具体描述
德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系，认为理智德性主要来自教导，需要时间和经验；而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动，虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的，但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。
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目录信息
读后感
1 《尼各马可伦理学》这本书，我从年初零零散散的读到了现在（19年11月1日）。往往读的时候有感想，但都是憋着，想等到读完再一起写，但是总也没读完，等到最后读完了，却发现，以前的那些小感想早就已经散落掉了。 说来有趣，我读的第一本伦理学是斯宾诺莎的伦理学，那是在四...
评分《尼各马可伦理学》中的第八第九卷，主要是围绕着“友爱”这个话题展开讨论的。对于“友爱”的定义，并非是现代人惯常认为的与人为善，那是善意，不是友爱。这里的“友爱”指的是朋友之间的爱，是远非止于浅层的关系的。甚至从亚里士多德的分析中可以看出，他所说的“友爱...
评分刚刚放下手中的亚氏所作的《尼各马可伦理学》。从这本儿书中，我们可以感受到作者清晰地逻辑思维，整本儿书的编排，无论是从整体上讲，还是以部分的角度看，都显得非常有逻辑性。当然，说一本儿哲学书有逻辑好比是夸糖葫芦甜真好吃一样无聊。但是，尽管如此，我还是想强调其...
评分近期读《尼各马可伦理学》，还是有很大收获的。人这一辈子受时间、精力所限，能精读的书不多，所以能听到这本书的讲解，实乃一种缘分，更是一种幸运。特别要感谢Y同学的推荐。 一 人们生活是为了追求至善；在亚里士多德看来，人的每种技艺与研究、实践与选...
评分用户评价
我花了整整一个下午，才勉强跟上作者的思维步伐，这种阅读体验是极其“烧脑”的，但也带来了无与伦比的智力上的满足感。作者的论证结构，如同一个精密的建筑蓝图，层层递进，逻辑链条异常坚固，几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。他擅长运用大量的类比和假设性情景来剖析复杂的道德困境，让你不得不放下自己的先入为主的观念，完全沉浸在他构建的那个思辨场域中。这种写作方式的难点在于，它要求读者必须保持高度的专注，一旦稍有走神，就可能跟不上接下来的推演，需要回头重读好几段才能重新衔接。阅读过程中，我不得不频繁地在不同的章节间跳转，对比他早期的观点和后期的修正，以求得一个更全面的理解。这绝对不是一本可以用来“消磨时间”的书籍，它更像是一场与作者进行的，跨越时空的智力对话，需要投入极大的心力去解构和重构其中的每一个论断。
评分读完合上书本，脑海中留下的是一种久违的平静感，这种平静并非源于找到了最终的答案，而是源于对“提问”本身的更深刻理解。这本书的价值并不在于提供了一套现成的伦理框架，而是在于它有效地构建了一个“如何思考”的深度模型。它教会我如何去辨析动机与结果之间的微妙张力，如何在不完美的世界中寻求最优的可能。它所倡导的“中道”原则，并非简单的“折中”，而是一种动态平衡的艺术，需要在特定的情境中精确地把握尺度，这本身就是一种高超的实践智慧。这种智慧的习得，需要持续的训练和内化，而非一蹴而就。这本书更像是一位严苛的导师，它不负责把你塑造成一个“完美的人”，而是赋予你一套工具，让你能够持续地、有意识地去塑造自己，朝着一个更完满的生命状态迈进，这种持续性的自我完善过程，才是其最核心的馈赠。
评分这本书的装帧设计相当考究，封面采用了一种沉稳的墨绿色调，配上烫金的字体，散发出一种古典而厚重的气息。初次拿到手里，就能感受到纸张的质感，不是那种轻飘飘的现代印刷品，而是带有一定分量的，仿佛能从中触摸到历史的脉络。内页的排版也处理得非常用心，字号适中，行距宽松，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，译者的注解部分，用的是更小的字体并巧妙地置于页脚，既不打断主体阅读的流畅性，又能在关键时刻提供必要的学术背景支持。装帧的细节处理，比如书脊的胶合度，都显示出出版方在制作上的严谨态度，这对于一本需要反复翻阅、深入研读的经典著作来说，是至关重要的。它不仅仅是一本书，更像是一件可以长期珍藏的艺术品，每次摩挲都能带来阅读的仪式感。整体而言，从触感到视觉，这本实物版的呈现，已经为进入文本深处做好了最好的物质铺垫，让人对接下来的精神旅程充满期待。
评分坦白说，初读时我曾感到一丝困惑，因为这本书所探讨的许多概念，与现代社会中流行的快餐式道德判断有着显著的区别。它没有提供一套可以直接套用在日常琐事上的“红绿灯系统”，反而是提出了一整套需要长期培养的内在品质和判断力。这要求读者必须从根本上反思自己对“成功”或“优秀”的定义。比如，对于“德性”的强调，远超出了我们通常理解的“好人”范畴，它指向的是一种长期一致的、基于理性判断的行动倾向。我发现，每当我自以为掌握了某个核心概念时，作者总能用一个更微妙的例子将我的理解推向新的深度，迫使我重新审视那些自以为已经固化的观念。这种阅读体验是富有挑战性的，它挑战的不是我的智商，而是我几十年来形成的道德直觉，迫使我慢下来，用更审慎、更具反思性的眼光去看待自己的每一次选择。
评分这本书给我的感觉，与其说是在阅读一篇论述，不如说是在观察一个复杂系统的自然生长过程。作者似乎并不急于给出最终的“标准答案”，而是耐心地描摹出人类行为的各个维度是如何相互作用、相互制约的。他描绘的那些“理想状态”或“至善”的图景，不是悬浮在空中的哲学口号，而是深深植根于对现实社会结构、人际关系以及个体心理机制的细致观察之中。例如，他对“友谊”的层级划分，简直是社会学意义上的精妙解剖，清晰地揭示了何为表面的交情，何为真正的灵魂契合。这种由表及里、由现象及本质的叙事手法，让原本抽象的道德概念变得鲜活、可感。它不像某些理论著作那样冷硬，反而带着一种深刻的人文关怀，即便在探讨最严苛的规范时，也始终以人的真实处境为出发点，让人在理解规范的同时，也更加理解了“人”的复杂性。
评分我们以公正、勇敢、节制和沉思来获取幸福。觉得谈友爱的部分很精彩，感动于自己现在拥有的丰沛友爱。启发最大的是“受不公正对待和行不公正都是恶的。因为前者所取少于适度，后者所取多于适度。”因为这句呼应了佛法讲的“自利利他”。自己也是众生之一，产生对立的双方，其中一方爱护好自己，是制止对方作恶，即为行善。(中英对照版，只看了中文部分，发现英文译文更好理解，下次读。)
评分走马观花过了一遍，这个版本好像有点过于通俗了。基本都是作者的对世界衡量与思考的各种方式的总结吧，可能配合人生阅历读要更好一点
评分道德哲学的目的是实践而非单纯的知识 多数人选择了Sardanapalus的快乐方式
评分翻译的非常晦涩难懂，不知道别的版本是不是这个情况，但就我读的这个版本来看，翻译的水平严重影响了对文章的理解，很多时候语句很难读通顺。但撇开翻译，文章的很多思想还是让我如醍醐灌顶，关于德行，幸福，友爱等等……推荐大家读商务印刷馆版本吧
评分和泛泛而谈的书不同，亚里士多德强大的逻辑推论真的让人非常折服。生而为人就是不断发现、学习、完善。最幸福的生活，是沉思。
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