试图说教,而是邀请你去参与一场智识的冒险。我特别喜欢书中关于“象征”的探讨,那些看似微不足道的符号,却承载着如此厚重的历史和文化意义,这让我对我们周围的世界有了全新的认识。

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《Babel and Babylon》这本书,在我心中留下了难以磨灭的印记。我通常会在夜晚,点上一盏柔和的灯,然后把自己陷进柔软的沙发里,享受阅读带来的宁静。这本书的风格让我联想到一些经典的文学作品,但它又独具匠心,充满了现代的思考。我被作者那种严谨的逻辑和流畅的叙事深深吸引。他能够将复杂的概念,用一种清晰易懂的方式呈现出来,让你在不知不觉中,就吸收了大量的知识。在阅读的过程中,我时常会惊叹于作者的洞察力。他能够看到别人看不到的联系,能够挖掘出别人忽略的细节。这本书给我最大的启发在于,它让我意识到,语言不仅仅是一种沟通工具,它更是承载着历史、文化和思维方式的载体。我非常喜欢书中对“翻译”的探讨,它让我重新审视了“理解”这个概念。我发现,很多时候,我们所谓的“翻译”,其实是一种信息的传递,而不是一种真正的“意义”的转换。作者并没有给出简单的解决方案,而是引导我们去思考,去探索。我个人认为,这本书最宝贵的地方在于,它提供了一种看待世界的新视角。它让我们不再局限于自己的文化圈,而是能够以一种更广阔的视野,去理解和欣赏不同文化之间的差异。我特别喜欢书中对“失落的语言”的描写,它让我对人类文明的传承有了更深的思考。

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masterpiece for film study

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Hansen is a legend.

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masterpiece for film study

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film spectatorship

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