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出版者:Harvard University Press

作者:Charles Taylor

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:1997-3-25

价格:USD 30.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780674664777

丛书系列:

图书标签:

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《哲学论证》：一条探索理性与存在的深邃路径 在这本《哲学论证》中，我们不打算提供一套固定不变的哲学说教，也不意图建立一套封闭的哲学体系。相反，本书旨在邀请读者踏上一条充满智性冒险的探索之旅，一条关于人类如何通过理性审视自身、理解世界，以及建构意义的路径。我们将深入剖析“论证”这一哲学核心工具的本质，探究其在塑造我们观念、挑战固有认知、以及寻求真理过程中的强大力量。 本书的内容并非对某一特定哲学学派的背书，也非对某个哲学巨擘思想的简单复述。我们的目标更为宏大，也更为根本：揭示哲学思考的内在逻辑，展示不同哲学领域中论证的普遍性与独特性。我们将从最基础的逻辑推理原则出发，循序渐进地引导读者理解何为有效的论证、何为可靠的证据，以及如何辨析谬误与欺骗。这种对论证形式和内容的严谨考察，将为读者提供一种辨别信息、形成独立判断的有力武器，无论是在日常生活中，还是在面对复杂学术问题时。 然而，《哲学论证》的视野远不止于形式逻辑的梳理。我们将进一步探讨，当论证应用于哲学议题时，它们所承担的更为深刻的使命。哲学议题往往触及人类最根本的困惑：我们是谁？我们从何而来？生命的意义何在？知识是如何可能的？道德的基石是什么？这些问题之所以成为哲学问题，正是因为它们难以通过经验科学的直接观察或测量来完全解答，它们需要更深层次的理性反思和概念分析。 因此，本书将深入考察一系列经典的哲学论证，这些论证横跨了哲学的各个主要分支。我们将审视那些关于“存在”的论证：从古代的本体论探讨，到现代的形而上学争论，例如，关于自由意志是否存在、意识的本质是什么，以及时间是否真实存在的那些持久的辩论。我们将解析支持或反对这些观念的各种论证形式，探讨它们的前提、推理过程以及可能的局限。 在认识论的领域，《哲学论证》将带领读者探究我们如何认识世界，以及我们所认识到的知识是否可靠。我们将考察关于怀疑论的挑战，关于经验主义和理性主义的对立，以及关于科学方法的有效性。我们会分析那些试图证明知识来源、界定知识界限的论证，例如，笛卡尔的“我思故我在”所引发的关于自我认知和外部实在关系的论证，以及休谟关于因果关系的怀疑论论证。通过这些分析，读者将能够更清晰地理解知识是如何被建构、被辩护，以及可能面临哪些挑战。 道德哲学部分将聚焦于我们如何区分对错，何种行为是善的，何种是恶的。我们将审视那些关于道德原则来源的论证：例如，功利主义如何通过最大化幸福来确立道德标准，道义论如何强调义务和规则的重要性，以及德性伦理学如何关注个体的品格和美德。本书将详细剖析这些伦理学派所提出的论证，分析它们的优点与不足，以及它们在现实生活中所面临的困境。读者将有机会思考，在面对道德两难时，我们该如何运用理性来做出判断。 此外，《哲学论证》还将触及政治哲学、美学、宗教哲学等多个领域，展示论证在这些领域中扮演的关键角色。例如，关于国家权力的合法性、公平分配的原则，以及艺术的本质和价值的哲学讨论，都离不开严谨的论证。我们将剖析那些试图证明某种政治体制优越性，或解释某种艺术形式为何具有感染力的论证。 值得强调的是，本书绝非提供一套“正确”的哲学答案。哲学最迷人的地方，恰恰在于它对问题本身的持续追问，以及对不同解答的可能性进行细致的探索。《哲学论证》的态度是开放的，是鼓励批判性思维的。我们期望读者在阅读过程中，能够积极参与到思考之中，不仅理解他人提出的论证，更能学会构建自己的论证，并以批判性的眼光审视一切既有的观念。 本书的设计，是将复杂的哲学思想以清晰、有条理的方式呈现。我们避免使用过多的行话和晦涩的术语，除非它们是理解特定论证的必要条件。即使如此，我们也会尽力提供详尽的解释。每一个论证的提出，都会伴随着对其前提、推理过程、潜在假设以及可能反驳的分析。这种细致入微的考察，旨在帮助读者掌握论证的“技艺”，而不仅仅是了解某个哲学家的某个观点。 《哲学论证》认为，真正的哲学活动，是关于思想的持续对话。它不求一锤定音，而求洞见层出。通过学习和实践论证，读者将能够更深刻地理解不同思想之间的联系与冲突，更有效地参与到关于人生、社会、宇宙的根本性讨论中。我们相信，掌握了论证的艺术，就如同拥有了一把开启理性之门的钥匙，能够引领我们穿越迷雾，走向更清晰的理解。 总之，《哲学论证》是一部关于“如何思考”的著作。它通过对一系列哲学论证的深入剖析，展现了理性在探索真理、理解世界、建构意义过程中的核心地位。本书旨在赋能读者，使其能够独立思考，清晰表达，并以审慎的态度面对知识的挑战，参与到这场跨越时空的智慧对话之中。它不是知识的终点，而是通往更深邃哲学理解的起点。

