《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲,其中秦1捲,.西漢4捲,東漢4捲,三國1捲,晉4捲,宋、齊、梁、陳、隋各1捲,唐8捲,五代3捲,另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。
王夫之(1619年—1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學,專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義,總結古代唯物主義思想。
读《读通鉴论》 自2012年元旦假期至今,历时二月余,予读完船山此书,掩卷沉思,若有所得。此书名曰《读通鉴论》盖乃船山读《资治通鉴》之感悟,娓娓道来,侃侃而谈,其学识、其源远,可见一斑。 读罢此书,不禁感慨,读书破万卷,方能下笔如有神,吾自北航始读四书至今,有近...
評分“当伪之初起也,匡衡、贡禹不度德,不相时,舍本逐末,兴明堂辟雍,仿周官饰学校于衰淫之世;孔光继起为伪之魁,而刘歆诸人鼓吹以播其淫响。而且经术之变,溢为五行灾祥之说;阳九百六之数,易姓受命之符,甘忠可虽死而言传,天下翕然信天命而废人事,乃至走传王母之筹而禁不...
評分友人买过一套《船山全书》,煌煌四十册,很是壮观,那间租来的小屋子要堆起半个墙。我问过他为什么要“斥巨资”买王船山,他说这人的经历……唉。下面的解释忘了。後来我浮光掠影地也了解一些晚明遗老的身世,知道船山立身之艰苦卓绝,就连亭林、梨洲诸大儒,也有愧色。但我至...
評分船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...
評分船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...
頗多驚世之論 王夫之是啥人都瞧不上啊 應該說他狂妄瞭
评分有點書呆子
评分此書,章章金玉之論,擲地有金石之聲
评分同上一條。
评分《讀通鑒論》,其實是王船山的《資治通鑒》。
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