佛说舍得

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出版者:
作者:卢志丹 编
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2011-5
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787504737410
丛书系列:
图书标签:
  • 舍得
  • 佛学研究
  • 易懂
  • 宗教哲学
  • 佛学读物
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  • 佛教
  • 心灵成长
  • 人生智慧
  • 自我提升
  • 因果
  • 修行
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具体描述

人生尽在舍得间。 《地藏经》说:舍一得万报。

舍与,即在耕耘无量福田;贪得,就是透支有限福报。

深入佛法之大舍大得大境界,

获得人生之彻底解脱与自在。

本书全面揭示了日用而不知的舍与得的奥秘,引领您彻悟佛法中舍与得的智慧和妙用,指导您在人生中巧用舍与得,转化命运,逆转成败,获得真正的成功与快乐。

作者简介

卢志丹,字“照青,笔名“蒲岩”,佛门居士,法号“照空空照”,生于1976年农历七月二十九日。他来自大西北,种过田,教过书,做过工,经过商,徒步走过陕甘境內的长征路。他长期致力国学经典的研究和中华民族精神及智慧的发掘,游心于佛、儒、道之间,骋目于古、近、现之变;目前,在北京潜心于大乘佛经的研读和修习,并以弘扬大乘佛法、饶益众生为己任:以其丰富的人生阅历、睿智的思辨能力、矫健酣畅的文字功力,策划和创作过多部畅销作品。目前,公开出版的各类著述达三百余万言

目录信息

一、舍即得,得即舍
舍即是得
贪得必失
舍即天堂
贪入三途
无相而舍
二、懂取舍,巧选择
生死事大,取其根本
取舍不慎,必入歧途
因小失大,愚者之为
取舍之间,贫富已定
智者似水,因境而变
选择环境,扬长避短
见微知著,果断取舍
得失从缘,心无增减
舍小向大,度尽众生
三、舍财物,得富足
舍是买富卖贫
舍得才能赚得
除悭贪得富足
神奇赚钱秘诀
富豪多行布施
法宝贵于财宝
……
四、舍贪欲,得真乐
五、舍小我,得大我
六、舍一粒,得万报
七、舍邪恶,得正果
八、舍偏见,得中道
九、舍妖慢,敢吃亏
十、贪财色,失大利
十一、放得下,舍得了
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,《心灵的航程》这本书的叙事风格非常独特,它更像是一部散文诗集,而不是一本严谨的哲学论著。作者的文笔极其细腻,充满了对自然景物和瞬间感悟的捕捉。整本书的节奏舒缓而悠长,读起来就像是在一个宁静的午后,靠着窗边,任由思绪飘散。书中关于“放下执念”的论述,是通过一系列非常个人的、近乎日记体的片段展现出来的,没有宏大的理论框架,全是生活中的点点滴滴,小到一片落叶,大到一次离别,都成了阐释主题的载体。这种“润物细无声”的写作手法,让那些原本沉重的话题变得轻盈可感。我尤其欣赏作者对于“无常”的描绘,不是宿命论的悲观,而是一种接纳和欣赏生命流动性的豁达。它没有教我具体该怎么做,但它改变了我对“应该”的看法,让我开始尊重事物本来的样子。对于那些习惯了快节奏、逻辑导向阅读的人来说,这本书可能需要耐心,但一旦沉浸进去,那种心灵被涤净的感觉是无与伦比的。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的典范,我读了不下五遍,每次都能发现新的层次。它采用了“提出困境—剖析根源—提供思路—案例验证”的完整闭环模式,逻辑链条异常严密。作者在开篇就设立了一个极具挑战性的假设,然后用层层递进的方式,一步步拆解现代人面对选择时的心理误区。它并没有回避冲突和矛盾,反而深入挖掘了人内心深处对确定性的渴望如何成为最大的桎梏。最让我印象深刻的是关于“价值锚定”的那一章,它清晰地解释了为什么我们总是高估自己“不放手”能带来的安全感,而低估了“适时退出”带来的新生空间。这本书的语言是精准、有力的,少有华丽的辞藻,多的是直击痛点的精准表述。如果你正在经历人生的某个重要关口,需要一个理性、清晰的框架来梳理思绪,这本书绝对是首选的工具书,它提供的不是安慰剂,而是手术刀。

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老实说,我最初是被这本书的封面和装帧吸引的,那种古朴中带着一丝禅意的设计感,让我对内容抱有了很高的期待。《山涧的回响》这本书最迷人的地方,在于它将一种近乎古典的东方哲学智慧,用非常现代、极简主义的方式重新包装和呈现。它不是那种需要你抱着厚厚的笔记本去啃读的书,它更像是一种氛围,一种生活哲学的渗透。作者的文字仿佛带着山野的清凉气息,谈论着得失,但全然没有世俗的功利性。他似乎更关心的是“如何与这个世界保持一种和谐的张力”,而不是如何“战胜”世界。书中的每一则小品文,都像是从一位饱经风霜的智者口中流出的箴言,不加修饰,却字字珠玑。读它的时候,我常常会不自觉地停下来,望向窗外,体会那种“万物静观皆自得”的境界。这本书对我而言,更像是一种精神上的SPA,让我暂时从日常的喧嚣中抽离出来,重新校准自己的内在频率。

