具体描述
本书作者提出了八种替代传统信仰、同样可追求精神生活的路径，即：阴性特质——“阿尼玛”的途径；艺术——缪斯的途径；肉体——情爱、性与感性的途径；心理学——心理咨询和治疗的途径；神话学——故事、仪式和象征符号的途径；自然——大地和天堂的途径；关系——友谊、家庭和社群的途径；灵魂的黑夜——生存磨难的途径。作者综合这些通向神圣之路的路径，根据自己多年心理咨询的经验，提出了如何设计和实践精神成长的个人计划。
作者简介
大卫·艾尔金斯，是专业心理咨询帅，佩坡代恩（Pepperdine）大学教育和心理学研究牛院的心理学教授。以前曾当过牧帅，发表过诗作。他是美国心理学会人本主义心理学分会主席。 作为心理学家和以前的牧师，作者向你表明如何在教会和寺庙围墙之外寻觅真正培育灵魂的精神生活，例如在心理诊所、山问公园、艺术场馆，甚至可以在自己的卧室之内寻觅，发现适合你自己的通向神釜之路，并探讨实现非宗教的精神生活的新路径。
目录信息
致谢
序言
导言
第一部分
第一章 精神革命——从宗教向精神性的运动
第二章 走向精神新岸——一种非宗教的路径
第三章 灵魂——通往想象的世界
第四章 神圣者——人类体验的神秘维度
第二部分
路径一 阴性特质——“阿尼玛”的途径
路径二 艺术——缪斯的途径
路径三 肉体——情爱、性与感性的途径
路径四 心理学——心理咨询和治疗的途径
路径五 神话学——故事、仪式和象征符号的途径
路径六 自然——大地和天堂的途径
路径七 关系——友谊、家庭和社群的途径
路径八 灵魂的黑夜——生存磨难的途径
走向神圣之路——精神成长的个人计划
尾声
索引
· · · · · · (收起)
读后感
身心灵书籍热销的背后 陈寿文 身心灵书籍提倡一种生命的阅读 主流社会一向有一层意识滤网，凡是无法通过这层滤网的经验（大多属于精微次元），多半都会被排除掉，或是被压抑到潜意识底端，因而形成了身心灵各个层次的扭曲和病态。主流社会向外追求物质享受、成就、赞美、...
评分文字有点晦涩,由于是心理学大师的心血之作,又有对各门宗教的研究基础,所以是本有指导意义的书,我个人是唯物主义者,本来就对宗教不"感冒",这本书也算是给和我一样的人们提供了理论上的支持.
评分人生中，有乐事几桩。清风之夜，有明月，此为一乐；红尘之世，有知己，此又一乐；此外还多。此中，也有一乐，谓，书海之中，得好书也。 昨日，我有幸得享此乐。于某书店内，无意间，觅得一书。美国人，大卫·艾尔金斯所著的书：《超越宗教》。 这是一个从事了二十年临床心理师...
评分看得出来，这是作者的呕心沥血之作，书中凝结了他20年的经验积累、心灵探索。如同一位历经世事的长者，作者以无限平和、真诚的语调，向读者娓娓道来他的感悟。 与以前所看此类书籍不同的是，作者曾经是牧师，宗教曾是他精神的唯一港湾。然而他最终遭遇了对宗教幻想的破...
评分身心灵书籍热销的背后 陈寿文 身心灵书籍提倡一种生命的阅读 主流社会一向有一层意识滤网，凡是无法通过这层滤网的经验（大多属于精微次元），多半都会被排除掉，或是被压抑到潜意识底端，因而形成了身心灵各个层次的扭曲和病态。主流社会向外追求物质享受、成就、赞美、...
用户评价
原本要带到德国去读的，现在想想读了一遍有所收获即可。
评分教外别传
评分这本书的评分略偏低，我挺为作者感到惋惜的。我觉得他写得实在是太真诚了。但是这样的作品，学者气息很浓，图书商的定位又在“身心灵”神棍市场，所以有一点两边都不是的感觉。不管怎样，能淘到这本书我觉得很惊喜。我喜欢这个作者，懂的人自然会懂的。
评分扩大生活和精神的维度……没有不注水的书啊
评分吾国文化中无宗教传统与宗教体验，故此书重要性不易彰显；从现代到后现代，体质化的基督教所赖文化背景崩坏，本书则从八种途径探求替代基督教，以安顿心灵，给灵魂予神圣的解脱之道；浅谈而已，与荣格理论相涉甚深
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