德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系,认为理智德性主要来自教导,需要时间和经验;而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动,虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的,但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。
刚刚放下手中的亚氏所作的《尼各马可伦理学》。从这本儿书中,我们可以感受到作者清晰地逻辑思维,整本儿书的编排,无论是从整体上讲,还是以部分的角度看,都显得非常有逻辑性。当然,说一本儿哲学书有逻辑好比是夸糖葫芦甜真好吃一样无聊。但是,尽管如此,我还是想强调其...
评分伦理学需要按照一定的方式来展开,因此展开的是意图和寓意,没有展开的是行为和艺术。她们不仅是随着时间和空间展开羽翼,这样她们就没有了据有意图的命。意图是随着伦理学的需要而发展的,因此意图变的模糊,因为时间久远,意图就没有清晰的逻辑结构。因此意图就成为了一定的...
评分keep paperpack
评分道德哲学的目的是实践而非单纯的知识 多数人选择了Sardanapalus的快乐方式
评分我们以公正、勇敢、节制和沉思来获取幸福。觉得谈友爱的部分很精彩,感动于自己现在拥有的丰沛友爱。启发最大的是“受不公正对待和行不公正都是恶的。因为前者所取少于适度,后者所取多于适度。”因为这句呼应了佛法讲的“自利利他”。自己也是众生之一,产生对立的双方,其中一方爱护好自己,是制止对方作恶,即为行善。(中英对照版,只看了中文部分,发现英文译文更好理解,下次读。)
评分这本书越往后越引人入胜。有勇气通篇看完的才会了解其精髓。但也可能,前面我们对其的陌生,是因为古代伦理学在系统化问题上与当代有不同的习惯。
评分走马观花过了一遍,这个版本好像有点过于通俗了。基本都是作者的对世界衡量与思考的各种方式的总结吧,可能配合人生阅历读要更好一点
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