具体描述
《明清时期:欧洲人眼中的中国》内容：成吉思汗的马队冲垮了欧洲大陆的封建城堡，也使得使用中国丝绸和瓷器的欧洲人对中国的兴趣日益浓厚。明清时期，与西方有着明显差异的古老文明的中国，在欧洲人的眼中的印象日益清晰起来。那么，当时的欧洲人是如何探寻中国古老文化的？当时的中国在欧洲人眼中又是什么样的？《明清时期:欧洲人眼中的中国》对此作了回答。
作者简介
目录信息
前言
一 “中国字更具有哲理，或许更能用于诸如数、序等关系的知识构思中”
——欧人对中国语言文字的研究
二 “世界历史自中国始”
——欧人对中国历史的探索
三 “我们所通常称之为中国的国家，曾被威尼斯人马可波罗称为契丹王国”
——欧人对中国舆地的了解
四 “我们应不失时机地发现一条通往中国的陆道，这是罗马方面的最大愿望”
——欧人对来华陆道的探寻
五 “中国人的智慧，由他们聪明的发明可以得知”
——欧人对中国科技的介绍与应用
六 “惟有孔学和经典著作，才为人所译，为人所读”
——欧人对中国文献的译介
七 “中国有三种不同的教派，内中以儒教最为通行”
——欧人对中国宗教的介绍与评论
八 “在这个国家中，学而忧则仕”
——欧人对中国科举、教育的评介
九 “中国人的无休止的各种礼节”和“奇风异俗”
——欧人对中国礼俗的介绍和认识
· · · · · · (收起)
一 “中国字更具有哲理，或许更能用于诸如数、序等关系的知识构思中”
——欧人对中国语言文字的研究
二 “世界历史自中国始”
——欧人对中国历史的探索
三 “我们所通常称之为中国的国家，曾被威尼斯人马可波罗称为契丹王国”
——欧人对中国舆地的了解
四 “我们应不失时机地发现一条通往中国的陆道，这是罗马方面的最大愿望”
——欧人对来华陆道的探寻
五 “中国人的智慧，由他们聪明的发明可以得知”
——欧人对中国科技的介绍与应用
六 “惟有孔学和经典著作，才为人所译，为人所读”
——欧人对中国文献的译介
七 “中国有三种不同的教派，内中以儒教最为通行”
——欧人对中国宗教的介绍与评论
八 “在这个国家中，学而忧则仕”
——欧人对中国科举、教育的评介
九 “中国人的无休止的各种礼节”和“奇风异俗”
——欧人对中国礼俗的介绍和认识
· · · · · · (收起)
读后感
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大一寒假回家在火车上读的
评分大一寒假回家在火车上读的
评分很好很可爱
评分大一寒假回家在火车上读的
评分史料较充分 作者观点较大众化
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