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这本名为《平衡之术》的读物,是少有的能将抽象的概念与实际操作完美结合的非虚构作品。它的目标读者似乎定位在那些既追求精神富足,又不愿意放弃现实成就的人群。作者在探讨“放手”时,并没有提倡完全的遁世,而是提出了一个非常实用的模型,教导读者如何识别那些“沉没成本”的陷阱,并果断地切断那些已经无法带来正向反馈的连接,无论是人际关系、项目,还是固有的思维定式。书中穿插的商业案例分析非常精彩,它们用冰冷的数字证明了“不执着”在战略层面上的巨大优势。我尤其欣赏作者的务实态度,他明白生活是复杂的,不可能一刀切,所以他提供的是一套可以根据个人情境微调的“决策框架”。读完这本书,我没有感到被说教,反而有一种被赋能的感觉,好像获得了一套更高级的工具箱,去处理生活中那些曾经看似无解的难题。这是一本既能安抚心灵,又能提升实战能力的佳作。

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这本《智慧之钥》真是让我醍醐灌顶,它没有直接提供那些陈词滥调的成功学公式,反而像是引导我进行一场深刻的自我对话。作者对人性的洞察力令人惊叹,那些关于欲望与满足的探讨,精准地击中了现代人内心深处的焦虑。我特别喜欢它解析“取舍”的那个章节,它不是简单地告诉你“要放弃什么”,而是细致地剖析了每一种选择背后的成本和收益,那种权衡的艺术,读起来有一种拨开迷雾见青天的畅快感。尤其是在描述时间管理和精力分配时,它用了很多生动的比喻,比如将生命比作有限的资源池,每一点投入都需要精打细算。读完后,我感觉自己对日常琐事的看法都变得更加清晰和有目的性了。这不是一本读完就可以束之高阁的书,它更像是一面镜子,让你不断地审视自己的生活方式,时不时地翻开,总能从中汲取新的力量和方向。它让人意识到,真正的富足,往往源于懂得放下那些不必要的负累,将目光聚焦于真正有价值的事物上。

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采用叙事说理的手段说事总有股酸味,可能当今世上这种类型的文字太多了。故事绝大多数取材佛教,多半带有神话色彩,这一点很不喜欢,我始终认为作为学问的佛家比作为宗教的佛家更值得尊敬,如果单单从义理的角度说佛门道理就会好得多,起码让人觉得你是在讲道理,并不是编几个神话故事蛊惑人心。书中第八章内容讲理的成分较重,也是最具阅读价值的一章,以此谨记唯识宗的中道与禅宗的不可说,日后有缘应另寻其他著作继续深入。

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采用叙事说理的手段说事总有股酸味,可能当今世上这种类型的文字太多了。故事绝大多数取材佛教,多半带有神话色彩,这一点很不喜欢,我始终认为作为学问的佛家比作为宗教的佛家更值得尊敬,如果单单从义理的角度说佛门道理就会好得多,起码让人觉得你是在讲道理,并不是编几个神话故事蛊惑人心。书中第八章内容讲理的成分较重,也是最具阅读价值的一章,以此谨记唯识宗的中道与禅宗的不可说,日后有缘应另寻其他著作继续深入。

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采用叙事说理的手段说事总有股酸味,可能当今世上这种类型的文字太多了。故事绝大多数取材佛教,多半带有神话色彩,这一点很不喜欢,我始终认为作为学问的佛家比作为宗教的佛家更值得尊敬,如果单单从义理的角度说佛门道理就会好得多,起码让人觉得你是在讲道理,并不是编几个神话故事蛊惑人心。书中第八章内容讲理的成分较重,也是最具阅读价值的一章,以此谨记唯识宗的中道与禅宗的不可说,日后有缘应另寻其他著作继续深入。

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采用叙事说理的手段说事总有股酸味,可能当今世上这种类型的文字太多了。故事绝大多数取材佛教,多半带有神话色彩,这一点很不喜欢,我始终认为作为学问的佛家比作为宗教的佛家更值得尊敬,如果单单从义理的角度说佛门道理就会好得多,起码让人觉得你是在讲道理,并不是编几个神话故事蛊惑人心。书中第八章内容讲理的成分较重,也是最具阅读价值的一章,以此谨记唯识宗的中道与禅宗的不可说,日后有缘应另寻其他著作继续深入。

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