南博是二次大戰之後將美國社會心理學引介到日本的重要學者之一，特彆從社會曆史、文化生産、意識形態等脈絡，探索文化與人格之間的關係。南博的《日本人論：從明治維新到現代》主要把日本人論當成“文本”(text)來分析，日本人論多變的形式，乃是因應不同時期的社會、文化、經濟狀況以及同際形勢而被不斷生産與再生産，從這個立場齣發，本書不僅爬梳日本人論的發展流變，也提供從多元層麵解讀日本近現代社會及日本人精神觀念的路徑。
具體描述
讀後感
此書看起來十分之辛苦。光是讀書筆記都要記很多。 建議想讀此書的人還是買來讀吧，像本人這樣借讀最後勾畫還是不行，還是得摘抄。 南教授為我們舉了很多本（或上百）的日本學術著作和長文，想要研究某些日本問題的童鞋可以在此書中找到很多日本本土的資料，當然也有一些外國...
評分此書看起來十分之辛苦。光是讀書筆記都要記很多。 建議想讀此書的人還是買來讀吧，像本人這樣借讀最後勾畫還是不行，還是得摘抄。 南教授為我們舉了很多本（或上百）的日本學術著作和長文，想要研究某些日本問題的童鞋可以在此書中找到很多日本本土的資料，當然也有一些外國...
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評分此書看起來十分之辛苦。光是讀書筆記都要記很多。 建議想讀此書的人還是買來讀吧，像本人這樣借讀最後勾畫還是不行，還是得摘抄。 南教授為我們舉了很多本（或上百）的日本學術著作和長文，想要研究某些日本問題的童鞋可以在此書中找到很多日本本土的資料，當然也有一些外國...
用戶評價
有點反感喜歡自我定義或者定義，感覺就像到處跟人說我（們）是什麼樣什麼樣的人，什麼什麼性格…誰在乎？拿一個整體進行討論，從地理氣候神話等來逐條分析來分析去，跟拿星座血型來套一個整體的性格有什麼區彆？
评分隻不過從明治維新到現代日本國內對日本文化自身研究的按時間匯編而已，甚無趣。徒有匯集之力，不見融裁之功。
评分一句話概括，這是一本想寫日本人論的參考資料的索引
评分隻不過從明治維新到現代日本國內對日本文化自身研究的按時間匯編而已，甚無趣。徒有匯集之力，不見融裁之功。
评分譯者非常偷懶
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