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抛开复杂的理论不谈，这本书在情感层面也给予了读者一种奇特的触动。虽然主题是高度抽象的思辨，但作者在字里行间流露出的对人类认知困境的深刻同情，是令人动容的。特别是在探讨“自由意志与决定论”的矛盾时，作者并未将人类描绘成一个完全受制于自然法则的机器，而是探讨了在已知限制下，人类“意义建构”的非凡能力。这种探讨没有导向虚无主义的绝望，反而带来了一种清醒的、带有悲剧色彩的乐观。阅读体验是沉浸式的，由于作者采用了大量排比和设问句式，读者很容易被卷入作者的沉思之中，仿佛自己也参与了这场跨越千年的思想辩论。装帧设计也极具质感，封面的设计简洁却富有深意，暗示了书中所探讨的复杂性与最终的某种统一性。这本著作的价值，不仅在于它提供了思考的工具，更在于它激发了我们去直面那些最根本、最令人不安的存在问题的勇气。它是一次智力上的朝圣之旅。

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从阅读体验的角度来说，这本书的知识密度是压倒性的。坦率地说，初次翻开时，我几乎被其中引用的各种古典文本和专业术语所淹没。这绝不是那种可以轻松带在通勤路上阅读的读物。它要求你准备好笔和笔记本，随时准备查阅注释，并反复回读那些极其精炼的段落。然而，一旦你度过了最初的适应期，你会发现这种高强度的信息输入，实际上是一种智力上的“肌肉锻炼”。作者在构建他的形而上学框架时，展现出对西方哲学史惊人的掌握力，从巴门尼德到维特根斯坦，各种流派的观点被交织、对比、甚至解构。尤其欣赏作者处理“同一性与变化”这一核心议题的方式，他没有陷入传统的本体论争吵，而是引入了现代物理学和认知科学的最新发现来佐证其观点，极大地拓宽了哲学的边界。这种跨学科的整合能力，让这本书充满了新鲜感，仿佛在阅读一本为未来而写的哲学导论。虽然某些篇章的论证过程显得略为冗长，但最终汇聚成的观点，无疑是深刻且具有开创性的。

