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出版者:中国社会科学出版社

作者:朱绍禹

出品人:

页数:430

译者:

出版时间:2007-8

价格:31.00元

装帧:

isbn号码:9787500463191

丛书系列:

图书标签:

• 朱绍禹
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《语言的织锦：汉语言文学教育的传承与革新》 引言 语言，是人类思想的载体，是文化传承的脉络，是情感交流的桥梁。汉语，作为世界上使用人口最多的语言之一，承载着中华民族数千年的文明与智慧。汉语言文学教育，不仅关乎个体语言能力的培养，更肩负着民族文化基因的传承与发展。然而，在快速变化的时代洪流中，传统的语言文学教育模式面临着前所未有的挑战。如何让古老的语言焕发新的生命力？如何让文学的魅力触及新一代的心灵？《语言的织锦：汉语言文学教育的传承与革新》一书，正是为了回应这些时代之问，深入探索汉语言文学教育的深层逻辑，提出面向未来的革新路径。 本书并非对现有教育理论的简单罗列，也不是对某个特定教学方法的机械套用。它是一场关于语言与文学教育本质的深度对话，一次对古今教育智慧的系统梳理，一次对当下困境的深刻反思，更是一次对未来方向的审慎展望。作者以宏阔的视野，从语言发展的内在规律出发，回溯中国语言文字的起源与演变，审视文学经典的精神内核，并结合现代教育学、心理学、传播学等多学科的最新研究成果，试图构建一个更具时代性、更富人文关怀、更有效能的汉语言文学教育新范式。 第一章：汉语之根——语言的生命力与文化基因 本章旨在追溯汉语的源头活水，理解语言作为一种鲜活生命的本质。我们将从汉语的起源和早期形态入手，探讨汉字从图画到符号的演变过程，揭示其蕴含的象形、指事、会意等造字智慧。语言并非一成不变的僵化系统，而是随着社会发展、文化交流不断演化的有机体。本书将详细分析汉语在不同历史时期的发展特征，如先秦诸子的散文风骨，唐诗宋词的韵律之美，明清小说的叙事艺术，以及近现代白话文运动的革新意义。 理解语言的生命力，离不开对其所承载的文化基因的认识。汉语不仅仅是沟通工具，更是中华民族价值观、思维方式、审美情趣的集中体现。我们将深入剖析“仁、义、礼、智、信”等儒家核心理念在语言中的渗透，探讨“天人合一”、“道法自然”等哲学思想如何影响了汉语的表达方式。从成语典故、俗语谚语中，我们可以窥见古人的生活智慧和处世哲学；从诗词歌赋的意境营造中，我们可以感受到中华民族独特的浪漫情怀与悲悯情怀。 本章强调，任何有效的语言教育都必须建立在对语言本体及其文化属性深刻理解的基础上。只有理解了汉语的“根”，才能更好地“育”人。我们将探讨如何将语言的文化深度融入基础教育，让学生在学习语言的同时，也学习理解和传承中华民族独特的精神品格。 第二章：文学之魂——经典的温度与时代的脉搏 文学，是语言的精华，是人类情感的共鸣。本章将聚焦于汉语言文学教育的核心——文学经典。我们并非机械地要求学生背诵古诗文，而是要探寻经典作品跨越时空的魅力所在，以及它们如何连接过去与现在，塑造读者的精神世界。 本书将以精选的中国文学经典为例，从诗经的质朴、楚辞的浪漫、唐诗的豪迈与婉约、宋词的细腻与深邃、元曲的生动与泼辣、明清小说的世情百态，直至现代文学的思潮涌动，逐一展现不同时代、不同体裁文学的独特风采。我们将深入分析这些经典作品的艺术手法，如意象的运用、比兴的手法、结构的巧妙、语言的精炼，以及它们所反映的社会现实、历史变迁和人生哲理。 更重要的是，本章将强调文学作品所承载的“温度”。文学是关于人的艺术，它让我们得以窥探他人的喜怒哀乐，理解不同时代的生存境遇，体悟人性的复杂与光辉。从屈原的忠贞，李白的洒脱，杜甫的忧国忧民，苏轼的豁达，到鲁迅的深沉，老舍的温情，文学经典为我们提供了一面面镜子，让我们认识自己，也认识他人。 同时，本书将探讨文学经典如何与“时代的脉搏”紧密相连。每一部伟大的文学作品，都是其所处时代的缩影，是那个时代精神风貌的写照。通过阅读文学经典，学生不仅能了解历史，更能感受历史中的人物命运，理解历史的走向，从而培养历史的纵深感和人文的关怀。 我们将探讨如何在文学教学中，引导学生超越文本的表面理解，深入挖掘作品的思想内涵和情感力量，使其成为滋养心灵、启迪智慧的源泉。 第三章：教育之惑——传统与现代的张力 在现代教育体系下，汉语言文学教育面临着诸多困境。本章将深入剖析这些“教育之惑”，探讨传统教育模式的局限性与现代教育理念的张力。 我们首先将审视当前汉语言文学教育中存在的一些普遍问题：过度强调应试、知识灌输，忽视学生的主体性与创造性；教学内容脱离生活实际，使语言学习变得枯燥乏味；评价体系单一，难以全面衡量学生的语言文学素养；信息爆炸时代，学生阅读习惯的改变，对深度阅读和批判性思维的挑战。 