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时代变了，苦盐不变，人的愚蠢不变。

如阿伽陀药，树叶而裹之。取药涂毒竟，树叶还弃之。戏笑如药裹，实义在其中。智者取正义，戏笑便应弃。

看到一半实在看不下去了。每一个故事后面的所谓比喻或者什么喻都特别牵强，完全毫无逻辑地非得和修行扯上关系。以及我觉得每个故事字里行间都对个人特别不尊重。

:B942.1/13

十分有趣

读着很轻松,也开心,明明愚蠢成那个样子,却也并不为之气恼,一派一笑而过的气氛.每一个故事象一个词条,注脚,可以一直写下去,写到现代,背景主角变了,愚蠢没变,每个愚蠢的人都那么认真执拗以至可爱.  

故事大多短小，多讲愚人之事，看似很简单，解释也较通俗，有趣的是佛家关注的焦点有时和世俗的并不相同。 诸多故事所宣讲的道理时有重复，略有累赘之感。不仅世人，修行者也大多愚钝，或一叶障目，或掩耳盗铃，所以佛如此这般举不同的例子来说法。所谓婆婆妈妈就是这样...  

故事大多短小，多讲愚人之事，看似很简单，解释也较通俗，有趣的是佛家关注的焦点有时和世俗的并不相同。 诸多故事所宣讲的道理时有重复，略有累赘之感。不仅世人，修行者也大多愚钝，或一叶障目，或掩耳盗铃，所以佛如此这般举不同的例子来说法。所谓婆婆妈妈就是这样...  

第二次才把它读完，有些故事挺有趣的。 非常喜欢的一个是“渴见水喻”。 里面有些耳熟能详的故事，比如三重楼喻、欲食半饼喻等。 （三八）饮木筩水喻：世间之人亦复如是。为生死渴爱饮五欲咸水。 （四一）毘舍阇鬼喻：鬼闻其语，寻即远避。此人即时抱箧捉杖蹑屐而飞。二鬼愕...  

读着很轻松,也开心,明明愚蠢成那个样子,却也并不为之气恼,一派一笑而过的气氛.每一个故事象一个词条,注脚,可以一直写下去,写到现代,背景主角变了,愚蠢没变,每个愚蠢的人都那么认真执拗以至可爱.