康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外,分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分,外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同,但在划分的细节上却有很大的差辊,甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。
在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始,康德说了一句被无数人传颂的话:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢?是面对浩瀚星空的渺小之感,...
评分Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— 去年年底,在完成了白话论康德《纯粹理性批判》的书评过后,我趁热打铁开始了对康德《实践理性批判》的研读。 老实来说,在阅读之初,我并没有对《实践理性批判》一书抱有太多期望。 毕竟,根据以往经...
评分如果是一位休谟的拥趸,读三大批判时难免会产生极大的困惑。反之如果是康德的私淑,读《人性论》时也多半会有一种奇妙的违和感产生。而我正是休谟和康德两人的共同拥戴者,因此这种违和感似乎从一开始就一直伴随着我。 就我粗浅的理解,这部第二批判的阐述要点是道德先...
评分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事,乃是由于他意识到他应当做这事,并且在自身之中认识到自由,而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”,是一个在经验中的人:一个男人据说有淫欲的禀...
评分现在国内外关于康德道德哲学的讨论非常热烈 ,特别是在中国目前所面临的这样一个文化转型、 社会变革的特殊时期 , 所引发的社会道德问题尤为突出 , 以至于在国内曾经掀起过一场关于道德问题和人文精神的大讨论。其中一个最重要的讨论焦点就是当代社会的道德滑坡 , 以及中国传统...
读完以后就放弃康德式的义务论了。实践理性作为意志的根基,据说克服了来自现象界的身体病理学刺激,因而将自己提升到了自由的领域。然而这一自由领域却是另外一种必然性。往远了说仍旧是上帝之律令,这可一点也不酷。
评分想起一年前的这个时候荒谬的江南阴郁天气中啃完的最开头二十页 从此决定远离德国哲学……
评分迄今为止最难啃的一本书
评分读完以后就放弃康德式的义务论了。实践理性作为意志的根基,据说克服了来自现象界的身体病理学刺激,因而将自己提升到了自由的领域。然而这一自由领域却是另外一种必然性。往远了说仍旧是上帝之律令,这可一点也不酷。
评分傲娇啊。。。
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