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这本书的笔触在处理伦理困境时，展现出一种近乎冷峻的客观性，这一点我印象最为深刻。它并非简单地罗列功利主义和义务论的优劣，而是深入到每一个案例的肌理之中，剖析其内在的价值冲突点。作者似乎在刻意避免给出“正确答案”，而是更专注于展示“选择的代价”。例如，在探讨人工智能的道德主体性那一章，作者设置了一个极其精妙的假想情景：一个拥有完美逻辑推理能力的AI，在面对一个涉及少数人牺牲以保全多数人福祉的决策时，其计算结果与人类直觉之间的巨大鸿沟。阅读时，我感到一种强烈的智力上的不适感，因为作者的论证逻辑如同冰冷的机器一般无懈可击，但它所导出的结论却与我们根深蒂固的人文情感背道而驰。这种对“理性之冰冷”的深刻揭示，使得这本书不仅仅停留在学术探讨层面，更像是一面映照我们自身道德局限性的镜子。排版和字体选择也体现了出版方的用心，某些关键论断被特意加粗或以不同的字体呈现，这些细微的设计都在无声地引导读者的注意力，暗示着某些哲理的重量级。它成功地将抽象的伦理学，转化成了一场关于“我们如何共同生存”的严肃对话。

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这本书的叙事结构真是令人拍案叫绝。作者在铺陈宏大主题时，并没有采用那种平铺直叙、让人昏昏欲睡的论述方式，而是巧妙地将一个个看似孤立的哲学思辨片段，通过一种近乎诗意的、跳跃式的逻辑线索串联起来。你常常会感觉自己正置身于一个迷宫，每转一个弯，都会撞见一个完全不同于前一个场景的哲学悖论。这种处理方式，使得原本可能枯燥的理论探讨，焕发出一种引人入胜的戏剧张力。特别是关于“时间性与永恒性”的章节，作者没有直接给出定义，而是通过一系列穿插的、来自不同历史时期哲学家的对话摘要和虚构的场景来构建他的论点。这种碎片化的叙事，要求读者必须全神贯注，积极参与到意义的建构过程中。我个人非常欣赏这种挑战读者智力边界的写作手法，它迫使我不断反思自己已有的认知框架。书中的语言风格也极其考究，时而如同一篇古老的羊皮卷，充满了晦涩而庄重的词汇；时而又变得异常犀利和现代，充满了对当下社会现象的尖锐批判。这种风格上的多变，恰恰映照了哲学本身包罗万象的本质。尽管阅读过程需要极大的心力投入，但当那些原本模糊的概念在脑海中突然清晰地连接起来时，那种豁然开朗的满足感，是其他任何书籍都难以比拟的。

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这本书最让我感到惊艳的地方，在于它对“语言的局限性”这一主题的探讨。它不仅仅是讨论了语言如何限制我们的思维，而是深入到了语言结构本身如何预设了我们的世界观。作者使用了大量的语言学案例和逻辑分析，来揭示那些我们习以为常的语法结构背后所隐藏的形而上学假设。例如，他对于主谓宾结构的批判，从根本上挑战了我们对“主体”和“客体”二元对立的理解。这种写作风格极其精准，如同外科手术刀一般，剖开日常语言的表层，直达其核心的结构性偏见。我发现自己在读完相关章节后，看待自己的说话方式都产生了微妙的变化，开始警惕那些看似自然而然的表达。这本书的论证过程是层层递进的，前面提出的每一个概念，都成为了后面更深层次分析的基石。这种严谨的递进关系，使得整本书的逻辑链条无比坚固，几乎找不到可以被轻易驳倒的薄弱环节。它不是在说服你接受某个观点，而是在教你如何重新审视你用来思考和表达的工具——语言本身。

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我倒觉得泰勒胜在对传统的把握，这种把握写得远比其“创作”的东西好…

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我倒觉得泰勒胜在对传统的把握，这种把握写得远比其“创作”的东西好…

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麦金泰尔的书评：This is a splendid book, perhaps Charles Taylor's best so far, and that is high praise.他的意思是说《自我的根源》也不咋滴，这本论文集倒是很好。我表示非常同意。

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选篇挺好

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公民社会一章。这位老黑格尔派起码比某些自由派真诚多了。