具體描述
這部小說寫解放後知識分子第一次經受的思想改造——當時泛稱“三反”，又稱“脫褲子，割尾巴”。這些知識分子耳朵嬌嫩，聽不慣“脫褲子”的說法，因此改稱“洗澡”，相當於西洋人所謂“洗腦 筋”。
寫知識分子改造，就得寫齣他們改造以前的麵貌，否則從何改起呢?憑什麼要改呢?改瞭沒有呢?
我曾見一部木刻的綫裝書，內有插圖，上麵許多衣冠濟楚的人拖著毛茸茸的長尾，雜在人群裏。大概肉眼看不見尾巴，所以旁人好像不知不覺。我每想起“脫褲子，割尾巴”運動，就聯想到那些插圖上好多人拖著的尾巴。假如尾巴隻生在知識上或思想上，經過漂洗，該是能夠清除的。假如生在人身尾部，那就連著背脊和皮肉呢。洗澡即使用釅釅的堿水，能把尾巴洗掉嗎?當眾洗澡當然得當眾脫衣，尾巴卻未必有目共睹。洗掉與否，究竟誰有誰無，都不得而知。
小說裏的機構和地名純屬虛構，人物和情節卻據實捏塑。我掇拾瞭慣見的嘴臉、皮毛、爪牙、須發，以至尾巴，但絕不擅用“隻此一傢，嚴防頂替”的貨色。特此鄭重聲明。
著者簡介
楊絳（1911-2016），原名楊季康，中國社會科學院外國文學研究員，作傢、評論傢、翻譯傢。劇本有《稱心如意》．《弄真成假》、《風絮》；小說有《倒影集》、《洗澡》；論集有《春泥集》、《關於小說》；譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》 等。
圖書目錄
讀後感
《诗经/邶风/柏舟》 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不...
評分在地铁上把电子书读完了，有点意犹未尽的感觉~ 书前部分描写知识分子间互相鄙视的微酸感觉很到位，真正“洗澡”的部分略微有点少，更希望看到“洗澡”后知识分子们的境况。可能跟没有经历过那个时代有关吧~ 总的来说，经典程度确实差《围城》一截
評分读《洗澡》，只觉意犹未尽。人物和言语之诙谐，揶揄和反讽之深刻都丝毫不逊于《围城》。两本书在总体趣味上是一致的，个人相当偏爱这种描绘知识分子生活和心理的书。许彦成约姚宓游香山那一段，那是相当的“小城之春”，格外的“花样年华”。彦成和杜丽琳吵架会不自觉地说英语...
評分在先生笔下，许彦成的妻子杜丽琳算不得一个真正有文化的人——她是个俗人。 也因此，倘若用今天世俗的眼光和标准去考量这位“标准美人”，可能会发现她简直“完美”——长得漂亮还会打扮，言行得体举止端庄，又机智又识大体（姜敏急不可耐地想要揭发许彦成和姚宓一起游香山时...
評分在地铁上把电子书读完了，有点意犹未尽的感觉~ 书前部分描写知识分子间互相鄙视的微酸感觉很到位，真正“洗澡”的部分略微有点少，更希望看到“洗澡”后知识分子们的境况。可能跟没有经历过那个时代有关吧~ 总的来说，经典程度确实差《围城》一截
用戶評價
看完頂頂不喜歡許先生，都說他纔情學問高，那也是在書中那堆淺薄之輩裏矮子裏拔將軍，對傢庭的態度就更不用說瞭，按書中描寫，許先生感情都沒開化好，是被杜麗琳一步步誘入婚姻（許先生您是無知少男被誘奸還是怎麼地，請不要裝嫩好不好），見到瞭玲瓏人兒姚小姐，纔驚覺自己開瞭化，有瞭追求的目標，渾然忘瞭自己有妻有子，倒像是彆人強迫他結婚生子似的，這跟一個任性的不負責任的未成年少男又有什麼區彆呢
评分楊絳小說的文筆還不如她的譯作，圍城本來就不太像小說瞭，這本比它還嚴重
评分楊先生聰明啊！
评分很有錢鍾書的味道，可惜結尾太無力瞭
评分比較真實地反映瞭那個時代知識分子的狀態。很有意思。 看到彥成和姚宓，我突然想起瞭李尋歡和林詩音。從前和我妹討論這個問題時，她說，李尋歡不該放棄林詩音，因為這樣他們三個誰都不幸福。上節課法律倫理學老師剛說過：幸福是一種有層次的、完美狀態的滿足。突然懂瞭，即使李尋歡和林詩音在一起瞭，即使彥成和姚宓在一起瞭，他們充其量是快樂，而不是幸福。也想起瞭人生哲學課上的“幸福是什麼”。感覺有些事情豁然開朗瞭。其實世界並不是我們年輕時想象的那個樣子。愛情也並不是完美無瑕、無堅不摧。
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