The focus of this edition is not on the nostalgic appeal of SCUM. Rather, in a characteristically brilliant and erudite introduction, renowned scholar Avita Ronell reconsiders Solanas's infamous text in light of the social milieu in which it was written, and reinterprets its status as a cult classic. Ronell writes, "Maybe the Solanas tract was payback: it was clocked to strike the time of response to all shameless woman-hating manifestos and their counterparts, the universalizers." She conjures Derrida's "The Ends of Man" (written in the same year), Judith Butler's Excitable Speech, Nietzsche's Ubermensch, and the notorious feminist icons from Medusa, Medea, and Antigone, to Lizzie Borden, Lorenna Bobbitt and Aileen Wournos, illuminating the evocative exuberance of Solana's dark tract. "IsSCUM ever marches, it will be over the President's stupid, sickening face; if SCUM ever strikes, it will be in the dark with a six-inch blade..." - Valerie Solanas "Sometimes you have to scream to be heard." - Avital Ronell
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女性主义者何苦为难男基佬
评分女性主义者何苦为难男基佬
评分无法摆脱“宣言”框架下文字的中心堆砌和鼓动性，只能从社会/政治角度评判。观点激进，过于构建男女二元对立理论（虽然一再强调男性渴望成为女性并构建父权社会压抑此欲望），部分语句因过于mean有些引人发笑的冷幽默。然作者笔下60年代女性的困境，如今依旧在原地围困着女性觉醒。很喜欢对"community"和"individual"的探讨。我们的社会不是一个社区，只是一个个孤立的家庭单位的集合，在于男性需要这种孤立实现对家庭的主导和主观意识的输出。真正的社区应由个体组成，彼此间尊重个性与隐私，在精神和情感上相互影响并保持相对自由。爱需要经济/个人自由，参与给予精神满足感的活动。我们的社会（以金钱和无意义的工作为基础）并未提供此类活动的机会。高等教育的目的不是教育，而是将尽可能多的人排除在各种职业之外。
评分考虑到围绕在作者周围纷繁的语言和事件，很难断定作者是否有意讽刺。看论文说她的题目可能被编辑修改过，但选用scum也不可避免会指向society for cutting up man。不过抛开这些后人编织的谜团，文本本身相当无聊（文体还有点意思），那个时代各种思想杂糅在一起，一种不知道是不是戏仿的男性世界反转。不管研究者怎么努力也很难让这个文本独立于同时代女权主义而经典化。
评分既是一种自毁的诚实，一片黑暗中的刀锋，又是普通的伦理。然而终于是一个激进而可对话的主体。
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