具体描述
《一日长于百年》是艾特玛托夫的代表作之一。小说的情节同时在现实、传说和科幻三个层面展开。现实的层面主要写了叶吉盖、卡赞加普、阿布塔利普以及相关人物的命运。叶吉盖和卡赞加普都是位于萨雷-奥捷卡大草原上的一个荒僻的铁路会让站的普通工人。构成小说情节主线的就是卡赞加普去世后，叶吉盖为其送葬的情景及其回忆。阿布塔利普命运坎坷，他参加过卫国战争，当过战俘，脱逃后在南斯拉夫游击队里屡立战功，战后当了教师。可战俘的经历使他一再受审，后冤死狱中。
传说的层面主要写了两个古老的传说。一是关于曼库特的传说。相传古代柔然人常用一种叫“戴希利”的酷刑使俘虏丧失记忆，成为只会听从主人摆布的奴隶──曼库特。有一位母亲历尽艰辛找到了被俘的儿子，可是儿子已变成曼库特，他在柔然人的唆使下用箭射死了自己的母亲。后来埋葬这位母亲的墓地阿纳贝特成了草原上受人景仰的地方。二是关于歌手赖马雷的悲剧．传说吟唱歌手赖马雷在老年时与一位姑娘相爱，这种爱情使他的生命重新恢复了勃勃生机，但也使他因此而受到兄弟和族人的摧残，人格受侮辱，感情被扼杀。
科幻的层面写的是在苏美两国“均等号”空间站工作的两名宇航员与宇宙中具有高度文明的林海星人有了接触，两国政府害伯林海星人的全新的道德观会对人类现存的意识产生巨大的冲击，为维护自身的利益，他们决定断绝两名宇航员的归路，并发射导弹群以防止林海星人进入地球。
这种多层次的结构安排虽繁复，但整体感和现实性都极强。因为不管是对过去的回溯，对传说的重塑，还是对天上人间、地球宇宙的描写和想像，都是作者力图从过去、现实、未来的辨证统一中获取更丰厚的生活容量，更有力地拓宽对生活观照的幅度，以便从人与世界的多角度的联系中更深刻地表达作者对人类命运的强烈关注和哲理思考。
曼库特的传说是小说三个层面的切合点，或者说是结构中心。在小说的现实层面中我们看到了卡赞加普儿子萨比特让那样的现代曼库特的形象。至于小说中某些人力图剥夺阿布塔利普记忆的权利，以及为此对他进行的迫害，这与曼库待传说中的柔然人又何其相似。在小说的科幻层面中我们也看到了曼库特悲剧的重演。为防止林海星人进入，阿纳贝特基地被当作了导弹发射场。叶吉盖等人的送葬队伍被阻隔在铁丝网之外。通向墓地的路，也就是通向过去、通向历史的路，被某些现代的曼库特无情地截断了。具有高度物质文明和精神文明的林海星人的社会本应是地球人类寻觅的理想境界，但是斩断传统的人必然也不敢面对未来，他们切断了通向林海星的路，也就是通向未来的路。小说以强烈的忧患意识揭示人类面临的生存危机，激起人类对自身命运的关注。
作者简介
钦基兹·艾特玛托夫为苏联当代著名作家。他的作品《群山和草原的故事》、《再见吧，古里萨雷！》、《白轮船》等，分别获得苏联各种文学奖金。
《一日长于百年》是钦基兹·艾特玛托夫著的第一部长篇小说，发表于《新世界》杂志1980年第十一期。
目录信息
读后感
（其实我很不愿意写关于这位作者的读后感，因为面对他和他码的字，我没办法进行调侃和吐槽，而长时间习惯于这种娱乐和八卦化的表达，突然正经八百起来会时刻怀疑自己“我是不是又走上了装逼的道路？”这种怀疑，让我觉得更加难过。于是，我决定强制将艾特马托夫的作品一一写下...
评分“在干涸的深谷和荒凉的田野里寻找食物是需要很大耐心的。一只饥肠辘辘的会捕鼠的狐狸，跟踪着小野鼠匆匆跑过时留下的杂乱得难以辨认的足迹，忽而用爪扒开土拔鼠的窝，忽而等待着躲在旧冲沟里的小跳鼠跳出来，好一口要住它。那狐狸从远远的地方，缓慢地然而不折不挠地向着铁路...
评分 评分（其实我很不愿意写关于这位作者的读后感，因为面对他和他码的字，我没办法进行调侃和吐槽，而长时间习惯于这种娱乐和八卦化的表达，突然正经八百起来会时刻怀疑自己“我是不是又走上了装逼的道路？”这种怀疑，让我觉得更加难过。于是，我决定强制将艾特马托夫的作品一一写下...
评分传说、现实、未来在同一本书中交织并行，互相辉映，不得不说《一日长于百年》是一部很有野心的小说。如此宏大的命题下，艾特玛托夫并没有将整个故事推入宏大叙事的泥淖里，而是从细微处下笔。书中广袤无垠的萨雷-奥捷卡草原，古老动人的传说，大漠之中的边缘人，强大而飞速变革...
用户评价
给永恒，给完整。
评分书里有我迄今为止对永恒所认知到的一切
评分并行结构和嵌套故事比较有意思。斯坦们竟然不信东正教也是醉了……
评分记忆说不出来的话 这本书都说了
评分作者的宏大的场景与戏剧的冲突的表现力很好。读的时候，感觉是草原，雪景，火车站，宇宙飞船，集权，无助的爱，徘徊，死亡，爱这些词不断在脑间出现。图书馆的这本书已经发黄的要命，但是尘土的味道很好，适合阅读，尤其是在天冷的时候，寄予温暖。
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