本书将分析这些问题产生的根源，既有历史遗留的思维模式，也有社会环境变化的客观影响。例如，长期以来，“先识字，后理解”的模式，以及对“标准答案”的过分追求，都在一定程度上扼杀了学生对语言文字的兴趣和探索欲。而网络时代碎片化、娱乐化的阅读方式，也对培养学生专注、深入阅读的能力提出了新的要求。 同时，我们也将探讨现代教育理念，如建构主义、多元智能理论、学生中心论等，如何为汉语言文学教育的改革提供理论支撑。然而，理论与实践之间往往存在鸿沟，如何将这些先进理念有效地转化为可操作的教学策略，仍然是一个巨大的挑战。 本章的目的是引发对当前汉语言文学教育现状的深刻反思，识别存在的症结，为后续的革新奠定基础。我们不回避问题，而是以开放的态度，直面挑战。 第四章：革新之道——融通与创新 面对挑战，革新势在必得。《语言的织锦：汉语言文学教育的传承与革新》一书，在此章提出了具体的革新之道。本书认为，革新并非否定过去，而是要“融通”古今，在继承优秀传统的基础上，进行“创新”发展。 1. 语言教学的“融通”： 回归语言本质： 强调语言的工具性与人文性的统一。在培养学生听、说、读、写基本能力的同时，更注重培养其对语言的敏感度、理解力、审美力以及运用语言进行深度思考和有效表达的能力。 跨学科整合： 将语言学习与历史、地理、艺术、科学等学科有机结合，让语言成为学生认识世界的窗口。例如，通过学习古代诗词，了解当时的社会风貌；通过阅读科普文章，学习科学概念和表达方式。 技术赋能： 积极拥抱现代信息技术，利用多媒体、在线资源、人工智能等工具，丰富教学形式，拓展学习空间，提高教学效率。例如，利用语音识别技术纠正发音，利用自然语言处理技术辅助写作。 2. 文学教育的“创新”： 选材的多元化与个性化： 在保留经典的同时，适当引入当代优秀文学作品、不同文化背景下的文学作品，以及非虚构类文本，满足不同学生的阅读兴趣和认知需求。 阅读方式的转变： 倡导深度阅读、批判性阅读、互动式阅读。鼓励学生进行文本解读、主题分析、作者意图探究，培养其独立思考和判断能力。 写作的创造性与实践性： 打破“套作”模式，鼓励学生进行个性化、创造性的写作，如故事创作、诗歌创作、散文创作，甚至尝试新媒体写作。将写作与生活体验、社会观察相结合，让写作成为表达自我、解决问题的有效途径。 评价体系的革新： 建立多元化的评价机制，除了传统的笔试，还应包括作品集、口头表达、小组合作、项目式学习等多种评价方式，更全面地反映学生的语言文学素养。 3. 教师角色的重塑： 从知识传授者到学习引导者： 教师应成为学生学习的伙伴、榜样和引路人，激发学生的学习兴趣，培养其自主学习能力。 终身学习者： 教师需要不断更新教育理念，学习新的教学方法和技术，提升自身的专业素养和人文情怀。 第五章：未来的回响——育人与时代的共振 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”教育的根本在于“育人”。本章将升华主题，探讨汉语言文学教育的最终目标，以及如何实现“育人”与“时代”的共振。 本书认为，成功的汉语言文学教育，应当培养出以下几类人才： 有深厚人文底蕴的公民： 能够理解中华优秀传统文化，具备开阔的国际视野，拥有独立思考和批判性思维能力，能够积极参与社会公共事务，承担社会责任。 有良好语言素养的个体： 能够清晰、准确、生动地表达思想和情感，善于倾听和沟通，能够从语言文字中汲取智慧和力量，提升自我。 有创新精神的创造者： 能够运用语言文字进行创造性表达，能够从文学艺术中获得灵感，并将其转化为解决实际问题的能力。 有文化自信的传承者： 能够热爱并自觉传承中华优秀传统文化，并能将其与时代发展相结合，赋予其新的生命力。 我们强调，语言文学教育的价值，不仅在于知识的获取，更在于对人格的塑造，对精神的滋养，对品格的陶冶。当学生通过学习语言文字，能够更深刻地理解世界，更理性地分析问题，更真诚地表达情感，更积极地面对生活时，汉语言文学教育的使命便得以实现。 本书的最终落脚点，是呼唤一种全新的教育理念：让汉语言文学教育回归其人文的本真，让语言的魅力触及每一个心灵，让文学的光辉照亮每一个人生。在快速发展的时代，我们尤其需要通过对语言文字的学习，来沉淀心灵，涵养智慧，抵御浮躁，寻回那份属于中华民族独有的文化自觉与文化自信。 结语 《语言的织锦：汉语言文学教育的传承与革新》是一部关于汉语、文学和教育的探索之作。它试图在传统与现代之间架起一座桥梁，在理论与实践之间寻找一条路径。我们相信，通过对语言根基的深刻理解，对文学精神的细致品味，对教育困境的坦诚剖析，以及对革新之道的积极探索，汉语言文学教育必将焕发出新的生机与活力，为培养更优秀、更具人文素养的新一代贡献力量，让语言的织锦在时代的浪潮中，绽放出更加璀璨的光芒。

