具體描述
本書的寫作目的可以歸結為一點：我們應該突破以往法史研究中的一些模式化的認識，揭示中國古代法律發展的內在脈絡與機製。在不同的專題研究中，作者的做法始終是相同的，那就是緻力於尋找傳統宏大敘事的斷裂之處。
著者簡介
張小也，吉林省白城市人，1970年生，1999年畢業於中國人民大學清史研究所，取得曆史學博士學位。曾在《光明日報》理論部、南開大學曆史學院博士後流動站工作，現為中國政法大學副教授，研究方嚮為法律史、社會史。曾齣版專著《清代私鹽問題研究》，在《中國社會科學》等雜誌發錶學術論文多篇，主持或參與多個國傢及省部級科研項目。
圖書目錄
法律史的學術史
社會史與法律史
曆史人類學的試驗田
階段性成果與本書的內容
法律與社會變遷——以戶絕財産繼承問題為中心
法律的變化：從收養、繼絕到立嗣
社會結構的變化：從傢、戶到族
司法審判的變化：從“準法”到“準情酌理”
結 語
儒者之刑名——清代的地方官員與自理詞訟
儒者之刑名
官箴書
知識傳習
一個地方官員眼中的法律改革
結語
區域社會中的民事法秩序——以湖北漢川主刁汊黃氏的《湖案》為中心
湖分的來曆：權利觀念的背景
糾紛與爭訟
官府的角色
宗族建設
結語
社會衝突中的官、民與法
官員、訟師與地方公共事務
個案研究：湖北崇陽的“鍾九鬧漕”
結語
從“自理”到“憲律”
清代的墳山爭訟——以《守皖讞詞》為中心
個案研究：安徽涇縣的“瑤培壟”之爭
結語
參考文獻與資料
· · · · · · (收起)
讀後感
张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
評分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
評分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
評分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
評分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
用戶評價
前言的學術史迴顧很精彩，後麵的案例故事講得好，分析差點力道！
评分無論是宏觀的學理討論，還是細緻的個案研究，都值得一看
评分按需 前言好 啥都有點 看得挺樂嗬233
评分前言好評！案例有趣，但是沒有提供有力的理論解釋，不過也可能和作者自述的“曆史人類學”的進路有關係。另外，作者似乎對於日本和颱灣的文獻瞭解比較多，但是對於歐美學界的中國研究所知甚少。
评分前言好評！案例有趣，但是沒有提供有力的理論解釋，不過也可能和作者自述的“曆史人類學”的進路有關係。另外，作者似乎對於日本和颱灣的文獻瞭解比較多，但是對於歐美學界的中國研究所知甚少。
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