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发表于2024-10-03
中国社会中的宗教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
杨庆堃的这部《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品,被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述,详细考察了中国社会中各种类型的信仰,以及国家政治、经济和儒家学说的关系,描述了中国社会与宗教的整合状况。对中国社会和中国宗教的比较研究有兴趣的读者均可阅读。
序言:研究中国宗教的社会学范式——杨庆堃眼中的中国社会宗教
序言
作者自序
第一章 导论
第二章 家庭整合中的宗教
第三章 社会和经验之谈团体中的宗教
第四章 民间信仰的公众性
第五章 历史视角下中国宗教的政治作用
第六章 天命的运作
第七章 政治伦理信仰:“以神道设教”
第八章 国家对宗教的管理
第九章 宗教与政治反抗
第十章 儒学家说及其仪式中的宗教面向
第十一章 宗教和传统道德秩序
第十二章 中国社会中的分散性和制度性宗教
第十三章 宗教在1949年前中国社会中角色的变化
后记
参考文献
附录
杨庆堃(C.K.Yang)(1911-1999),华裔美国社会学家、原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位,1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后,1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任,并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美,任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。
中国也和其他文明一样,国家不是一个纯粹世俗和功利的结构,也不是一个由经验知识掌控以物质利益为目的的冰冷的机械组织。封建朝廷始终受到一定价值体系的支撑,这种体系与宗教教义、神话和其他超自然信仰错综复杂地交织在一起。在中国历史上的大多数时期,宗教一直支持政府,这种支持往往通过赋予统治群体以超自然意义上的合法性,或强化那些有助于维持伦理道德秩序的传统价值等方式。政府也只欢迎能够强化其合法性或有利于其统治的宗教。宗教的整合作用有助于社会统一,这种功能对于巩固王朝的社会政治秩序非常重要,经历长期的社会动荡之后,民众和政府都渴望回复和平和秩序,民众与政府达成了高度一致,宗教也得以快速复兴发展。佛教作为一种民众运动,很自然也为王位斗争者们所瞩目。依照佛教教义宗教运动的扩展,结果肯定会产生与世俗政权的冲突。
评分虽然出版年代较早,但仍然不失为佳作。可惜中译少了一章,还要看原版。
评分可以那么少引用别人的研究,可以自说自话的年代早就过去了。。。
评分翻译尚未倒毁原著的地步,原著也未达到「研究中国宗教的圣经」的地步。总之说来倒去就是提出了「分散式宗教」这一概念,然后再用功能论(帕森斯盛行期?)来解读中国社会中这种宗教的意义。(我还特意去摸了本原版来看看删节的最后一章。。。除了写了点整右派的事情之外不还好么。。。
评分几乎每页都有误译,一些错误还是很低级的。例如中译本第162页的小标题,说明译者完全、彻底没有看懂原著的英文。实在是太糟糕了。
从延吉借了三本别人推荐的图书,向教主展示。他当即回复:你看得懂吗?我回,看不懂也要看啊,如果有一天,别人问你看过没,你可回其看过。他若再问你,你可说书乃多年前所看…… 一本剖析中国社会宗教问题的学术著作。看豆友的评论,原来本书堪称研究中国宗教问题的“圣经”...
评分宗教在中国社会中的地位 ——读《中国社会中的宗教》 任孟山 赫赫有名的中国宗教研究大师欧汉年,对于杨庆堃先生的《中国社会中的宗教》不吝褒奖,称其为“研究中国宗教的圣经”。著名社会学家、曾任香港中文大学校长的金耀基誉其为“中国宗教社会学的典范之作”。这本1961年就...
评分怎么说呢,因为读之前期望还挺高的,导致这本五百页的书从头翻到尾也没有感到特别激动。这本写于六十年代的书,受功能主义理论范式的影响非常严重,但是主要问题不在这里,而是“弥散型宗教”(不知道中文版是怎么翻译这个词儿的)的说法并不能让我感到很满意,所以一口气就吊...
评分 评分很早就听说过这本书,但一直懒得去读英文版。后来买到半价的中译本后,也是扔了将近一年才开始读的。作为较早引用西方宗教社会学理论全面研究中国宗教社会功能的著作,杨著无疑已经发挥了其应有的作用。如果从今天的理论和视角来评判杨著,显然并不公平。须知作者在1950年代写...
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