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这本**《诗画江南：吴门画派的兴衰与传承》**简直是打开了一扇通往苏州园林深处和文人精神世界的窗户。我原本以为这只是一本关于艺术史的枯燥论述，没想到作者以极其细腻的笔触，将明清时期吴门画派的兴衰脉络描绘得如同一幅徐徐展开的工笔画。它不仅仅罗列了沈周、文徵明、唐寅等大家的名字和作品，更深入地探讨了他们所处的社会文化背景，比如苏州商业的繁荣如何滋养了文人的审美情趣，以及士大夫阶层在政治动荡中的心态转变如何投射到山水画的笔墨之中。书中对“意境”的阐述尤其精妙，作者没有停留在概念的解释上，而是通过对比不同画家的用墨习惯和留白处理，生动地展示了“可游、可居、可赏”的园林美学是如何转化为二维平面上的精神栖居的。读完后，我再去看拙政园或留园的照片时，总能捕捉到画中那种含蓄而又深远的韵味，仿佛能听到松涛阵阵，闻到墨香袅袅。它成功地将历史、地理、艺术和哲学融为一炉，让读者在欣赏美的同时，也领略到一种古典文人的生活哲学，实在是令人回味无穷的佳作。

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**《东方禅意的空间哲学：从枯山水到茶室的意境营造》**这本书，给人的感觉就像是走进了夏日的竹林，清幽、宁静，每一页都充满了呼吸感。作者的文字带着一种近乎冥想的节奏，她没有试图用西方建筑学的术语去套用东方的空间美学，而是用一种非常贴近体验的方式来解构“空”与“满”、“藏”与“露”的关系。书中对日本庭院中石头的象征意义、以及茶室中“躙口”的设计如何迫使进入者放下世俗的傲慢，这些细节的描述，远比单纯的图片展示来得更有力量。它引导读者去关注光影在一天中对空间氛围的微妙改变，以及不同材质（如泥土、木材、纸张）在触感和听觉上对人的影响。这本书的价值在于它提供了一种全新的观物视角，让你明白，在东方的美学体系中，设计并非是为了“填充”空间，而是为了“引导”人的心神进入一种特定的感知状态。读完它，我发现自己看任何建筑时，都会下意识地去寻找那种留白中的力量，让人从内而外地感到一种平和。

