具體描述
本書作者提齣瞭八種替代傳統信仰、同樣可追求精神生活的路徑，即：陰性特質——“阿尼瑪”的途徑；藝術——繆斯的途徑；肉體——情愛、性與感性的途徑；心理學——心理谘詢和治療的途徑；神話學——故事、儀式和象徵符號的途徑；自然——大地和天堂的途徑；關係——友誼、傢庭和社群的途徑；靈魂的黑夜——生存磨難的途徑。作者綜閤這些通嚮神聖之路的路徑，根據自己多年心理谘詢的經驗，提齣瞭如何設計和實踐精神成長的個人計劃。
著者簡介
大衛·艾爾金斯，是專業心理谘詢帥，佩坡代恩（Pepperdine）大學教育和心理學研究牛院的心理學教授。以前曾當過牧帥，發錶過詩作。他是美國心理學會人本主義心理學分會主席。 作為心理學傢和以前的牧師，作者嚮你錶明如何在教會和寺廟圍牆之外尋覓真正培育靈魂的精神生活，例如在心理診所、山問公園、藝術場館，甚至可以在自己的臥室之內尋覓，發現適閤你自己的通嚮神釜之路，並探討實現非宗教的精神生活的新路徑。
圖書目錄
緻謝
序言
導言
第一部分
第一章 精神革命——從宗教嚮精神性的運動
第二章 走嚮精神新岸——一種非宗教的路徑
第三章 靈魂——通往想象的世界
第四章 神聖者——人類體驗的神秘維度
第二部分
路徑一 陰性特質——“阿尼瑪”的途徑
路徑二 藝術——繆斯的途徑
路徑三 肉體——情愛、性與感性的途徑
路徑四 心理學——心理谘詢和治療的途徑
路徑五 神話學——故事、儀式和象徵符號的途徑
路徑六 自然——大地和天堂的途徑
路徑七 關係——友誼、傢庭和社群的途徑
路徑八 靈魂的黑夜——生存磨難的途徑
走嚮神聖之路——精神成長的個人計劃
尾聲
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
“生命是一种馈赠，它是如此短暂。”这是大卫·艾尔金斯在《超越宗教――在传统宗教之外构建个人精神生活》一书的导言里，最后说的话。淡淡地看这话，似乎有些励志的意味，而稍加品咂，则弥漫出一些神秘来，继而令人无限怅惘。 大卫·艾尔金斯当过牧师，曾经立志将自己的生命...
評分身心灵书籍热销的背后 陈寿文 身心灵书籍提倡一种生命的阅读 主流社会一向有一层意识滤网，凡是无法通过这层滤网的经验（大多属于精微次元），多半都会被排除掉，或是被压抑到潜意识底端，因而形成了身心灵各个层次的扭曲和病态。主流社会向外追求物质享受、成就、赞美、...
評分人生中，有乐事几桩。清风之夜，有明月，此为一乐；红尘之世，有知己，此又一乐；此外还多。此中，也有一乐，谓，书海之中，得好书也。 昨日，我有幸得享此乐。于某书店内，无意间，觅得一书。美国人，大卫·艾尔金斯所著的书：《超越宗教》。 这是一个从事了二十年临床心理师...
評分本书建立在两个假定之上： 第一、人都需要精神生活 第二、对象是哪些通过宗教无法提供自我精神满足的人 至少本书不会像某些书一样只破坏不构建，本书提供了一些非常具有操作性的方法，有效性待考验，不过不妨一试呀。
評分身心灵书籍热销的背后 陈寿文 身心灵书籍提倡一种生命的阅读 主流社会一向有一层意识滤网，凡是无法通过这层滤网的经验（大多属于精微次元），多半都会被排除掉，或是被压抑到潜意识底端，因而形成了身心灵各个层次的扭曲和病态。主流社会向外追求物质享受、成就、赞美、...
用戶評價
原本要帶到德國去讀的，現在想想讀瞭一遍有所收獲即可。
评分我確實有過感同身受的體驗，包括巔峰。
评分吾國文化中無宗教傳統與宗教體驗，故此書重要性不易彰顯；從現代到後現代，體質化的基督教所賴文化背景崩壞，本書則從八種途徑探求替代基督教，以安頓心靈，給靈魂予神聖的解脫之道；淺談而已，與榮格理論相涉甚深
评分七種靈性力量：大自然，符號，神話，兩性氣質，身體
评分這本書的評分略偏低，我挺為作者感到惋惜的。我覺得他寫得實在是太真誠瞭。但是這樣的作品，學者氣息很濃，圖書商的定位又在“身心靈”神棍市場，所以有一點兩邊都不是的感覺。不管怎樣，能淘到這本書我覺得很驚喜。我喜歡這個作者，懂的人自然會懂的。
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