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中世纪欧洲文化创建于古典、基督教及日耳曼三种文化的综合 1000-1300音符发明

弃了，基本功不扎实不好读 换了新版之后，好读很多

弃了，基本功不扎实不好读 换了新版之后，好读很多

讲述了欧洲中世纪千余年的历史，罗马人、日耳曼人、波斯人和阿拉伯人打打杀杀的日子；让人吃惊的是英法德等多数西欧国家都是日耳曼人建立的；了解了基督教的发展，天主教、东正教的区别；伊斯兰教，以及什叶派逊尼派教别的历史背景。

该建立自己的学术框架了。。。终于读完了，受益匪浅，居然在pre里用到了

写作与翻译都不错，读起来很顺溜，比剑桥中国史要顺溜很多，适合像我这样习惯每天睡觉之前翻几页的童鞋。 担心读不完的童鞋大可放心，整本书篇幅不算长，即便只是每天翻翻十几分钟，事实上几周也就差不多了。 内容上跟其它书比，没有什么特别不一样的地方，除了作者旗帜鲜明的...  

“中世纪”这个名词，本身就不完全具备其字面的中性色彩。“黑暗愚昧”是启蒙运动以来的思想家们为了推崇变革的意义强加于这一时代之上的标签，已不再广为世人所认同；而人们对中世纪的了解，仍然有如雾里看花。时代久远，资料和记忆湮没，自然是重要的原因；其时间空间的...  

本书的中文版翻译过来足有400多页。说是简史，其实篇幅并不算小，虽然对于如此重要的时期，这个篇幅的确是很“简”了。这就对作者的洞察力提出了格外严格的要求。写什么，不写什么；哪些详，哪些略；单视角，还是多视角；这些选择如果缺乏史学视野的指导，就会淹没在中世纪丰富...  

本來筆者個人是不太喜歡基督教世界的歐洲中世紀的故事，只是讀完《神聖羅馬帝國史》後，想說還是好好的來了解一下整個脈絡。畢竟，正如本書作者在序言就開宗明義的說了，中世紀絕非是過去傳統印象中那種“古典盛世光輝與文藝復興之前的黑暗時代”，事實上整個歷史的潮流，都是...

有两点值得推崇： 1. 在全书的组织结构上，作者应该花了一番心思。虽然书题为“欧洲中世纪史”，但也涉及了之前和之后相当的历史时期。脉络分明，是了解西方历史包括政治、经济和宗教的一个很好的切入点； 2. 翻译质量上佳，这一点实属难得，无需多言。