具体描述
本书的写作目的可以归结为一点：我们应该突破以往法史研究中的一些模式化的认识，揭示中国古代法律发展的内在脉络与机制。在不同的专题研究中，作者的做法始终是相同的，那就是致力于寻找传统宏大叙事的断裂之处。
作者简介
张小也，吉林省白城市人，1970年生，1999年毕业于中国人民大学清史研究所，取得历史学博士学位。曾在《光明日报》理论部、南开大学历史学院博士后流动站工作，现为中国政法大学副教授，研究方向为法律史、社会史。曾出版专著《清代私盐问题研究》，在《中国社会科学》等杂志发表学术论文多篇，主持或参与多个国家及省部级科研项目。
目录信息
法律史的学术史
社会史与法律史
历史人类学的试验田
阶段性成果与本书的内容
法律与社会变迁——以户绝财产继承问题为中心
法律的变化：从收养、继绝到立嗣
社会结构的变化：从家、户到族
司法审判的变化：从“准法”到“准情酌理”
结 语
儒者之刑名——清代的地方官员与自理词讼
儒者之刑名
官箴书
知识传习
一个地方官员眼中的法律改革
结语
区域社会中的民事法秩序——以湖北汉川主刁汊黄氏的《湖案》为中心
湖分的来历：权利观念的背景
纠纷与争讼
官府的角色
宗族建设
结语
社会冲突中的官、民与法
官员、讼师与地方公共事务
个案研究：湖北崇阳的“钟九闹漕”
结语
从“自理”到“宪律”
清代的坟山争讼——以《守皖谳词》为中心
个案研究：安徽泾县的“瑶培垄”之争
结语
参考文献与资料
· · · · · · (收起)
读后感
张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
评分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
评分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
评分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
评分张文对于国内法律史的研究状况做出了一个相当不错的梳理，主要是关于文化史、社会史和法律史的交错发展。另外，张崇尚历史人类学的研究方法，师从华南乡土派和赵世瑜，多有田野和采访，整体来说更加偏向一种描述人类学。 另，后记最后一句话是：缘分啊，谢谢啊。东北人自带背景...
用户评价
张老师是一位家里有猫的学者，上个月我在中政法的法史会上见过她，感觉人真的超好，书也写的非常棒。前言的学术史回顾与研究思路写的很精彩，不仅仅是针对本书的梳理与总结，也是在思考法律史研究的方法与方向问题，读完很受启发，对自己思考与写作毕业论文帮助很大，一定要再多读几遍。“一个地方官员眼中的法律改革”等两小节对我的启发也不小，需要再读。我对书中讨论的明清厌讼心理问题很感兴趣，就自己的观察来看，直到今天，厌讼心理依旧普遍存在，那么在近代法律变革的背景下，厌讼心理又有哪些变化呢？分析这种变化对我们思考近代中国社会又会产生哪些作用？这一点可以解读出丰富的内涵，也能与社会史领域下的多个分支相互动，还需要自己进一步关注与观察。
评分张老师是一位家里有猫的学者，上个月我在中政法的法史会上见过她，感觉人真的超好，书也写的非常棒。前言的学术史回顾与研究思路写的很精彩，不仅仅是针对本书的梳理与总结，也是在思考法律史研究的方法与方向问题，读完很受启发，对自己思考与写作毕业论文帮助很大，一定要再多读几遍。“一个地方官员眼中的法律改革”等两小节对我的启发也不小，需要再读。我对书中讨论的明清厌讼心理问题很感兴趣，就自己的观察来看，直到今天，厌讼心理依旧普遍存在，那么在近代法律变革的背景下，厌讼心理又有哪些变化呢？分析这种变化对我们思考近代中国社会又会产生哪些作用？这一点可以解读出丰富的内涵，也能与社会史领域下的多个分支相互动，还需要自己进一步关注与观察。
评分无论是宏观的学理讨论，还是细致的个案研究，都值得一看
评分见过作者，基本忘了当初沙龙讲什么了。书的开头综述比较好
评分多的一星给序言
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