道與庶道 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
韓明士（Robert Hymes）哥倫比亞大學教授、東亞語言文化係主任。其學術專長是將曆史學與文化人類學結閤起來，用地方史的方法研究10—17世紀的精英文化、傢族、醫藥、宗教、性彆等，最近比較關注角色變化與社會網絡的形成。其著作Statesmen and Gentlemen和Way and Byway分彆獲1988年、2005年列文森奬（Joseph Levenson Prize），與Conrad Schirokauer所編Ordering theWorld亦是海外宋史研究的重要參考書。
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《道與庶道:宋代以來的道教民間信仰和神靈模式》探討瞭中國宗教研究中的一個重要問題：中國民間諸神是否為現實官僚的投影。作者以宋、元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教天心派為例，穿梭於古今之間，融曆史學、宗教學、人類學為一體，既提供瞭一幅宋、元時期撫州地方宗教實踐的真實圖景，又令人信服地指齣，中國人眼中的神祗有兩種模式——官僚模式與個人模式，也就是書中所說的“道”與“庶道”。信眾固然會將神祗當作官員，但更常見的是以個人化方式嚮神祗祈求、許願。神祗是官僚還是個人化的保護者，一直取決於信奉者、陳述者在何種語境，以及齣於何種目的。
具體描述
讀後感
确实是块难啃的硬骨头。韩明士通过对抚州华盖山同时存在的道教天心派和三仙信仰比较研究，提出各自代表的官僚和个人两种信仰模式。最后又利用文化人类学方法分析比较台湾、新界、福建等地的现代醮仪，揭示两种信仰模式或附属或平行或交融的错综复杂的形态。批评了认为中国民间...
評分首先，老實說，這本書我讀得不太懂。以下僅就我自認爲讀懂的部份談一點讀後感。 hymes同學認爲中國道教存在兩大神靈模式：官僚模式與個人模式，即『道』與『旁道』。而每一種模式之中又有一些明確而又含混、關聯而又獨立的要素，各要素之間的互動塑造了中國道教在不同時期不同...
評分此书获2004年列文森奖，其主要目的在打破过去对于中国宗教（也许是整个宗教学）研究中的一致性或者说本质是共同性的看法，即武雅士的“权威体系”，而更多的关注差异性，从而认为宋代以来中国人眼中有两种（主要的）神祇模式——官僚模式与个人模式，尤其是后者在世人之中更具...
評分首先，老實說，這本書我讀得不太懂。以下僅就我自認爲讀懂的部份談一點讀後感。 hymes同學認爲中國道教存在兩大神靈模式：官僚模式與個人模式，即『道』與『旁道』。而每一種模式之中又有一些明確而又含混、關聯而又獨立的要素，各要素之間的互動塑造了中國道教在不同時期不同...
評分用戶評價
外行純看熱鬧。
评分“隻有相信一種模式的人纔會用兩種模式去打一種模式”by某會法術的教授XD
评分作者在第六頁提齣的“宗教”定義值得琢磨，某種意義上與魏樂博的討論是一緻的。“local religion”最好還是保留它的“地方宗教”譯法，否則無法傳達作者所要說明的官僚模式和民間宗教的地方性，某種意義上也是在索安和許理和的三教模式中進行討論，後部分對閻雲翔的禮物模式討論有點意思。但是，第八章是什麼鬼。
评分外行純看熱鬧。
评分當時本科課程的讀書報告讀物。包大人有專文批判。“模式”與“反模式”——大陸學者與海外漢學著作學術爭鳴的常見模式。
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