图书标签: 哲学 康德 实践理性批判 西方哲学 德国古典哲学 德国 经典 邓晓芒
发表于2025-05-31
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康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外,分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分,外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同,但在划分的细节上却有很大的差辊,甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。
在纯粹思辨理性与纯粹实践理性结合为一种知识时,后者具有领先地位,前提是这种结合绝不是偶然的和随意的,而是先天地建立在理性本身之上的,因而是必然的。因为一切兴趣最后都是实践的,而且甚至思辨理性的兴趣也只是有条件的,唯有在实践的运用中才是完整的。关于三大悬设,第一个悬设来源于持续性要与道德律的完整实现相适合这个实践上的必要条件;第二个悬设来源于对感官世界的独立性及按照理知世界的法则规定其意志的能力;第三个悬设来源于通过独立的至善、即上帝存有这个前提来给这样一个理知世界提供为了成为至善的条件的必要性。在纯批中感性论除了感性还有直观的意味,到了这里感性论等于情感。
评分自以为读这本会很容易,哪不知还是碰了一鼻子灰。(摘125页:把至善这个理念在实践上、也就是为了我们的合乎理性的行为准则来加以充分规定,这就是智慧学,而当智慧学又作为科学时就是古人所理解的这个词的含义上的哲学,在他们那里,哲学曾是对至善必须由以建立的那个概念及至善必须借以获得的那个行为的指示。……理性在至善之学中努力使至善成为科学。)
评分三本里最喜欢这本,觉得康爹其实很有爱,若有心看,推荐从此本看起。调合了斯多葛派及伊壁鸠鲁派,德福一致的前提,是悬设上帝存有及灵魂不朽,“敬神如神在”,最根本是自由意志,“自由”成为纯批和实批间过渡,并且是实践层面而非认识层面,最终回归道德律。与其说康德挽救了上帝,不如说他用道德化的上帝替换了宗教意义的上帝。
评分无论哪个时代的人都应该读康德,这样才能抑制人不断想变成上帝的野心。
评分无论哪个时代的人都应该读康德,这样才能抑制人不断想变成上帝的野心。
【摘要】本文针对某些研究者对康德《实践理性批判》所作的自相矛盾的三种解释情况,作了适当的探讨与分析,并提出了新的看法,作出了新的解释。 【关键词】康德;至善;解释 作者:克劳德·皮杉(蒙特利尔大学(Université de Montréal,简称UdeM)是一所以法语为教学语言的...
评分康德在结尾写道,头顶上的星空也同样让他惊畏。太空中世界之外有世界,系统之上有系统,再加上连绵不绝的运动和无穷无尽的时间,在这样一个无边无际的永恒之中,自己不过是一个小动物,存在短短一瞬然后化为地区上的一撮沙尘。帕斯卡在《沉思录》有同样的沉思,提到宇宙的宏大...
评分Reading §7 of Kant's Critique of Practical Reason Sentence by Sentence 作者简介:邓晓芒,武汉大学哲学学院,湖北 武汉 430072 内容提要:康德《实践理性批判》的第七节是正式进入到康德道德律原理的入口或起点,它提出了纯粹实践理性的基本法则即定言命令,并对之作了详...
评分对于善恶概念与实践(道德)法则的关系,康德指出,以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志,从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的,善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此,康德认为,这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...
评分康德在哲学史上的地位,尚未真正梳理清楚,他的三个《批判》的内在关系,也还需要进一步地阐发。我们常说,康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁,这话不错,但具体都有哪些内容,其中关键的核心问题又是哪些,所知并不十分确切。应该说,康德《实践理性批判》的意义,远不...
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