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我不得不说，这本**《失落的文明之光：亚特兰蒂斯的科学与哲学探秘》**的书里充满了令人瞠目结舌的想象力与扎实的考古学、神话学考据。作者似乎是一位跨界的天才，他没有满足于重复那些老套的沉没故事，而是构建了一个逻辑严密、细节丰富的“可能的世界”。书中对亚特兰蒂斯文明的科技水平进行了大胆的推测，比如他们如何利用地热能和水晶能量来驱动城市运作，这些描述既有古典哲学的思辨色彩，又巧妙地融入了现代物理学的某些前沿猜想。最让我着迷的是对他们社会结构和伦理观念的探讨，作者引用了大量柏拉图对话录和其他晦涩的古代文献，试图还原一个超越了我们当前理解的、高度精神化的社会形态。虽然这终究是一部“假设性”的著作，但其严谨的论证过程和翔实的旁征博引，让读者几乎相信，这片传说中的大陆真的存在过，只是被时间与深海所掩埋。它不仅是一场关于历史的探险，更是一次对人类文明发展潜力的深刻反思。

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要用一句话来形容**《星际移民的伦理困境：人类未来生存模式的道德审视》**，那就是“冷峻而引人深思”。这本书完全抛弃了科幻小说中常见的英雄主义叙事，而是将焦点集中在了星际殖民可能带来的复杂道德困境上。作者以法律学者和生物伦理学家的双重身份，对“第一接触”的规范、资源分配的公正性，以及人类基因改造以适应外星环境的必要性进行了尖锐的剖析。我尤其欣赏其中关于“后人类主义”的那几章，它探讨了当人类的定义随着科技进步而模糊时，我们应如何界定“我们是谁”以及“我们对新家园负有什么责任”。书中的案例分析极其真实，比如关于是否应该将地球的生态系统完全移植到一颗新的行星上，以及如果新星球上存在微生物生命，我们是否有权将其置于次要地位等问题，都让我陷入了长时间的自我辩论。它不是一本提供答案的书，而是一本精准地抛出难题的书，让人在阅读过程中感到智力上的巨大消耗和思想上的被彻底激活。

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这本**《文艺复兴时期佛罗伦萨的羊毛贸易与城市权力结构》**简直是历史爱好者的一份饕餮大餐，尤其适合那些对经济史和城市社会学感兴趣的读者。它的叙事风格极其“硬核”，全书几乎没有宏大的战争场面或帝王将相的轶事，而是聚焦于羊毛公会（Arte della Lana）这个看似不起眼的经济组织如何一步步渗透并最终掌控了佛罗伦萨的政治命脉。作者通过对大量中世纪商业契约、税收记录和行会章程的细致解读，重建了一个由金融家、纺织工匠和政治精英构成的复杂网络。我之前对文艺复兴的印象多停留在艺术的辉煌上，但这本书让我明白了，正是这种对商业效率的极致追求和金融资本的积累，才为那些伟大的艺术赞助提供了物质基础。阅读过程就像在拆解一个复杂的机械装置，每理解一个环节——比如羊毛进口的关税结构，或者海外贸易点的利润分成——都能让你更清晰地看到中世纪晚期资本主义萌芽的清晰脉络。它证明了，最扎实的社会变迁往往隐藏在那些最不起眼的经济数字背后。

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第一章涉及语文课程的性质与功能，提出在讨论“文道”的一类，可能是语文课程的功能特性和结构特性，而我们的讨论已经在过渡到语文的过程特征讨论中。（p.17）这就使“文道”成为一个大层面下的内容，成为一个可以对比与分析的内容。 在讨论语文的时候有几种进入方式，有一种是从学段开始，有一种是从听说读写开始。这本书的章节就是文字教学、作文教学、阅读教学等等。也没有说为什么这样分布，成为一个隐藏的前提了

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