杨绛(1911-2016),原名杨季康,中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔.布拉斯》、《堂.吉诃德》 等。
这部小说写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”,又称“脱裤子,割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩,听不惯“脱裤子”的说法,因此改称“洗澡”,相当于西洋人所谓“洗脑 筋”。
写知识分子改造,就得写出他们改造以前的面貌,否则从何改起呢?凭什么要改呢?改了没有呢?
我曾见一部木刻的线装书,内有插图,上面许多衣冠济楚的人拖着毛茸茸的长尾,杂在人群里。大概肉眼看不见尾巴,所以旁人好像不知不觉。我每想起“脱裤子,割尾巴”运动,就联想到那些插图上好多人拖着的尾巴。假如尾巴只生在知识上或思想上,经过漂洗,该是能够清除的。假如生在人身尾部,那就连着背脊和皮肉呢。洗澡即使用酽酽的碱水,能把尾巴洗掉吗?当众洗澡当然得当众脱衣,尾巴却未必有目共睹。洗掉与否,究竟谁有谁无,都不得而知。
小说里的机构和地名纯属虚构,人物和情节却据实捏塑。我掇拾了惯见的嘴脸、皮毛、爪牙、须发,以至尾巴,但绝不擅用“只此一家,严防顶替”的货色。特此郑重声明。
钱钟书的《围城》,写的是民国时期的知识分子;杨绛的《洗澡》,写的是建国后的知识分子。 仆人眼中无伟人,同侪眼中无真儒。不论小说的影射是否确有其事,至少可以了解当时智识阶级中的佼佼者是如何看待他的同行,如何理解他们的遭遇。 近年来对知识分子,似有美化神化之嫌...
评分一. 在我准备写评论的时候,特意找来了采葑采菲,如匪浣衣的出处,至于沧浪之水清兮就明白的多了。原来采葑采菲是指采集蔓青类和根部类的草本食物,百度了一番才明白就是白菜茭白等等,顿时觉得题目如此贴切。各路文化人纷纷舶来,在姚家那个院子里安营扎寨各显神通,可不就...
评分 评分一. 在我准备写评论的时候,特意找来了采葑采菲,如匪浣衣的出处,至于沧浪之水清兮就明白的多了。原来采葑采菲是指采集蔓青类和根部类的草本食物,百度了一番才明白就是白菜茭白等等,顿时觉得题目如此贴切。各路文化人纷纷舶来,在姚家那个院子里安营扎寨各显神通,可不就...
评分钱钟书的《围城》,是我的枕边书,断断续续读了好几遍,但杨绛的《洗澡》,则是久闻其名,未见其面。上次从书市买回来后,也放在枕边,让两本书也“有情人终成眷属”。十二点爬上“狗窝”(《洗澡》的主人公把自己的小房间命为“狗窝”,我扫了一眼自己的床上,书卷狼藉,...
比较真实地反映了那个时代知识分子的状态。很有意思。 看到彦成和姚宓,我突然想起了李寻欢和林诗音。从前和我妹讨论这个问题时,她说,李寻欢不该放弃林诗音,因为这样他们三个谁都不幸福。上节课法律伦理学老师刚说过:幸福是一种有层次的、完美状态的满足。突然懂了,即使李寻欢和林诗音在一起了,即使彦成和姚宓在一起了,他们充其量是快乐,而不是幸福。也想起了人生哲学课上的“幸福是什么”。感觉有些事情豁然开朗了。其实世界并不是我们年轻时想象的那个样子。爱情也并不是完美无瑕、无坚不摧。
评分不是很喜欢许彦成 他媳妇还好些
评分这个社会到底什么时候能好。
评分语言还是很有功力的。只是结构好像是拼凑起来的
评分并不是很喜欢。也许是无法体会到那个时候的那种心情。
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